結果最會唬爛的侯友宜民調還是最高!#中華民國最美的風景
一「新北禁萊豬「廚餘也要0檢出」 網傻眼:矯枉過正|東森財經新聞」
【[新聞] 遠見民調》侯友宜、鄭文燦獲五星評價 柯文哲、盧秀燕吊車尾】
【自稱「我沒有做得很好」 侯友宜民調卻狂拿第一】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1884842034989200&id=584986081641475
一「【名采】楊索專欄:侯友宜的門
建立時」
Huang Cheng Guo:白曉燕案背後的案外案很多,一件較少為人知的性侵案,竟導致受害人遭檢警法院判刑坐牢。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1219266498213427&id=584986081641475
【回顧】
ㄧ「「加害者幾乎都是公務員」吳乃德:台灣政治迫害非常體制化,但社會和民眾不在意-風傳媒」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1443916535748421&id=584986081641475
當年進去跟陳進興談判的人
叫做 "謝長廷",不是 "侯友宜"
媒體要接特定政黨的業配我可以理解,但如果為了搞造神而不惜移花接木,你們不如說侯友宜參加過越戰和第二次世界大戰比較快
https://www.facebook.com/352307998287707/posts/864181387100363/
侯友宜要選新北市市長,民調還高到嚇人。光這一點就知道台灣為什麼迫切需要轉型正義。踩著鄭南榕、陳進興的屍體往上爬;蹉跎徐自強大好青春卻從不反省的酷吏,在台灣居然可以萬人擁戴!沒什麼比這個更諷刺的事了。
https://www.facebook.com/577815964/posts/10155206676020965/
垃圾侯友宜到現在還是在那膨風
當年我在廣招英看著電視新聞直播
就是謝長廷進入官邸和陳進興談判
最後說服陳進興棄械投案之後
才由侯友宜全副武裝進去官邸抱小孩出來
說穿了就只是一個負責善後的警官而已
好意思邀功?
如果進去官邸勸陳進興投降的謝長廷要被白冰冰痛罵
那我蠻想知道白冰冰是怎麼看你這個人的
https://www.facebook.com/100000009966828/posts/2053523277991318/
如果侯友宜認為謝長廷說謊,他的確進去與陳進興交涉,不只是媒體拍到他抱著小孩的畫面,應該挑戰謝長廷出來當面對質,還自己清白。
新聞報導:謝長廷說,當時他拿槍出來,還帶了一個人質,後來帶著監委葉耀鵬再度進去挾持人質處,讓一個警官抱出一個小孩,交給侯友宜,結果媒體拍照都聚焦在侯抱小孩身上,「我是走在他後面,沒有錯,他是比較風光,但是他是沒有進去。」他認為侯友宜應講老實話,因為他沒有進去啦!
謝長廷2018年臉書:至於侯友宜及他的擁護者講說他曾經進入救人質的情節,其實指的是陳進興剛侵入官邸的時候,雙方槍戰,流彈傷了亞歷山武官和大女兒,陳進興呼叫外面的警察拿擔架進入救人,侯那時候有進入指揮,但也沒有什麼談判或勸說。以後挾持人質,警匪對峙,媒體轉播二十小時,才是大家關心的人質危機。他完全沒有進入對話。這也是事實,我二十年沒有提過這事,現在我也沒參選,不需要邀功,我認為不應扭曲事實,我們社會也許需要鐡漢,但不需要不誠實的鐡漢。
https://www.facebook.com/100063491779387/posts/253197246806666/
當年謝長廷一身西裝,進去南非使館跟槍擊要犯陳進興談判,還帶出槍枝跟人質。
侯友宜就在外面,戴著鋼盔穿防彈衣,等著人質出來抱起來擺拍。
『謝長廷說是他勸降陳進興的,「因為我去勸降他,答應替她太太辯護,我有錄音,因為他太太 被刑求、被脫光衣服、被踹踢、被潑冰水,他的弟弟被通電(指電擊),所以陳進興生氣了。」謝長廷表示,他答應陳進興要替他辯護,陳進興才答應投降,把槍交出來、把人質分批釋放,解決了當時的危機。』
https://www.facebook.com/100000236202946/posts/6373421179342359/
在事件過了許久之後,台灣社會才讀到Michael Sandel的《正義:一場思辨之旅》。
而協調折衝者往往被視為幫兇的過度簡化、有時受害者不全然是善類的複雜牽扯,就算各種推理小說總是出現在暢銷榜上,至今也仍未被大眾普遍理解。
倒是擺拍的總是得到高民調。
https://www.facebook.com/633434507/posts/10159319046144508/
侯友宜一天到晚拿陳進興事件當宣傳,唬爛過火了,終於陸續被當年的當事人發文打臉。
#醒醒吧跟陳進興談判的不是你
https://www.facebook.com/2218824868345331/posts/2369743969920086/
音樂政治上班族
https://www.facebook.com/1598116423791832/posts/2986043884999072/
【回顧】-【駐日代表】
➡「關係大改善 謝長廷:64.7%日人認「最親近國」是台灣」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1247369742069769&id=584986081641475
同時也有31部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《與人連結的三個秘密》 啟動接觸、開啟話題,你需要有一顆願意欣賞的心 課程連結:https://pros.is/SPQZC 第一講免費試聽:https://youtu.be/e3hUVtIhDZE 不定期推出補充教材,讓學習無限延伸:https://pros.is/QWLR2 【10/...
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趁著中秋連假,我把《斯卡羅》追完了。
在整齣劇的結束,我可以好好的聊我對此劇的看法。當然,接下來內容會劇透,甚至是很大的劇透,所以不想被暴雷的,可以先行脫離。
不過我在不爆雷的情況下,先簡短的評論這部戲劇,那就是:「開始讓我滿懷期待,結束時讓我備感失落。」
至於為何會如此,那我要開始暴雷評論了,請大家做好心理準備呀。
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按慣例,進入分隔線之前,在給不想被暴雷的朋友最後一次機會脫離喔。
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斯卡羅的故事之所以讓我期待,是它的故事背景會帶到清領時期的台灣。這是個影視作品描述甚少的時代,所以對致力普及歷史的我來說,這在豈初就贏得我的肯定。
而看預告,透過羅妹號事件(也就是美國遇難船員在今日恆春一帶被當地原住民殺害),我們可以看到當時台灣錯縱複雜的族群問題,這當中牽扯了:閩南人(柴城)、客家人(保力)、平地原住民(社寮)、山地原住民(琅𤩝十八社)、外國人(美國)......這不僅是台灣在英法聯軍後,因開港通商政策會遇到的社會問題,直到現在,我國社會還是有眾多族群問題需要去處理以及彌合,所以這種古今相通並且對照的世界觀,也讓本劇一開始充滿了話題性。
本劇在場景還原上很用心,甚至還讓許多演員使用多種語言進行對話(例如等一下會重點提到的蝶妹,她身為翻譯,就在本劇中使用:客家、閩南、排灣、英語,進行對話)。
另外透過不同人群的不同立場,去切入當時本就複雜的環境,這種多元化的是腳是值得肯定,也會是非常有深度以及魅力的特色......本來應該是這樣啦。
好話說盡,接下來我就要說本劇給我最直接的感想了,那就是:敘事極度失敗!因為非常突兀以及不連貫!
其實在第一集上映時,就有很多人說:「怎麼場景一直切換來切換去?好破碎而且看不懂呀!」
我自己本身有歷史方面的專業,所以看第一集是不會有以上感覺,但是一部戲劇如果要讓人必須先有一定程度的先備知識才能入手,那觀影門檻就會提高,既然製作團隊是想讓人認識歷史,那以上的批評的確就會是種警訊。
但這還不是我覺得最嚴重的,本劇讓我傻眼及吐血的......是連最基本的台詞接續都很詭異呀!
像原住民首領─卓杞篤,遇到他妹妹跟漢人所生的原漢混血姪子─阿杰,當時兩人有這麼一段對話。
卓杞篤:「你有對母親的記憶嗎?」
阿杰:「我媽媽得熱病死了。」
卓杞篤:「難道沒有開心一點的回憶嗎?」
阿杰:「我媽媽得熱病的時候,被客家人用死貓死狗扔。」
坦白說,如果我是卓杞篤,我反應會是......衝去把阿杰爆打一頓!然後怒吼:「說!你是不是智障?叫你說開心的事,你跟我講死貓跟死狗!」
印象中是在同一周播放的內容,當時卓杞篤並不知道阿杰以及他的姊姊蝶妹,跟自己有親戚關係。結果卓杞篤逮住了私自入山的姊弟倆,之後開始跟他們對話。
對話到一半,卓杞篤突然說:「姪女,我怕別人會利用你......」
我看了當場傻眼,你不是不知道他們兩個漢你有親戚關係嗎?怎麼說著說著又知道了?當然我可以理解在你抓住他們的過程中,可能無意之間得知了真相......但你好歹演出來呀!
完全沒做任何交代,從上一場景雙方彼此敵視,到下一場景突然含情脈脈......超奇怪的好嗎!
說到蝶妹,我真心想批評這個腳色在本劇中的表現,就是永遠一臉苦瓜臉,然後講沒幾句就哭出來......好煩呀!
我當然知道你身世很慘,所以一開始的場景總是一副苦瓜臉,我覺得非常符合腳色氣質。但你12集下來,幾乎苦瓜臉,這就太沒情緒轉折了吧?
甚至很多場景,本該應該要很有衝擊力,但蝶妹依舊苦瓜臉,簡直莫名其妙!
例如第二集,蝶妹知道父親死了......一滴眼淚都沒流?一點傷心的意思都沒有?還是跟先前一樣的苦瓜臉?這是怎樣?這父女關係不是不合,簡直是疏離呀。
好,你說蝶妹跟父親感情不好(但戲劇中沒交代,別跟我說小說中有提到,觀眾沒有義務一定要讀完小說才去看小說改編影視作品)。那她跟母親很有情感連結吧?這是劇中有表現出來的。
結果蝶妹遇到當初驅逐得重病母親的仇人時,用槍抵住他,然後用超級一貫且虛弱的語氣說:「你害我母親,還我母親命來。」OMG......就這種平常且虛弱的語氣,真的是跟殺母仇人吶喊?你喊用力一點好不好?你在演戲ㄟ!多一點張力好嗎?
我之所以這樣一直噴蝶妹,不是對演員有意見,是覺得製作團隊在情緒安排上很有問題呀!情緒應該是要有落差,這樣更能有相互烘托的效果。
就好像最後一集,蝶妹少數出現有笑臉的場景......這不是很好嗎?蝶妹的笑,象徵她從族群衝突的矛盾感得到解放。而我相信,在劇中有很多時候的遭遇,蝶妹應該都是有情緒波動的。她遇到李仙得趕回來救她,應該會有詫異以及感激的喜悅;她遇到卓杞篤的斥責,應該會有委屈以及懷疑;她遇到保力的人,應該會充滿憤怒。
結果這當中就只有:苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭......這兩種演藝方式做切換,我看的好膩以及好煩呀!導演怎麼沒有是著把演員的情緒給逼出來呢?還是你都只有重視演員是否有把各種語言的發音講對而已?
說到最後一集,我不得不提那超雷人的「風祭司回溯時間大法」!
好啦!我知道製作團隊應該是想表達:「族群間的全面衝突,最終沒有人會有好結果」,這可以跟史實中,原住民與渥國人達成和平協議做很好對照。
可你安排的超突兀的!尤其這部戲大部分時間給人是要走向嚴謹的歷史劇,結果鄰近結尾你給我來一個玄幻色彩情節?製作團隊是在耍人嗎?
如果說是要用假定的戰爭,作為一種場面氣勢浩大的高潮,那我覺得不但做的失敗而且大可不必,因為......這個結尾戰爭場面也沒做的很好。(不是說有幾枚爆炸,就叫場面浩大,你以為自己是麥可貝嗎?)
如果要跟我講經費不足,那又何苦一定要做這種吃力不討好,又超突兀的場景?還不如把這段的經費,和劇情中段有出現的美國軍隊攻打原住民做一個合併,把唯一的戰爭場面做到更好,好過兩種不怎麼樣的戰爭戲。
這樣看下來,我最想表達的是:本劇團隊連說故事都沒說好。
歷史劇,它的本質是戲劇,也就是說故事。考據、服裝物品還原,這些是配料,做的好有加分,但故事才是最重要的主菜,試問:一個配料精緻但主菜不及格的料理,這是一道好料理嗎?
也別跟我提「人家畢竟努力了」之類的話,正因我知道他們有努力,我更希望他們能達成自己訂下的目標,那就是:能賺錢。
這部戲在我國,還可以因為主場的感情因素給予支持,但這樣的品質,能夠外銷嗎?而外銷可是曹瑞原導演,自己訂下的目標,以目前的成果,我只能說:這樣的貨,真的很難拚外銷。
以一個喜愛歷史,並且我是真心支持歷史劇的觀眾(不然我幹嘛花時間看完12集,而且還花很多時間打這篇評論),我覺得,先說好一個故事才是吸引人的原動力。
像是雷利史考特的「神鬼戰士」,他有沒有魔改歷史?有呀!還改的很誇張。但人家故事清晰,而且起承轉合做的非常流暢且有力,即便不了解羅馬文化,都能被帶入到故事當中,然後透過美術場景以及其中的歷史元素,真正被那個時代以及故事吸引。
又比如日本電影「阿基米德大戰」,這部以大和號為主題的電影,全片只有開場有戰爭場面(但那一場卻又足夠吸引人了)後面都是利用情節讓人去帶入角色的心境變化,還有對戰爭的反思。
其實在斯卡羅最後的場景及橋段,非常有好萊塢電影的公式化表現,這當然有一些壞處,就是沒有特別深刻或特色,但大致上是個平穩且有做到位的結尾。
要說本劇的團隊完全沒參考其他戲劇的安排,那我是不相信的。(順帶一提,像是烏米娜公主訓練阿杰有關原住民的生活方式......天哪,我覺得根本是阿凡達情節的複製貼上,雖然也不是說不行啦,而且這麼做有成為後面情節的一些伏筆,但過程還是有點突兀到讓我笑出來。)
所以我期待日後我國還有歷史劇的機會,能夠在眾多前人的基礎上,一次次的優化及強化。
_____________________________________
至於很多人會討論本片的一些政治立場,像是李仙得是否有被美化之類的。
我只能說:每個人本來就有每個人敘述的方式。
像我舉「司馬懿VS諸葛亮」,有些人會覺得諸葛亮始終佔據主動的壓制對方,但也有些人覺得是司馬懿敖死了諸葛亮。就連史書,在諸葛亮的章節,會記錄他打敗司馬懿,但同一場戰爭,在司馬懿的章節中,卻又是紀錄他曾經打敗諸葛亮。
所以美化與否,眾人皆可評價,或者......也由得眾人評價。
我倒是覺得本劇的最大看點,其實是周厚安飾演的必麒麟。
除了周厚安是本劇中,我覺得最能駕馭多種語言的演員(當然這跟他說其他外語的比例多寡也有關,而且他本來就是中美混血,有他的天生優勢),必麒麟在史實中,其實代表著亙古一致的觀點,那就是:利益。
必麒麟他是一位商人,商人做的各種事情,最終都會回歸於利益的考量。事實上,人不為己那才叫奇怪。
當劇中的李仙得口口聲聲說要帶入文明,當劇中的劉明燈說要建功立業,我覺得必麒麟那句:「我準備推廣蜂蜜鴉片。」還有當李仙得詢問他想要什麼行動,而他回答:「我覺得我想要回打狗,運輸更多的蜂蜜鴉片來賣。」
我整個開懷大笑......因為這真是無比真實呀。什麼價值、什麼正義、什麼正確,在資源以及利益面前,通通都要坦誠,也通通都不好使。
其實承認自己想獲益,有時真的不討人厭,起碼我覺得實在且實際,而且有規則有邏輯,可以坐下來好好交談溝通,這不是很好嗎?
所以我同樣喜歡水仔這個角色,只是相對於擁有外國人優勢的必麒麟,身為勢力最弱小的土生仔,水仔只能夾縫求生存並謀取自己乃至整個村莊的最大利益,所以很多時候,他也成為最沒有選擇權的悲哀小人物了。
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以上就是我對斯卡羅的看法。
如果想要對斯卡羅的真實歷史有更多認識,故事:寫給所有人的歷史近期都有不少的科普知識,而我覺得斯卡中一個優點,是它的確有帶動後世人們對歷史的好奇,這也是我肯定這部戲的部分。
那各位看過斯卡羅嗎?認同我的看法嗎?或是不認同我那些看法?歡迎留言討論喔。(不過希望留言的情緒不要太大,起碼不要上來就先開大呀。)
與神對話評價 在 羅怡君:孩子教我們的事 Facebook 的最佳解答
《為什麼他們總是看不見你看見的事》
這幾個月藉由專案重操舊業重返職場,大量接觸20多歲的年輕族群,跟他們一起工作「很有感」,必須不斷調整原本的預設情境,否則隨時都可能有「驚喜」等著我。
其實我遇到的這群年輕人,本質善良也算認真耐勞,然而工作品質上卻經常有落差,一段時間觀察後發現他們最常說的是:
「我一開始並沒有想到....」
「因為我以為是這樣....」
「我不知道這樣不可以....」
「我以為這樣就可以了....」
「我沒注意到這些,我沒想那麼多....」
同樣的情境換到教養生活裡一樣適用;孩子總是粗心大意、丟三落四,或者白目隨興、敷衍了事....。這些我們給孩子們表現出來的行為評價,一旦更換到職場上,就是小錯不斷、無法「一次到位」。這樣當然會加班,耗在內部修改往返,主管部屬同感挫折一樣心累。
身為主管的我,當然先自我檢討一番,是否交辦事項不夠清楚、資訊說明是否不夠完整?又或者是工作內容與經驗值不搭配?然而隔了一段時間,我發現根本的問題在於:他們「如何思考」一件事。
不知道如何思考,或是根本沒有思考的習慣,就只能憑著僅有的經驗判斷,甚至是直覺行事,那麼結果當然慘不忍睹。如果不先思考,那麼只要是任何沒做過的事情,幾乎會一蹋糊塗毫無頭緒,也因此容易受限於舒適圈內,只願意重複做類似的事情,限制了自己的成長範圍。
那麼如何讓他們開始思考呢?思考要怎麼「教」呢?
不論這個「他」是我的孩子或是同事,只要是相同的問題,用對的方法都應該一樣有用。我將這幾年如何用對話培養孩子思辨能力的方法,開始試用在同事之間,一周一個問句、一周一個金句,讓他們有意識地做事之前回顧這些問句或金句,神奇的是他們交上來的東西,漸漸有了準度,節省時間也成就感大增,創造正向循環。
什麼問句呢?初階的問題例如:
「為什麼我們要做這件事?」
「為什麼我要這麼做?」
什麼金句?例如:
「先做最不想做的事」
「想想別人可能會問的問題」
這本《自主學習》原本目的是為了增進學習效率設計,不過裡面的「十大魔法關鍵句」,正如書中針對職場、學校、家庭情境應用示範,都能有效讓大腦升級,而我也比對一下書中與自已原本使用的問句,萬變不離其中的融會貫通,相信以後更能「得心應口」。
還記得小時候帶孩子,常被別人說我的教養方式是「找孩子麻煩」,幹嘛問那麼多問題,然而今天有了回報的證據。學校請各班拍攝教師節祝福影片,孩子為了不想在課堂上大家意興闌珊不知從何討論,於是思考後在家做了一張簡單的企劃表,隔天在一堂表演藝術課裡,就讓全班達成共識並完成影片拍攝。
她因思考而採取行動,無形中成為主動積極的人,完成目標後獲得成就感,這就是累積成功的經驗。
一個問句能像一隻蝴蝶,引發這麼多的連鎖反應,你難道不想試試看嗎?
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我常常覺得人類是一個很有趣的存在,同樣的一件事情換個不同的說法,不管在我們的認知情緒還是行為的影響,都會有很大的不同,最經典的例子就是我們上超市買東西,如果有一塊肉,它的標示是75%的瘦肉,但另外一塊肉它的標示是25%的肥肉,你會挑哪一塊呢?
多數人可能不假思索地就拿起75%的瘦肉,可是當你一回神,你會發現75%的瘦肉不就等於25%的肥肉嗎?這兩塊肉其實是一樣的,但是可以保證哦,75%的瘦肉一定會賣得更好,像是關於我們心智運作的「框架效應」這件事情,已經有很多的研究為我們證明這件事。
然而呢今天的分享,如果你本身是一個做小生意,尤其是你想要累積一點會員,透過集點的方式,那麼我今天的分享你就要認真聽了~同樣是「框架效應」的運用,但是會幫助你的生意啊,越做越好!
這裡要從一個2004年的研究開始說起,那個時候呢,南加州大學的紐恩斯和加州大學的洛杉磯分校的雷德茲,這兩位學者他們進行了一項田野實驗,他們想要知道同樣的促銷優惠活動,如果用不同的敘事框架來呈現,會不會有不一樣的效果。
紐恩斯和雷德茲哦,他們說服了一家在鬧區裡面的洗車場跟他們合作,這個老闆答應他們先用洗車場的熟客去做促銷優惠來做實驗,時間呢長達一個月,在這個月裡面實驗人員每個禮拜六,會在洗車場的結帳櫃台,發給所有來消費的客戶幾點卡,兩位研究者他們設計了兩個不同版本的集點卡。
而每週輪流發放,第一周和第四周他們發的是「標準版」,也就是上面有8個空格,而你集滿8點可以換一次免費的洗車,而第二周和第三周他們發放的是「特別版」,而這個特別版是要消費者集滿10點才能夠換一次免費的洗車。
只是啊這張卡片哦,那10個空格上面已經有2個空格,上面已經送你2點了,所以不管你是拿到標準版還是特別版,你都只需要累積8點,你就可以換一次的免費洗車,而唯一的差別就在於這兩張卡片的版本是不一樣的,一張上面沒有任何的點數,而另外一張你都還沒有做任何事情,就先送你2點,那你猜猜看,這兩個不同版本的卡片,他們後續的成效表現會有什麼差異呢?
這兩位研究者哦,他們就在發出集點卡之後的9個月裡面他們回收了所有「已經兌換過」的免費洗車的卡片;他們就發現哦,那先拿到標準版的集點卡的消費者裡哦,有19%把卡片集滿,而那些拿到特別版的集點卡的消費者呢,高達34%把卡片集滿了,幾乎是標準版的兩倍;
而且不只是這樣哦,那些拿到特別版集點卡的消費者,再次光臨洗車場的速度也比較快,比那些拿到標準版卡片的消費者平均快了三天,所以你看哦,這兩種版本的集點卡其實提供的是一模一樣的優惠,唯一不同的就是他們促銷活動的呈現方式是不一樣的。
如果更深一層來看,標準版的集點卡上面的8個空格,其實是讓消費者有一種「你可以選擇要不要參加」這樣的一個框架,但是特別版呢,它的集點卡上面已經有2點送你了,也就是它的敘事框架時,「你其實已經參與了,而且你已經擁有2點」了。
然後再強調一次哦,其實這兩個版本的卡片都是要消費者來消費8次啊,它其實是一模一樣的,但是框架的不同它就會造成我們後續的行為有很大的差異。
談到這裡,你平常在跟別人互動,你在跟別人相處的時候,你不管在描述任何事情,你的框架到底是什麼?可能哦談同樣一件客觀的事情,框架一改變你就會讓別人第一個更容易懂,第二個感覺更好,第三個更容易在行動上配合你。
所以這邊其實就很呼應了,我平常在教學裡常說的,「你的語言就是你的框架」,你到底有沒有覺察,你有沒有意識到自己習慣使用什麼樣的敘事方式呢?
就像是那個經典的例子嘛,當桌上有半杯水的時候,你是說「還有半杯水」還是「只剩半杯水」,其實它帶給別人跟自己的感受,和後面的衍伸行為是截然不同的啊。
那麼如果你透過今天的分享也感覺到:「對我真的要好好的去揣摩,我應該用什麼方式去重新調整我的語言框架?」,那我會很鼓勵你哦,可以把握我們近期推出的線上課程,由哈克(黃士鈞博士)主講的《與人連結的三個秘密》,哈克的專業除了心理諮商之外,他更是在華文地區裡面談「隱喻」的使用,和潛意識工作的大師級人物。
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我想很多人都看過一部經典的電影——神鬼戰士(Gladiator),在這部電影裡面都有這樣的畫面,就是當決鬥結束之後,國王的拇指朝下,就意味著這一個鬥士要被殺掉,國王賜他死,但是如果拇指朝上的話呢,就是讓這個鬥士活下來。
事實上呢,透過這樣的一個畫面跟過程哦,很多人就會覺得,噢!原來那個時代拇指向上跟拇指向下跟我們現代所指涉的意義應該是很類似的,向上就是「讚」,就是肯定、就是讓你活下來、就是你很棒,而向下呢?相反的意思,
可是你知道嗎?如果把時代還原回古羅馬,大拇指向上跟向下的意義其實是跟我們現代的認知是完全相反的,如果是在古羅馬到了競技的尾聲,一但觀戰的國王竪起了大拇指,那絕對不是要給這些鬥士點個讚,而是要讓這些人「領便當」,就是要讓這些人被殺掉了。
所以如果你穿越回古羅馬那個時候,你是一名鬥士,你最期待看到的是國王把他的拇指向下倒轉,這才是讚許你,這才是一個你能夠活命的手勢啊。然而如果回到現代,也不是在每個文化背景裡面拇指頭向上比讚就真的是「讚」的意思。
其實在伊朗的傳統裡面,竪起拇指也是一種冒犯性的手勢,那跟我們在一般認同的文化裡面竪起中指差不多的意思。可是很有趣的地方是,大概是受到全球化的「文化趨同性」的影響,其實在伊朗的新一代年輕人也慢慢的把竪起大拇指的意義,跟全世界共同的認知就是「讚、你很棒」,已經產生了這樣的認同。
所以如果你現在到伊朗發現年輕一輩的人跟你比「讚」,那意思上可能就很值得玩味了。你可能就要想一下他到底是在稱讚你還是在冒犯你呢?
今天跟你分享這個內容是帶一點趣味性的,可是在這個趣味性的背後,你有沒有想到你現在的生活,其實每一個個人或每個群體都有他們共同認同的文化價值,而在這個文化價值底下會有一些共同的想法跟信念,一些共同的行為準則,只是我們多數時候哦,我們在跟別人相處,或者是在進入一個陌生的環境,你想想,在第一時間你會觀察嗎?
又或者是你知道該觀察什麼嗎?我們常常是帶著自己的習慣,也可以說明白一點叫「自己的偏見」,你可能會以為自己有在觀察,自己有提高敏感度去sense眼前的人,或者是環境怎麼回事。
但是多數時候,說得更精確一點,其實你是帶著自己的預設,去核對自己想核對的答案,以導致於哦,我們常常在面對陌生的人或者是陌生的環境的時候,我們依然說自己習慣說的話,看自己習慣看的事情,然後用自己習慣的觀念去認知理解眼前的人、事、物,這就導致了很多表錯情啊,會錯意。
然而這個部分還算是比較輕微的,嚴重的話就是對於眼前情勢的誤判,我想這些誤判如果從輕微的來說可能就是鬧一點笑話,但如果從嚴重的角度來看,他可能就是讓你無法跟別人達成共識、產生合作,或者是自己已經陷入了欺騙的陷阱而完全不自知,回想一下自己過去的經驗,我想你或多或少,都有這樣的歷程吧!
在這裡我邀請你想像一下,如果你能夠學會一套技術、一個系統,讓你在很多環境裡面,能夠打開最適當的敏感度,對於那些別人,他的行為背後可能說指涉的意思,他的表述、他所講的話,背後可能「真、偽」還是哪些可以參考?哪些需要檢核?哪些需要再次地釐清?你都有一個很清楚的認知,就會讓你在面對各種不同的人、不同的情境的時候,更加地成竹在胸呢~
帶著這份自信還有安定,你在透過適當的問句,知道在什麼時候要問什麼話,什麼時候要去檢核什麼訊息,在關鍵的時刻怎麼樣用問句的引導,讓對方產生對你的信任跟合作,讓別人覺得跟你合作是一個更好的選項,透過這個歷程能夠跟你在乎的人的達成必要的共識。
對於這樣的自己有所憧憬,也希望自己能夠透過學習長出這樣的能力的話,那麼我在這裡就要跟你推薦,我在10月13號開課的「高難度對話的望聞問切」這一門課哦!這是一門實體課程,是我這一門課程的第二十期,前面已經有非常非常多的學員,來自於各行各業各個不同的專業領域,都在這門課得到很大的學習跟前進。
我在這邊也期待你能夠把握這難得的機會,因為10月13號這一期是我在2020年「高難度對話的望聞問切」的最後一期,如果你錯過的話,就要等到明年三、四月之後了。
我即將會用4周的時間,陪伴你一起去建立起觀看、傾聽、發問跟整合性的思維,讓你在面對多變的環境,能夠建立起跟他人化解差異達成共識的關鍵能力。
然而不管你會不會踏進我的教室,我都希望你透過今天的分享,讓你在面對各種不同的人進入不同的環境的時候,能夠長出必要的敏感度,因為這樣子退一步才能夠保護你自己,進一步才能夠為自己爭取到更好的資源條件跟位置,祝福你!
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現代人對於關係的困擾,有很大的程度都源自於跟「家人」的關係,假如你也想要舒服的跟家人相處,就一定要鎖定今天的節目。
在收看影片之前,不論你是在Youtube,還是Podcast收看還是收聽,記得訂閱我們的頻道,你的具體支持,是我們製作節目的最大動力~
歡迎來到「一天聽一點」,今天跟大家聊聊「家人關係」這個主題。
我想對大部份的人而言,我們都是從小在自己的原生家庭長大,小時候爸爸媽媽照顧我們,長大了想多跟爸媽親近,這是很自然的事~
家庭會傷人?
只是當家裡發生一些紛紛擾擾的時候,受到東方文化影響的台灣,大部份的人都希望以和為貴、息事寧人;畢竟同在屋簷下,能夠和諧相處是最重要的事!
然而在我的實務經驗上,「息事寧人」這樣的思維,卻是辛苦的開始,因為人都是有情緒的,而且情緒每天都在波動、變化;要是一昧的強調「家和萬事興」,反而容易壓抑過多的情緒。
導致家人關係太糾結,到最後養育的恩情、陳年往事、甚至於是生活、情緒、財務,全部糾纏在一起,剪不斷理還亂。
說到這裡,讓我想起一個學生的家庭困擾,他的情形是這樣子的~
我的學生是個剛出社會的新鮮人,畢業後有了工作,也曾想過搬離開家,不過考量到房價物價,掂掂自己有限的薪水,自己獨立生活實在太辛苦。
加上母親過幾年也會退休,怕媽媽一個人生活太寂寞,留在家裡跟母親作伴,還有人幫忙打理生活瑣事,想想也挺好的。於是她就選擇繼續住在家裡。
一開始還相安無事,可是隨著她工作越來越忙碌,母親對她的擔心就越來越多。怕她太忙沒時間吃飯、纖維質攝取不夠,每天都準備一大盆水果要她帶到公司去。
即使她表示整天的行程都在外頭,帶水果不方便,媽媽還是堅持。有的時候加班晚回家,媽媽也堅持一定要等門,不管她怎麼勸,要媽媽早點睡,都沒用。
她覺得兩個人住在一起很有壓力,想要搬出去,不願意自己變成媽媽的負擔,可是又放不下母親,怕媽媽一個人太寂寞,當然錢的問題也是一個考量。
這三方面的矛盾,一直在她心裡打架,讓她很糾結、為難,就跑來問我該怎麼辦?
媽媽講不聽,怎麼辦?
說實在的,我也不知道該怎麼解決,不過這倒讓我想起一位朋友,在對家人關係的衝突上面,他的面對和回應方式,非常經典,於是我跟我的學生說了一個諮商界前輩的例子~
這位前輩有兩個女兒,一個五歲,一個三歲,有天晚上,兩姊妹吵了架,妹妹先哭著跑到我朋友的房間告姊姊的狀;沒多久之後,姊姊也到朋友的房間,說妹妹的不是。
照常理來說,當父母親面對孩子吵架的時候,會很直覺的說「不要吵架!」或是會問「到底在吵什麼?」這一類想要介入排解,擔任調停者的角色。
不過我的前輩非常有智慧,他關注的焦點不是兩姊妹吵架的細節,而是跟兩姊妹說了一個「呵呵與癢癢」的故事~
「呵呵與癢癢」的故事
「森林裡啊有兩隻猴子,叫做『呵呵』和『癢癢』。呵呵和癢癢很喜歡一起 玩,玩得好開心的時候,都會哈哈哈一直笑,好開心好高興好興奮!
可是啊…有時候,呵呵和癢癢會吵架,一吵架,就會很難受,不舒服,不高興,很想要把對方推開,推得遠遠的…。
在一起的時候,會開心,會吵架,可是如果呵呵不在,只有癢癢一個,就會好無聊好無聊......」
這兩個小女孩在前輩的懷裡聽得很起勁,忘了哭,後來前輩接著說:
「森林裡啊,另一個角落,有一隻小河馬,牠有一個可愛的名字,叫小河馬波波,小河馬波波有一天遇到小鱷魚赫赫,小鱷魚赫赫有看起來好可怕的牙齒,牙齒好尖好尖看起來就好可怕…
小河馬波波看著小鱷魚赫赫,說:『我要來數一數你有幾隻尖尖的牙齒!嗯∼∼∼一,二,三,四,五......哎唷喂呀,怎麼那麼多啊......』
小鱷魚赫赫,看到小河馬波波沒有被牠尖尖的牙齒給嚇到,忽然也開心的想要數小河馬波波的牙齒。
小河馬波波也有很多很多牙齒,而且啊,小河馬波波的牙齒圓圓的,好可愛喔!『一二三四五,哇∼好多可愛的小牙齒喔!』。」
小河馬波波和小鱷魚赫赫,後來還會發生什麼故事呢?下次把拔再跟你們說喔!」
前輩刻意賣關子,可神奇的事情發生了,兩個小女孩聽完故事,不約而同的翻下床,走到客廳,然後姊姊就跟妹妹說:「來,姊姊說個故事給妳聽。」
五分鐘前還吵的不可開交的姊妹,一下子又變得相親相愛了。
故事說到這裡,那位坐在我面前的年輕朋友,原本皺得很緊的眉頭鬆開了,嘆了口氣,笑了笑跟我說:「老師謝謝,我懂了~」
聽到這裡,不曉得你的感受是什麼呢?
「隱喻」是什麼?
會不會有種模糊的感覺,好像懂了一點點,又好像沒全懂呢?
事實上,從理性的角度來看,我並沒有提供我的學生,任何實質上的解決方案,而是跟學生講了一個故事,就能讓他主觀感受上的挫折、痛苦等等情緒,減輕了很多,那麼到底為什麼「說故事」會有用呢?
其實答案很簡單,這是因為故事裡有「隱喻」!
而所謂的「隱喻」,它是一種繞過表意識,直接跟潛意識溝通的語言。要是你對心理學有點概念,你就會知道,在心理學裡,人的意識層面分為表意識跟潛意識。
表意識的理智思維無法控制潛意識,不過潛意識卻無時不刻,都在影響著表意識的行為和選擇。
這就是我的諮商前輩~哈克,在面對女兒糾紛時的策略!
他不是直接調解女兒們吵架的「表面事情」,而是說了「呵呵與癢癢」的故事,就能繞過表意識,讓兩個女兒領悟到更重要的事情是「彼此的陪伴」,於是女兒們不吵了。
這就像是《孫子兵法》,很多人以為《孫子兵法》是教人打仗,用武力解決問題。但其實《孫子兵法》開宗明義,就請大家要多想想如何「不戰而勝」?不用流血、殺傷就能弭平衝突,才是更高境界~
如何啟動「潛意識」?
那你會不會很好奇,為什麼「隱喻」這麼神奇?
其實這個答案也不難,因為凡是有「隱喻」出現的時刻,它就意謂著在人們的心裡打開了「新的空間」,於是表面上過不去的事情,也就有了轉圜的餘地~
打個比方來說,就像前面提到的哈克兩個女兒,她們在聽「呵呵與癢癢」的故事同時,她們的表意識就跳脫出吵架的情緒,全心全意置身在森林裡,跟呵呵與癢癢在一起。
跟呵呵癢癢一起笑、一起開心、一起森77、一起失去呵呵,然後發現了會好無聊、好無聊!
透過這樣的過程,兩個小女孩的潛意識,不知不覺吸收了「呵呵跟癢癢」的故事結局;知道失去彼此會很無聊。
於是哈克不必為兩個女兒調停和仲裁,兩個女兒的紛爭也就自然而然的解決了,這就是隱喻的妙用所在!
同樣的,回到我的學生身上,雖然我沒有直接處理她和媽媽的關係,也沒有花時間協助學生細數她母親的好。
但透過隱喻和故事,她卻重新發現和媽媽的關係,不只有爭吵,其實還有滿滿的愛,他們都是相互在意的,誰缺了誰都不開心。
只是有時候,我們的心思會被一些小細節給佔據,覺得對方好討厭,好想討一個公道,證明自己是對的。
卻忘了,只要有任何一方願意先釋出善意,不被表象兇惡或憤怒的模樣給限制住,主動靠近,就能看到對方身上還有很多優點。
也正是因為這份善意,幫助自己長出更多心裡空間,看見美好。
事情不一定都能解決,可是心情很快有了出口~
那麼要是你也跟我一樣,很佩服哈克的智慧,很想跟他學習潛意識的語言,我會很鼓勵你,加入我們最新的線上課程【與人連結的三個秘密】。
【與人連結的三個秘密】是哈克~黃士鈞博士,精心打磨一整年,在華人地區推出他個人的第一個有聲課程。
在【與人連結的三個秘密】裡,我們會隨著哈克的聲音,進入潛意識的世界,遇見全新的自己!
今年年初蔓延開的新冠疫情,對我們的世界造成許多經濟、交通、關係的破壞,而從更大的層面來看,這次疫情或許也在警惕我們。
當我們一昧追求成長、追求改變的時候,很可能是在傷害身邊的資源;就像人類之於環境的過度開墾、對生態的掠奪,這些都需要休生養息,才能恢復環境的健康!
同樣的道理,回到你身上,「表意識」為了生存而不斷擴張的人際關係,可能讓你感到疲憊或受傷,這也需要「潛意識」來幫你找回內在平衡。
我們在這個時刻,推出哈克的線上課程,是因為這個世界需要重新建立人與人的信任網絡,而【與人連結的三個秘密】就是能為世界、為家人重新找回愛與溫暖的課程,歡迎你的加入。
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"與神對話"這本書我才剛看,說真的不是很好懂,
雖然它採用對話的形式呈現,可是對我來說卻不是這麼容易理解,
所以我放慢了速度試著讀懂這本書......
先寫一部分心得,其他的以後讀到再寫
以下是節錄"神"說的文字片段。
我跟每個人說話,一向就是如此。問題不是在我跟誰說,而是誰在聽?....
首先,讓我們以溝通這個字來取代說話這個字。....當我們嘗試彼此對話
-我對你或你對我時,我們立刻會被字句不可置信的限制所侷限了。為了
這個理由,所以我不會單單藉字眼來溝通。事實上我也鮮少那樣做。我最
常用的溝通方式是透過感受。
感受是靈魂的語言。....
我也以思維來溝通。感受和思維並不相同。雖然它們可以同時出現。....
除了感受和思維外,我也用經驗這媒介來作為一個偉大的溝通工具。
而最後,如果感受、思維及經驗全都失效時,我才用語言。語言是項
頂無效的溝通工具。它們最容易招致錯誤的詮釋,最容易被誤解。
理由何在呢?那是由於語言本身是什麼的問題。語言只是發音而已:代表
感受、思維和經驗的噪音。它們是象徵符號、記號、標誌。它們並非真相。
它們並不是真實的東西。
語言也許可以助你了解某件事,經驗卻使你更明白。然而有些事是你無法
經驗的,所以我給了你們其他的認知工具,也就是感受,以及思維。
然而,最大的諷刺是,你們全都將神的話語是為如此重要,反而輕視經驗。
事實上,你們如此漠視經驗,以至於當你對神的體驗不同於你所聽到的
有關祂的話時,你就自動地捨棄那經驗而認同那些字句,儘管應該剛好
相反才對。
你對一件東西的經驗和感受,代表你對那件東西事實上和直覺上所知的事。
語言只能設法表徵出你的所知,並且常常能擾亂你所知的事。
以上節錄自"與神對話"P8-10
這段文字...以我的認知來說,
無非指的是理悟與實證的不同。
語言或文字都是一種紀錄、表徵的工具,不等同真相。
所以不要過度依賴語言文字的表象....
後面有提到不是所有的感受、思維、經驗、語言都出自於"神",
不過...不是很懂,就先略過...
以上是個人小小心得 ~ END ~
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> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: lizhg (一個人旅行) 看板: soul
標題: [心得]讀"與神對話"(2)
時間: Mon Jun 5 11:54:36 2006
"與神對話"這本書對我來說真的不是很好懂,
所以我放慢了速度試著讀懂這本書......
這是已經讀到的部分心得,還沒讀到的以後讀到再寫,
至於已經讀到,但是有讀沒有懂或是思緒不清楚的,就先略過了。
以下是節錄"神"說的文字片段。
....「要求」這個行為就是「它不在」的一個聲明。....你們
對某樣東西的思想是具創造性的,你的話是有生產力的,而你的
思維和你的言語在一起,對你實相的產生是非常的有效。....
你不會得到你所求的,你也無法擁有你所想要的任何東西。這是
因為要求本身就是欠缺的一種聲明,在你說你想要一個東西時,
只會在你的現實中形成那個「缺乏」的經驗。
因此正確的祈禱永遠不是懇求的禱告,而是感恩的禱告。
當你為了自己所選擇在你的現實生活裡要去經驗的事而預先感謝
神時,實際就等於是承認它事實上就在那兒了。所以感謝是對神
最強而有力的聲明。....
你不能用感謝神來作為操縱神的工具;做為愚弄宇宙的設計。你
無法對自己說謊。你的心智很清楚自己真正在想什麼。....別期待
神會比你更不清楚,而為你造出它來。
神知道你所知的,而你所知的即是那些會出現在你的現實中的東西。
以上節錄自"與神對話"P20-22
這段文字讓我想到"言咒",也就是語言的力量。
在"生命的答案,水知道"這本書裡,也提到了相同的概念。
言語不等於思維,所以人可以說謊;
但是言語常常是思維的具體表徵,代表自己相信的信念。
假設「要求是欠缺的聲明」是成立的,
(這裡的要求是指對神的請求)
那麼正向的思維方式就是用感恩來代替要求,
而感恩是具體的,相信會真實發生在生活裡的,而非操縱手段。
非常標準的,相信就會產生力量。
這裡相信的力量有點像潛意識和潛力的關係....
以上是個人小小心得 ~ END ~
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作者: lizhg (一個人旅行) 看板: soul
標題: [心得]讀"與神對話"(3)
時間: Thu Jun 8 14:32:04 2006
我又來寫心得報告了,只不過文章的編排方式稍做改變。
這次的心得是主題式的,只是不知道該下什麼標題。
因為本書是以對話方式呈現,所以我無法找出整段文字作為我心得的來源,
改成以片段文字加上自己對前後文的了解來寫心得。
書中的"你"和"自己"有時指個人自由意識,有時指靈魂的選擇,
這一部分難以釐清、容易混淆,因此而增加了理解的難度,
即使是現在,我還是無法確定,我理解的是否是文字所表達的,
就先這樣吧!
PS:有色文字為節錄"神"說的文字片段。
~ ~ 前文結束,正文開始 ~ ~
生命並非一個發現的過程,而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己,而是在重新創造你自己。所以,別汲汲發現
你是誰,而該汲汲於決定你想做誰。
以上這段話,在書中具有相當大的重要性,
剛開始看到這段文字,我還真不知道這段文字想表達什麼,
愈往後看才知道這段話的意涵:
我們所做的一切即是為了符合我們對自己的形象。
所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。
別嫉妒成功,也別可憐失敗,因為你不知道在靈魂的判斷裡,誰是成功,
誰又是失敗。
當你做任何事時,都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物,
而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
這裡延續了上一段文字的概念。
同時提到,靈魂來此的目的是"經驗",經驗一切以證實自己的存在。
體驗一切已經所知的,使所知的觀念成為經驗,從而證實存在本身。
這一部分,我只有模糊的概念,還無法具體表達....抱歉。
改變你自己正在做的,比要別人改變他們所做的要容易的多。
(這句適用於生活中的任何地方,也適用於靈板目前的狀況 XD)
做任何事只有一個理由:就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。
以這個方式去做,人生就變成自我創造。你用生命去創造你以為及
你一直想做誰的樣子。
這裡又回到了最前面所引述的那段話。
同時,經驗是靈魂來此的目的。
為了靈魂進化的目的,你們集體並個別的創造你們在經驗的人生和時代。
你問,是否有一個比較不痛苦的方式去經歷這過程,答案是有的,然而你的
外在經驗完全不會改變。要減輕你將之與俗世經驗和事件連在一起的痛苦-是
改變你看它們的方式。
你無法改變外在事件,所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達
主控權之路。
沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。
對這段文字我沒有異議,生活中太多的部分不是單一一個人能做改變的,
真的跟自己最相關且能做的改變,只有自己的心態....有點"轉念"的味道。
一切從自己做起,這也回到了前面剛提到的:改變自己比改變別人容易。
做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的你自己的事就是了。
但不要去批判,也不要去指責,因為你並不知道事情為何發生,也不知是
為了什麼目的。
並且記住這一點:你指責的將指責你,你批判的,有一天,你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事,或支持正在改變的那些事。
靈魂來此的目的是經驗,世界是由靈魂的選擇和人的自由意志所構成。
這裡有一點點因果的味道。靈魂的選擇是因﹔世界的呈現是果。
在你所有選擇去做的事裡,你的潛能是無限的。所以不要先肯定的說,
一個投生在你所謂受限的肉體裡的靈魂,是無法達到他完全的潛能的,因為
你並不知道那個靈魂想做些什麼。你並不了解他的生命議程。你對他的意圖
並不清楚。
因此,祝福並感謝每個人和每個情況吧!
所有的生命都是出自選擇,去干涉選擇或質疑它都是不適當的。
那什麼才是適當的呢?去觀察它,然後盡你所能的去協助那靈魂,尋找
並做出一個更高的選擇。所以留心別人的選擇,卻不要去批判。
一條神聖的宇宙律:容許每個靈魂走它自己的路。
我要告訴你的是:沒有巧合,並且也沒有什麼事是「因意外」
而發生的。每件事和每件冒險,都是你的靈魂召來你自己身邊的,以使你能
創造並經驗你真的是誰。所有的大師都了解這一點,那就是為什麼在面對
人生最糟的經驗時,神秘的大師仍能保持面不改色。
這個部分,我沒能弄懂,之所以節錄出來是我覺得它有其意義,
只是我還沒懂那意義何在...
寫到這裡,主題大概也出來了,或許可以稱為「靈魂的目的-生命的意義」吧! ^^
以上是個人小小心得 ~ END ~
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◆ From: 61.59.19.22
※ 編輯: lizhg 來自: 61.59.19.22 (06/08 14:38)
※ 編輯: lizhg 來自: 61.59.19.22 (06/08 14:43)
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作者: lizhg (一個人旅行) 看板: soul
標題: Re: [心得]讀"與神對話"(3)
時間: Sat Jun 10 17:45:25 2006
※ 引述《WingKnight (星月夢痕)》之銘言:
: ※ 引述《lizhg (一個人旅行)》之銘言:
: : 生命並非一個發現的過程,而是一個創造的過程。
: : 你並不是在發現你自己,而是在重新創造你自己。所以,別汲汲發現
: : 你是誰,而該汲汲於決定你想做誰。
: : 以上這段話,在書中具有相當大的重要性,
: : 剛開始看到這段文字,我還真不知道這段文字想表達什麼,
: : 愈往後看才知道這段話的意涵:
: : 我們所做的一切即是為了符合我們對自己的形象。
: 這一點也可以說成,我們所做的一切,決定了我們的形象,界定了我們為誰.
: 我之所以為我,並非因為我叫某某某,或是因為我的外表,
: 而是:
: 我之所以與其他人不同,是因為我看到事情時會以這種方式思考,
: 溝通時以這種方式表達,做事時以這種方式行動
: 我現在思言行的方式,正界定了現在的我是什麼樣的人,
: 亦即我的思言行創造了定義了現在的我
: 當我以新的方式思言行,那麼我就不再是現在這個我,
: 而是重新創造了定義了一個新的我,
: 每個人從小到大,因著個人的生命歷程,會不斷的轉變自己的思言行,
: 所以說是在重新創造自己,因而說生命是個創造的過程。
在此先謝謝hus和WingKnight兩位的回應,
關於創造自己這段,我有其他的想法,
不過都不是很清晰,現在我試著把它寫出來....
(一)
我喜歡它的開放性,這說明了人生的無限可能...
我們常因過去發生的一切而界定現在的自己,
因此過去的一切是現在的我的依憑,
過去為因,現在為果.
而我所指的開放性是指
未來為因,現在為果.
該怎麼說呢?
應該說,我期許未來的樣子藉此要求我現在該做的一切
例如在很多勵志文章裡會提到的...想想你五年後在做什麼
(二)
我覺得疑惑...
這個說法與修行上的虛妄似乎存在著衝突...
虛妄與自我創造間究竟該如何區分??
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◆ From: 59.115.118.39
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作者: lizhg (一個人旅行) 看板: soul
標題: [心得]讀"與神對話"(4)
時間: Thu Jun 22 13:19:45 2006
心得文再次出現了....
不過這也是我讀"與神對話"這本書的最後一篇心得文了...
因為.............我看完了 (耶...我總算看完了 \^^/)
完整的說法是:
整本書的中心概念已經在這幾篇心得文中,
剩下的是各種細節的應用跟解說.有興趣的人去看看吧...
也許會有新的想法...很適合拿來腦力激盪唷...
~ ~ 正文開始 ~ ~
以下節錄的文字是神在解釋"存在"和"靈魂想要經驗"這件事,
因為書中使用不同字體來作區隔強調,在BBS上我改以顏色來區分...
在一開始只有本是(Is)存在,沒有任何其他的東西。然而一切萬有
(All That Is)無法認識他自己。....因為在沒有其他東西的時候,
一切萬有也就不在....
「一切萬有」唯一明白的是,那兒並沒有別的東西,因為他永遠無法、
永遠不會由外在,以他自己的一個參考點去認識他自己,因為這樣的一個點
並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點。....
這讓我想到...人如何界定自己的存在,
如果沒有可以與之互動的任何人、事、時、地?
以看見自己來說....無論怎麼看,眼睛都是往外看的...
我們可以看見別人,看見自己的手、腳、身體,
可是我們要怎麼看見自己的臉,而不藉其他物質?
他十分正確的推理,他的任何部分都必得比全體要少,只要簡單的
將他自己分割成許多部份,每個部分都比全體要少,就可以往回看他自己
的其餘部分....
因此「一切萬有」分割他自己....它變成這個及那個,這個和那個
頭一回彼此分開存在。但兩者仍然是同時存在,兩者皆非的所有其他一切
也一樣同時存在。
因此,有三個成分突然存在了:在這兒的東西、在那兒的東西、以及
既不在這兒也不在那兒的東西--為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」(the nothing)支持著「有」(everying)。是「非空間」支持著
「空間」。是「全體」支持著「部分」。
這裡提到的是相對性(relativity)的概念,為了區分A、B就要有個"非A非B",
也就是參考點。於是產生了"關係"(relationship)....
就像"黑"和"白"的對立,
藉由"灰"顯現了"黑"和"白"的純粹。這也是他們三者的關係...
(我是還想到另一個啦...
"友情"與"愛情",以及曖昧不明的"友達以上,戀人未滿" ^^)
從前有一個靈魂,它知道它自己是光。這是個新靈魂,所以急於想體驗...
在最偉大的光當中,它無法看見自己,或經驗到自己真正是誰。
且說,這個靈魂越來越渴望認識他自己。它的渴望是如此之大,以致
有一天我說:「小毛頭,你知道你必須做什麼來滿足你這渴望嗎?」
「哦,神啊,要做什麼呢?我什麼都肯作!」小靈魂說。
「你必須將你自己和我們其他的分開,」我答道,「然後你必須將黑暗
召到你身上。」
「哦,神聖的主,什麼是黑暗?」小靈魂問。
「你所不是的那個。」我答道。那小靈魂了解了。
因此那個小靈魂真的將他自己與所有的我們分開,甚至去到另一個領域裡。
在那領域,靈魂有力量召喚所有各種的黑暗到它的經驗中。小靈魂那樣做了....
所以作照亮黑暗的光吧,不要詛咒黑暗!
在被「非你」包圍的時刻,不要忘記你是誰。
這讓我想到...要告訴別人"痛的感覺"是什麼?
最直接也最快的方式就是....打對方一下...
雖然這是個笑話,不過不可否認的這的確是很簡潔的答案。
附註另一段,大師和凡人的差異...
你可以一而再地創造你是誰....不過,照事情的現狀來看,你並不
總是發現相同的答案。在雷同的外在經驗之下,第一天你的反應可能是
選擇要有耐心、有愛心和仁慈。第二天你可能選擇要憤怒、脾氣壞而悲傷。
大師則是永遠得出相同答案的那個人....
在這一點上,大師是隨時隨地可預測的。相反的,學生則是完全的
不可預測。
~~謝謝觀賞! E N D ~~
--
後悔和遺憾的差別在於
後悔 就是 如果可以再來一次,你一定會選另一條路
遺憾 則是 如果可以再來一次,你還是會選同一條路
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◆ From: 61.59.14.186
※ 編輯: lizhg 來自: 61.59.14.186 (06/22 13:21)
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作者: lizhg (一個人旅行) 看板: soul
標題: Re: [心得]讀"與神對話"(4)
時間: Mon Jul 17 00:20:54 2006
※ 引述《lizhg (一個人旅行)》之銘言:
: 人如何界定自己的存在,
: 如果沒有可以與之互動的任何人、事、時、地?
: 以看見自己來說....無論怎麼看,眼睛都是往外看的...
: 我們可以看見別人,看見自己的手、腳、身體,
: 可是我們要怎麼看見自己的臉,而不藉其他物質?
最近剛看到...
心理學上有人做過實驗...「感覺剝奪」實驗,
在感覺剝奪的情況下,人會出現情緒緊張憂鬱、記憶力減退、判斷力下降,
甚至各種幻覺、妄想...
我想,對一般人來說...
失去感覺應該是件難以忍受的事...
就像感覺剝奪實驗的結果一樣...
可是據說「入定」是沒有五感的...也就是沒有知覺(?)
是不是差別在主動被動呢??還是差異在所謂的功力呢??
突然很好奇...有人可以回答這個問題嗎??感恩不盡!!
也許有人想知道實驗的方式和結果....
被試(白老鼠的意思 ^^)除了吃飯和上廁所的時間,嚴格控制各種感覺的輸入..
每個人帶上半透明的塑膠眼罩,可以透進散射光,但圖形視覺被阻止了;
手和胳膊被套上了用紙板作成的袖套和手套,以限制他們的觸覺;
同時房間中一直充斥著單調的空調嗡嗡聲,以此限制聽覺.
實驗結果是...他們忍受不了幾天就不得不要求立刻離開感覺剝奪的實驗室...
被試者報告說,他們對任何事都無法清晰的思索,
他們感覺自己的思維活動好像是「跳來跳去」的,難以進行連慣性的集中注意和思維;
部分被試體驗到幻覺...但大多是簡單的幻覺...如閃爍的光...
只有少數的被試有較複雜的幻覺...
~ ~ E N D ~ ~
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把世界限縮在自己的知識當中,是人類最不謙虛的地方。
-- 秋乃茉莉 《恐怖寵物店》
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