你所不知道的居家護理師,訪視除了換管,我還要為了找回個案的功能做很多努力。(長官不會知道,只會問:妳病人又沒有特別多,為什麼訪視時間需要那麼久?)這麼多年我也習慣背著黑鍋,只要病人能進步,我無所謂,我的人生不需要那些人肯定,自己肯定自己就夠了。有人曾問:放假就休息,為什麼要去上那麼多研習會?六年換證需要150小時在職教育時數證明,前一次換證我六年累積有760小時……屬於很會玩樂又很愛上課的那種怪咖,充實自己才能造福更多人,何樂而不為?在學習過程自己也很快樂,看病人穩定好轉也很快樂,人生不就是要做點對人有意義的事,對吧!那是自我實現的另一種方式,忙碌且快樂🙃😃😊
這段廢話太多,今天重點不是這些😅
研究發現:咀嚼除了與牙齒顆數有關之外,舌頭、嘴脣、下巴和雙頰肌肉(咀嚼肌)的力量也很重要。除了牙齒保健外,平常也要鍛鍊舌頭、雙頰的咀嚼肌。在居家訪視我最喜歡給個案功課:發聲練習和頸部運動
為了維持吞嚥功能,必須巧妙使用牙齒、舌頭、嘴脣、咀嚼肌。咀嚼→在口中製成食糰→把食物送入喉嚨深處,這一連串動作,就和發聲練習一樣,要用到舌頭、嘴脣、咀嚼肌,所以發聲練習有助於鍛鍊咀嚼力。另外動動舌頭,鼓起臉頰,也有運動的效果。
上個月收一位中風新案,70多歲的阿伯意識尚清楚,應對反應也不錯,評估狀況屬於可以努力讓吞嚥功能進步,嘗試移除胃管的族群,我請太太與印尼阿蒂小姐配合我一起幫助阿伯執行日常訓練工作,每天(進)灌食前都要練習發音pa ta kr la數次,並執行臉部按摩,促進肌肉功能。今天我一進門,阿伯就反覆唸著幾個發音,雖然不是很正確,但表現真的很努力。雖沒辦法馬上移除管路,希望功能恢復到一定程度指日可待。
我對每位個案都如此,儘管嚴格囉唆但可以掏心掏肺,像家人一樣。
#發音練習
#帕踏喀啦,把這四個音念正確,看看自己的嘴型肌肉與舌頭是否有運動到
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅許睿光-《 光 》的殿堂,也在其Youtube影片中提到,2021一月運勢 丨睿光老師談星座 水星逆行於一月底開始!下半個月星座拉警報!哪個星座波及最大? 新的一年到了! 新的一年,先祝大家蛟龍得水,平安吉祥~ 啊~ 一月份天象,先好後壞, 大家要有心理準備, 年關前 情緒要關照 急事緩辨 事緩則圓, 水星逆行01/30上場, 請從現在開始,觀察自己...
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王姓女士,是我乾女兒的媽媽。
不喜被冠上夫姓叫做廖太太,也不喜被稱作誰的媽媽,所以我們都稱呼她為王小姐~
她跟我同年,在懷孕前後把頭髮剃成三分頭,並且倡導三分頭在洗澡後急速快乾的好處。
胸口與腳踝有小巧玲瓏的刺青,身體其他部分還有沒有我就不得而知。
她不買實體玩具,而是拿著紙箱讓乾女兒的想像力為那些紙箱創造奇蹟,而乾女兒總能自得其樂在那個小世界裡玩得不亦樂乎。乾女兒跟乾媽同一個星座,於是三歲開始擁有強大自我意識和摩羯特有的高度自尊,但王小姐也不是省油的燈,她就是有辦法在乾女兒的執念準備生成之前,將其注意力轉移,引導乾女兒進入另一個有趣的話題。王小姐不說疊字,「吃飯飯」「睡覺覺」「喝水水」,她用大人的語彙和尊重,對待這個是獨立個體的小人兒。
是的,小人兒是我們群組對乾女兒的暱稱,她是小小的人類,所以阿姨們也都把她當個有自我意志的女性人類,擁抱前,親吻前,我們詢問她的意願,等她同意,我們才會行動,因為她是個有說「不」的權利的人,因為我們也透過她在補償小時候沒有能力對無理大人說不的機會。
王小姐還是承襲著未結婚前性格的大咧咧,但為了小孩學會做所有無麩的食物,乾女兒一出生就有嚴重過敏體質。雖說如此,王小姐仍然不時會脫口而出她婚前的口頭禪「小孩就是要舔牆壁增加抗體」~當然我們都知道這是屬於她的玩笑話,只是要能忍受王小姐總愛逆轉常人對「母親」身分神聖的高標準,一天到晚開一些可大可小的玩笑,必然也得有個腦袋清楚有智慧的對手,她的老公,廖先生。順帶一提,他們是姐弟戀,王小姐果然好身手(?!)
夫妻倆的職業都是劇場人,運用劇場多年訓練的透徹觀察力在與孩子對話,還有不停歇的日常研究精神,並實踐在身體的力行~這些研究最奇怪的有一個。孩子出生前幾天,臨盆在即,兩夫妻決定要試試看在這種情況下做愛會是什麼感覺,於是他們做了,結束後煞有其事的和彼此分析討論,包括適當姿勢的選擇,包括陰道壁為了孩子出生順利而產生結構的轉變,內部肌肉變得更加鬆軟宛若棉花。
他們把這個發現興奮的與我們分享,關於女人身體的奧妙,「真的太難形容了!」他們說。
也是因為她能如此具有邏輯的觀察孕期每個階段的身體細微變化,她成為某次我在劇場必須演繹孕婦角色時,最棒的表演指導員。
孩子出生的當天,王小姐歷經好幾個小時的折騰,於是拿出她對疼痛的憤怒放聲尖叫,可以想見資深劇場演員腹式發聲畢竟訓練有素,叫聲穿透整個醫院病房,不得不讓護理人員委婉的請她盡可能稍微控制音量。
孩子生下後,我們幾位朋友到月子中心看她,她說演戲都是騙人的,當她用盡這輩子的蠻力將孩子從陰道擠出來後,全身肌肉根本不聽使喚的仍然持續猛烈顫抖,她抓著產床旁邊的把手,詢問護理人員這個狀況是正常的嗎,得到的答案是肯定的。
所以她根本來不及演上一齣,接過寶寶後感謝她來到這個世界上並滿足得淚流滿面的戲碼~
「那時候抖得像整個人肌肉抽筋一樣,停都停不下來,這才是真正的生孩子好嗎」她一副大姐氣派,睥睨一切的說。
#godmother✨ #不要再誤會媽媽是王安琪了😅
(此po文經過乾女兒的媽媽同意)
好媳婦食堂表演課(#王世緯)王安琪 Angie Wang #李青青老師
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【當秋生與黃帝都不姓黃,老子都不老子啦!】
或
【黃安難題與炎黃子孫:兼論中國信史前的中華民族神話誤導與姓氏來源】
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一、中國歷史幾千年?
小時候被灌輸的黨國教育,總是說中國歷史五千年,從愛國歌曲到開國神話總是不斷地強調五千年五千年,作為中華好兒女的我總是為祖國五千年歷史感到驕傲。
後來小時候有兩套啟蒙書籍進來了,糟糕了,中華無菌室被小日本地下啟蒙刊物給偷渡了:一個是《七龍珠》(還沒有出現一大堆莫名其妙的外星人與超能力,還是本格派中國武術格鬥漫畫的時候)、一個是《七笑拳》(如果你聽過你應該跟我一樣是轉個頭脖子很容易就扭到了的年紀了,沒錯,就是辣個完全沒有在管版權的年代,《亂馬1/2》就這樣給翻成七笑拳)。
這兩部漫畫都是以中國為主題,而且兩部漫畫都提到了「中國四千年歷史的古拳法」,後來《聖鬥士星矢》的紫龍一樣是繼承四千年古拳法的廬山昇龍霸,看到這裡身為中華好兒女的我就不能不做聲了。你們日本人也欺人太甚了!八年抗戰跟南京大屠殺蔣委員長都已經寬大為懷以德報怨了,沒想到咱們中國人五千年的歷史你們硬是要吃我們豆腐硬生生減掉一千年,是可忍孰不可忍?!
總之一路到了高中時期,遇到了一位很厲害的歷史老師,成功高中的姜公韜老師(幾年前聽說老師一向身體不好,多年前已仙逝,令人扼腕不已),在他妙語如珠的歷史課程中,我才終於知道以前被洗腦的中國史有多少問題。
姜老師課程中令我至今印象深刻的其中一點,就是中國史(或華夏地域史)的信史,是從具體確定編年的一個事件開始:公元前841年的周召共和,起因是周厲王(諡號是厲就知道這個人有問題)在國人(國人具體地說就是居於城中之人,勉強比喻可以算是有公民權的人)暴動之後逃離鎬京,國內大政由周定王與召穆公共同主持,因非王政、故曰共和。
姜老師很明白地告訴我們,在周召共和以前,史家無法具體確認編年的歷史事件,不管是三皇五帝、堯舜禹湯,都只能算是傳說,或是野史,必須要有相當充分的史料證據互相辨明,否則都不能算信史。
換句話說,所謂的中國史(或華夏地域史)以最嚴格的定義來算,就是2020+841=2861年,也就是將近三千年,日本人稱呼中國史有四千年,已經算是相當給面子。
不過前面也提到,雖然有許多歷史並未能具體確認編年,但是藉由多項史料的交叉辨認與交互證成,我們還是可以確認這樣的歷史可信度很高,只是在最嚴格的定義下,我們會抱持一定程度的懷疑。
舉例來說,武王東征、直抵朝歌,擊潰「大邑商」的部落共主局面;周公二次東征,擊敗管叔蔡叔與商人領袖武庚的聯軍,而後藉由封建制度徹底瓦解大邑商在河南以東的控制勢力,讓周人的勢力首度跨越陝豫邊界,有效控制整個黃淮平原,成為西周的立國基礎,這些事情是史書中有明確記載,我們有很大的信心水準可以確定是信史的部分。
另外,二十世紀甲骨文的大量出土,以及中研院學者董作賓花費了一生的研究精力完成的《殷曆譜》,以及其他的考古證據,將殷商的歷代帝王系譜整理完成,並且精細到能夠追出每位帝王的在位時間(主要是藉由卜辭中的干支紀年),並與司馬遷史記的殷商帝系吻合(在沒有甲骨文考古證據的年代,司馬遷如何得以完成殷曆帝系譜也是個耐人尋味的謎),從而確認了殷商,或是「大邑商」,這個由東方進入中原系統(有一說是殷商來自東北草原,經由河北山東進入中原),曾經有效統領中原諸部落,成為部落共主大約五百多年,並透過高科技(鑄造青銅器與卜筮技術),使他們可以與祖靈保持寬頻通信,在資訊戰上取得優勢,永遠搶先敵人一步維持競爭優勢,並且透過商業貿易賺進大筆資源的政治實權共同體,是具體存在的事實。
但在殷商以前,比如說歷來史書皆載明之夏(我不用朝的原因等會兒解釋),除了二里頭文化之外,相關的考古證據便非常稀少,更遑論一般史書中大禹以前的諸多領導者,其真實性都必須細細考究。
所以,從周召共和往前推,假設補完西周的歷史,再加上將近五百多年的殷商史,用一個寬鬆的標準來估算中原地區「諸夏」的歷史,真的很寬鬆也只能算到將近四千年,在那之前的大致上都只能視為傳說。畢竟日本的中國史學家是非常嚴謹認真的,而且他們也沒有甚麼民族大義的愚蠢考量,而能做出相對公允的評判標準,四千年是相當尊敬的說法了。
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二、信史以前的時代:傳說的推理與還原––禪讓制
換句話說,在殷商之前,一直回推到新石器時代晚期,在中原大地上到底發生了甚麼事,那些仰韶文化、龍山文化中開始發展農耕技術、而後部落組織壯大,開始有了文化、有了階級分化,而後成為農耕武裝團體,並且開始部落征伐、部落聯盟以及聯盟間的巨大會戰,這些就只能從極其稀少的文字史書線索當中去推理還原當時的可能歷程。
舉例來說,堯舜禹的禪讓制度,回推到一個比較合理的情境,應該是在中原地區(具體地說應該只有山西南部與河南省中北部、頂多加上河北省南部或山東西部這樣一個小範圍)的諸多部落中,各部落族長從彼此中挑選出一個共主,是為部落共主制。
早期由「堯」這個部落族長取得聯盟首領的地位,後來,堯的年齡漸長,威望與統治能力逐漸衰弱;於是,一個年輕的族長「舜」就暗中開始吸納同年齡的其他部落領袖,等到時機成熟,就跳出來挑戰堯的領導地位,年老的堯為了活命,只好讓出部落共主領袖的位置,政權就這樣順利完成轉移。
但這只是一個較為文明的版本,非常有可能的是,在堯統治的末年,以「舜」為首的部落聯盟,與繼續擁戴共主「堯」的部落聯盟在中原地區展開一場大會戰,結果由舜集團勝出,部落聯盟共主因而轉換。但是經由後世(多半是東周)的大夫史家(多半是孔子)為了強調恢復封建秩序,所以把政權轉移過程美化為禪讓制。
在傳說中,堯禪讓舜、舜禪讓禹,而禹終止了禪讓,把領導者的位子傳給了自己的兒子啟,於是部落共主改為世襲制。但說不定也有可能,堯、舜並不是一個人,而是一支特定部落領導集團的代稱,他們可能並不一定是父傳子的世襲制,但是在堯部落當共主的年代,傳來傳去一定都是這個集團的人,直到政權被舜集團取代。所以攤開禪讓制度這個神話一般美好的理想政治情境,我們可以對部落共主制的年代有比較具體合理的想像。
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三、夏商周的部落統治集團權力移轉
接著我們來聊聊,為什麼不要把夏商周視為「朝代」。
夏商周這三個政治存在,與其說是朝代,不如應該視為「特定地域的部落聯盟統治集團」。夏的勢力範圍,大致在今天的山西省南部與河南省西部;商的勢力範圍,從安徽省北部淮河流域一直到中後期政治實體的重心在河南省中部;周的勢力範圍,在周公二次東征前,一直都在陝西省的渭水盆地一帶。
為什麼不視為朝代?原因是夏商周三個統治集團沒有一個曾經確實地支配整個中原。即便是藉由封建制度而統治範圍大大擴增的有周一代,也只能說控制範圍大抵抵達黃淮平原的邊緣,甚至還沒進入華中,遑論華南。
直到秦朝實施中央郡縣制,我們才可以勉強地寬鬆定義所謂概念中的中原諸夏地域,被一個中央集權帝國藉由人口、地籍、兵員、稅收的統計與掌握,大致上具有「統一管理」的系統性思維。
但實際上是秦朝太短無法有效落實,漢代又採封國郡縣雙軌並行制,整個魏晉南北朝更遑論甚麼大一統,唐代安史之亂之後就藩鎮割據天子出不了京畿,接著是遼金元大對峙分裂......。仔細想想,中國歷史的兩千多年中,所謂「國家機器確實掌握帝國的每一個角落並納入系統性生產」的時刻,加起來真的不到五六百年。
其次,一個很重要的理由,朝代是革命產生的,有你無我。但夏商周三個實體,有很長時間是並存的。
換句話說,在夏人的統治集團還在掌握中原地區實權時,商人可能正從東方崛起,一開始他們分布在安徽北部的淮河流域,與夏的統治集團並存,雙方可能有商業貿易交流往來,直到後來商開始壯大,並且以各項優勢(技術、財力、軍力)逐漸取代夏的共主地位,雙方可能經過聯盟大會戰,夏人敗北,逐漸退出河南省的中原區域,回到山西省南部的範圍。
商與周也是並存的,周文王的「文王」乃是追封的諡號,是周公在封武王的諡號之後,追贈自己的父親為文王,即便父親從未稱王。周文王在世的身分是「西伯」,是統領中原地區的共主大邑商贈給西方部落領袖聯盟族長的一個象徵性地位,也就是「我敬你是個人物」、但潛台詞就是「我會防著你」。因為西伯勢力巨大,影響到商的統治地位,所以紂王才會忌憚他的實力,將西伯囚於羑里。
所以從堯舜禹的禪讓制,還有夏商周的部落聯盟共主權力轉移,我們可以大致拼湊出一個中原諸夏的權力轉移過程,從這個法則來去解讀熱情奔放、創意無限的史前創世神話,建立一個有所本的歷史事件還原推理。
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四、涿鹿之戰:兩種糧食作物生產文化的部落聯盟大會戰
堯舜禹湯各朝,追自己系譜的時候,都要說到自己跟過去的三皇五帝有關連,要嘛連結到少昊、要嘛連結到顓頊,都是為了要連結自己是炎黃子孫。
為什麼要強調是炎黃子孫,主要是為了統治中原的正統姓。我們從小就聽過在在上古傳說中,炎帝與黃帝的聯軍在「涿鹿之戰」中大敗蚩尤的軍隊(小時候漢聲出版的《中國童話》還把九天玄女以及指南車這些傳說全部加進來好不精彩,構成我童年時期的七彩幻夢),黃帝斬殺蚩尤,而蚩尤的部落潰散,部分降於炎黃聯軍,部分則退出中原。
這個精采的神話故事要還原成比較符合現實的歷史推理,一樣先把怪力亂神的部分都先拿掉。黃帝與炎帝,可以理解成是兩支不同的部落聯盟,而且從史家的推論,非常可能都是由西方(可能是河西縱谷地區或是隴西高原地區)進入中原的。
進入中原後,黃帝集團控有山西南部至河南北部的區域,炎帝集團則偏東南,控有河南南部一直到山東西部,隨著部落活動範圍的重疊與衝突,兩支部落聯盟因此發生過「阪泉之戰」,黃帝集團打敗炎帝集團,其中集團聯盟中的炎帝系統降於黃帝、夸父集團逃往東方、刑天集團則繼續反抗。後來炎帝部落在東方的勢力範圍與在中原東方及南方活動的九黎部落產生衝突,遭到部落聯盟首領蚩尤的驅逐,而有了這場炎黃部落聯軍大敗九黎聯軍的跨部落集團大會戰。
假如這些記載屬實,那麼涿鹿之戰可以視為是來自西北方的部落聯盟與來自東南方的部落聯盟的一次決定性戰役。我大膽地假想西北方部落聯盟的立國基礎來自旱作,種的是高粱、玉米與大麥、小麥;東南方聯盟的部落則活躍於北緯三十度以南的濕潤地帶,種的是稻作與小米。這場可能發生在距今四千多年前到五千多年前的大會戰,很可能間接引發黃土高原北方旱作民族的大規模南侵與東侵,而位於中原南方的稻作民族則被迫放棄家園南遷,從山東南部、安徽北部、湖北省等地繼續遷到湖南、閩浙、嶺南與四川廣西等地。
這樣的大擴遷,也一直與千年以來往復的東亞層級式大擴遷循環有關。這個層級循環依序是:北方遊牧民族南下,中原人南遷,原本的百越人與南方民族只好南遷東南亞,而更早的住民南島語系則是從五千年前就從中國大陸南方開始了跨越太平洋與印度洋的海上大擴遷,東達復活節島、西至馬達加斯加。
但至於黃帝與炎帝到底是不是美索不達米亞來的?我覺得太跳躍了,容我保持質疑。
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五、從氏到姓:封建制度與中國人「姓」的由來
史書記載中,舜姓媯(念作規)、禹姓姒(沒錯,褒姒的姒,念作似)、殷商諸帝姓子、周朝列王姓姬。除了殷商其他人的姓都是女字邊,表示當時為了釐清血源,姓都是由「你媽媽是誰?」來確認的,因為常常「父不詳」,所以問爸爸是誰沒甚麼用。這是為什麼禹的世襲制如此重要,那個時代(假設鯀、禹、啟這祖孫三代皆有其人),父系社會的組織架構開始壓過了尊崇母系社會的部落,而父系社會部落則明顯在武力上、組織架構上、部落總體產能上勝過了母系社會的部落架構。
我們現在概念中的姓,絕大多數來源於周代的封建制度。封建是周公給一個姬姓宗族人,比如說你是昭王的弟弟好了,我命令你帶著姬姓的族人,還有一批其他非姬姓的宗族,比如說跟姬姓友好的姜姓宗族,還有一批是你原本封地上的殷商舊貴族,你們這些人都不同姓,但是你們現在要成立一個新的國,叫做「陳」,你們以後都是陳國人,陳就是你們的「氏」。
而在東周以後,隨著國與國的兼併、各國人的跨國交通大大增加,於是「氏」取代了「姓」成為「新的姓」,從現在開始,我們雖然會四散各地,但我們都是世世代代的陳國人,我們都姓陳。
這是中原諸姓的由來,我們可以確定,管、蔡、陳、宋、齊、韓、衛等等大約都是封建時期以來就存在的姓(也就是原本的氏)。
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六、華夏開放系統與北方游牧民族
但是,我們千萬不要忘了一件事,中原華夏系統看似封閉,但其實北方門戶一直大開。從前面提到,黃帝與炎帝從西方來,進入中原後壓制了南方民族然後成為黃淮平原新主人,這樣的歷史在中國不斷不斷地發生。
漠北草原,我們把它想像成一個機場裡面的人行輸送帶,從長白山的山腳,一直向西到匈牙利大平原為止,所有的遊牧民族在此間行動自由、來來去去,只要今天你的騎兵有經過訓練,武器系統不至於太爛,基本上整個歐亞大陸你是愛去哪就去哪,想打誰就打誰,一個得來速的概念。
中原這個系統,東方南方有大海、西方是世界屋脊青藏高原,唯獨北方防禦近似真空。自古以來,侵略者皆是由北方來。兩千多年來,匈奴、鮮卑、突厥、契丹、党項、女真、蒙古、韃靼、瓦喇,最後還來了俄羅斯人。這些外來民族的侵略,中原系統有效檔下的極少;最常發生的狀況,就是內亞一有新情勢,中國馬上換主人。
換句話說,在這兩千多年來的過程中,北方遊牧民族大舉南下,成為中原新主人,然後慢慢漢化,取中國姓、學中國字,然後統治者的子弟全都被中原人感染了貪腐逸樂的習氣,徹底成為中國人。然後下一批精壯的遊牧民族又從草原誕生,然後再徹底經歷成為中國人的歷程,成為永劫循環。
舉例來說,整個魏晉南北朝到唐末,就是鮮卑統治集團長達六百年的漢化史;大遼、大金、大元、大清,各自花一百年到三百年不等的時間。在這段一兩千年的時間裡,北方遊牧民族變成了姓李、姓楊、姓王、姓趙、姓高、姓馬都不意外,反之只剩下極少數的宇文、耶律、完顏、愛新覺羅、紐祜祿,殘存一些過往祖先馳騁在蒼穹下、馬背上得天下的記憶。
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七、華夏邊緣
除了北方民族的融入以外,中原帝國一次次向南方侵略的歷程,都是將南方各民族強制漢化的過程。從西周的東夷、東周的楚人、吳越、三國的巴蜀、秦漢的交趾,還有唐宋的大理、南詔、明清的琉球;這些語系、信仰,甚至遺傳特徵本來就不是漢人的民族,除了某些退居湘桂黔山區,維持傳統信仰與部落組織的少數民族,絕大多數還是被漢化了。他們一樣可能姓吳、可能姓張、可能姓錢、可能姓鍾,他們都不是原本西周分封諸姬姓家族時賜予國號而為姓的漢人,但在兩千年後,他們半自願、非自願地,成為了廣義的漢人。
北方遊牧民族也好、南方少數民族也好,雖然不是漢人,好歹也是黃種人,但在唐代,有大量的西域人到長安生活、做買賣,來自西域的粟特人、來自西亞的景教傳教士、來自波斯的祆教傳教士,來自印度的佛教徒,甚至是來做生意的猶太人,他們都在時代變遷中得到了漢姓,原本深邃的輪廓在幾代的混種之後逐漸與黃種人無異。
元代的市泊司亦是如此,世界第一大港泉州月港,集合了阿拉伯人、猶太人、印度人、波斯人,他們都是為了在這世界最繁忙的十字路口討生活;有人一生存不到錢回家,有人因為時局變動無奈留在中土。就這樣,一代代的混血淘洗,他們都被動成為了中國人。
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八、大海賊時代
時間一晃眼來到了十七世紀,縱橫台灣海峽的大海賊鄭芝龍降服於大清國,嫡子鄭成功與之恩斷義絕,他收攏了效忠於鄭家可以有效控制的艦隊,將指揮基地從廈門轉移到了海峽對岸的大園。
那個詭譎多變的海上大博弈當中,有為了明朝海禁假扮成倭寇的泉州人、有父祖在關原之戰選錯了邊、不見容於新興的江戶幕府,只好脫藩成為浪人,在薩摩與琉球的沿海做起海賊勾當的日本人,有海上勢力全面衰退只剩下傳教士活躍的葡萄牙人、有努力維持日不落封號的西班牙人,還有十七世紀新近崛起橫掃全世界的荷蘭人。
一條海峽,萬千帆影,人人都豪氣萬千、人人都身不由已。江湖不再是江湖,成了浩瀚翻湧的黑水溝。
打退了荷蘭人,在大園灣倉皇落腳的東寧王朝,從台江內海向內陸輻射的固定範圍內,設置了多個兵營,取明代衛所兵制精神,平時開墾、戰時充兵。這些男丁皆無女眷,因此開始與原居於台島上的平埔族通婚。及至施琅攻台,大清國領台,一只禁海令仍然令唐山人只准男丁來台工作,不准舉家遷徙。嚴重的男女不均衡,使得平埔族大量女性在漢人半欺半騙的情況下強制漢化,化身中國好媳婦,冠上了夫姓、告別了祖靈,從此三從四德。
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九、有唐山公無唐山嬤
這些在半自願與非自願的過程中接受漢化的平埔族女性,不管變成姓陳、姓林、姓廖、姓蔡、姓施、姓王、姓許、姓吳、姓江、姓劉、姓謝......,她們的族裔的歷史被漢文化與一個天上掉下來的姓一舉抹去了。
她的族人曾經沿著山麓拓荒、在某條溪邊的豐饒平原成立他們族人世世代代居住的社,簡單地務農、有時獵殺水鹿,剝了鹿皮滑著小舟去海濱地帶與外來者交易的歷史,她的爸爸用粗壯的手臂收割小米,拉開弓箭抵禦外來的高山族,她的媽媽熟練地織布,在夏天燠熱的晚上唱歌哄著年幼的她睡覺,這些記憶都在她嫁入了一個漢族家庭中逐漸抹去了。
取而代之的是開墾、找水源、耕作、為全家人縫縫補補、清明祭祖、過年拜拜、端午、中秋......,她對這塊土地的互動、她的時間感、她對著大自然祈禱、對話的對象也改變了。她從祖靈的後裔,變成了媽祖的女兒、觀音菩薩的女兒、三山國王的信女。
幾個世代之後,她所繁衍的後裔,都對自己是漢人這件事深信不疑。
而她的祖先,原是前面提到南島民族五千年前大遷徙時,不知因為何種原因沒有隨族人揚帆遠去,而是繼續留下大遷徙起始跳板的島嶼民族。
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十、代稱結論:中文使用者、中文姓氏者、中華民族與中國人之間複雜理不斷的關係
一個故事莫名其妙講了好久,其實重點只有一個,中華民族本是一個矛盾、虛幻的想像體,以同姓來攀親帶故更像是聊星座血型,相當有趣好破題但很難找到科學證據。
一百多年前,梁啟超等人為了革命肇建新中國,開始以中華民族這樣一個統合性想像體概念來指稱一個政治實體中其實存在各異的億萬個體,俾使帝國的疆域與統治實權不因為帝國的崩解而四散流失盡入列強之手,方便在政權轉換過程中持續過渡這些統治正當性。但這個虛無飄渺的概念通常是經過幾個殘酷的提問就會被打到面目全非的,比如說在大蒙古治下怎麼布達佩斯不是我大中國不可分割的一部分?
中文的使用更是一個奇特的孤例,現今埃及人無法解讀古埃及文,伊拉克人基本上沒人會使用楔形文字,唯有中文這樣一個奇特的書寫系統,它的「以型辨意」的基本原則迥異於世界上所有其他文字的拼音原則。
中國文字一開始的目的並不是為了拚寫語言,就只是為了紀錄世間萬物的「象」,因此解讀權力也被嚴格把持在少數卜筮祭司階級與王公貴族手裡;中國文字可以讀,還可以跟日常語言聲韻結合是《詩經》以後的事。
所以,即便在兩千年後,一個識字的國中生可以完全理解明清小說,也能大致透過註釋讀懂《論語》、《孟子》、《詩經》的內容,即便我們幾乎可以百分之百的肯定,孔孟等人在他們那個時代講的語言,現在幾乎沒有人聽得懂。
這個奇特的習慣讓所有讀得懂中文,說著各種漢語方言的廣意上的華人們,至今還是可以想像自己是一支古老民族的後裔,標榜自己是「炎黃子孫」,即便他們有更大的可能性是「蚩尤子孫」、「東夷子孫」、「百越子孫」甚至「南島子孫」。
在二十一世紀的認同政治中,中國人的認同陷入了有史以來最尷尬的境地。尤其是發源自中國的瘟疫爆發以來,自我認同是中國人這件事,從來沒有如此地丟臉、千夫所指,以及變成全世界人人喊打的街頭鼠輩境遇中。
認同是一種選擇,而語言與文化是建構認同的最主要趨力,超越了膚色、基因等等自然遺傳條件。中國人、華人、漢人,這些字詞所涵蓋的複雜的語源、語境與區辨的方法,其精細與複雜的程度,相較於本島媚共者強制將中文使用者及中文姓氏者一律打為中國人的粗暴邏輯,實乃雲泥之別也。
但這何嘗不是一個好機會,試想下次有人指著你大罵:「你敢說你不是中國人你就不要講中文!去給我姓日本姓!」的時候,你能夠辯才無礙地舉例分別出中文使用者、中文姓氏者、中華民族與中國人的差別嗎?
讀書與思辨真的好重要,不是嗎?
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圖片:《漢聲中國童話——二月的故事》,〈二月一日 黃帝大戰蚩尤〉,圖畫局部。漢聲出版社。
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2021一月運勢 丨睿光老師談星座
水星逆行於一月底開始!下半個月星座拉警報!哪個星座波及最大?
新的一年到了!
新的一年,先祝大家蛟龍得水,平安吉祥~ 啊~
一月份天象,先好後壞,
大家要有心理準備,
年關前 情緒要關照 急事緩辨 事緩則圓,
水星逆行01/30上場,
請從現在開始,觀察自己的財務狀況,
年關將近 慎防未料到的財務漏洞破壞你年前的心情,
當老闆的, 需要看好你的現 金流 ,體會員工的心情,穩定軍心,
當員工的,需注意公司營運 ,
可能一個不痛快,獎金發太少,內心不平衡,種下離職翻桌的種子,
今年開始變動很大~
大家要觀察內在那一股強大的颶風改變力量!
好運旺旺
魔羯 努力經營 成效斐然
處女 工作戀愛 雙雙走旺
射手 財運看漲 知名度上揚
巨蟹 伴侶人際 好運連連
運勢平穩
天秤 戀愛派對 開心愉悅
牡羊 漸入佳境 人際走旺
雙子 多方貴人 海外機緣
雙魚 歸於平靜 低調規劃
加強戒備
水瓶 堅持己見 過度衝動
天蠍 伴侶合夥 意外衝突
獅子 職場危機 高EQ面對
金牛 組織變動 注意上司主管相處
桃花最旺 射手
財運最旺 魔羯
事業最旺 雙子
好運旺旺組
摩羯座 能量爆棚 肯定自我
金牛座 財源滾滾 事業順心
處女座 職場出色 受人肯定
射手座 財神眷顧 努力接單
運勢平穩組
平秤座 陪伴家人 溫馨無限
天蠍座 約會滿檔 聯絡感情
獅子座 好友相聚 正向開懷
牡羊座 積極表現 備受肯定
加強戒備組
水瓶座 學習定力 面對改變
雙子座 莫名擔心 自我減壓
雙魚座 感情財運 理性面對
巨蟹座 人際伴侶 情緒起伏
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螢光幕前,是大家熟知的占星塔羅專家
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十多年來,解讀過數千張星盤,療癒過上萬個案,開設各種工作坊,於兩岸三地培訓靈性療癒師數百人。為中國二級心理諮詢師,目前攻讀廣州華南師範大學心理學博士中。
提供「一對一個案」、「團體個案」、「企業訓練與演講」、「心靈課程」、「心靈諮詢師培訓課程」等。
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睿光談星座|下週運勢12/27~01/02,歡迎收看並多分享哦!
象徵信心、能量的太陽,跟象徵溝通的水星,合相在摩羯座,非常適合來思考跟事業、工作有關的事情。同時也與天王星有一個三合的相位,可能會有一些突如期來的好運、機會上門喔!
另外要注意的事,象徵享受、戀愛的金星和海王星四分相,要注意情感會有一些撲塑迷離的現象,或是一廂情願的想像,也可能會亂花錢買了一些不適合的東西。
而火星在牡羊,跟木星土星有一個四分相,代表可能想要開始做一些改變,但是改變的過程中可能會一些壓力、阻礙,連帶產生一些內在憤怒的感覺,這也是要留意的部分喔。
你是什麼星座呢?一起來看看下週你的星座會有什麼風景吧!
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自我肯定訓練阿摩 在 親子天下 Youtube 的最佳解答
人氣專家羅寶鴻結合教養金三角「薩提爾、蒙特梭利、阿德勒」精髓,帶你安頓自我,看見孩子「沒規矩」背後的原因,用正向教養教出好規矩。【羅寶鴻的安定教養課】→https://cplink.co/Onn8yQwV
在育兒的過程中,你的內心是否有過以下吶喊……
「寶貝吃飯超級無敵慢,佩佩豬都演完了還剩半碗飯!」
「兒子失控鬧起來可以超過一小時……然後,我也失控了QQ」
「孩子做事拖拉,我一直叫一直叫,叫到都厭世了他還不動如山!」
「專家都說要溫柔且堅定,但我常常破功,是我修行不夠嗎?」
「我快沒耐心的時候請老公接手,結果他罵的比我更兇!怎麼辦?」
人氣教養專家羅寶鴻第一門線上課程,集結3大學派+20年幼教經驗+100場以上講座精華,透過影像教學示範親子互動方式,讓你優雅養出孩子正向人格!
⭐課程亮點1:融合教養金三角,一門課傳授20年幼教精華
不同教養學派各有優勢!擁有20年幼教經驗的羅寶鴻老師,結合「蒙特梭利x阿德勒x薩提爾」三大學派精髓,帶你安頓自我,看見孩子「沒規矩」背後的原因,用正向教養教出好規矩。
⭐課程亮點2:直指6種育兒困境,生動展演親子對話歷程
人稱「教養界郭富城」的寶鴻老師,8個單元親自示範與孩子對話的「說什麼」與「怎麼說」精髓:生動展演「孩子吃飯慢、不睡覺、哭鬧、沒禮貌⋯⋯」等惱人情境,一次掌握與孩子溝通的言詞、表情、態度與對話節奏。反覆觀看,多次練習,你也可以是溫柔又堅定的父母。
⭐課程亮點3:照顧自我情緒的6種練習,朝優雅育兒之路邁進
終結3秒爆氣的親子關係,就從覺察自我的內心開始!6個情緒修復練習──
積極暫停、靜心練習、3A情緒急救、3R修復關係、減少打罵、肯定自己,育兒的日常,也能保有優雅與自信。
📍講師簡介
本課程講師羅寶鴻,一個七歲男孩的爸爸,從不把育兒工作全託付給太太的他,透過陪伴孩子的親身經驗,不但印證了蒙特梭利教養理論的深奧,更將阿德勒正向教養與薩提爾模式融入他的日常。
除了專業的訓練外,他也有二十年的幼兒教育經驗,舉行過數百場演講與工作坊。他在幼教領域的耕耘、溫暖與耐心的回應家長提問,獲得許多家長的肯定與信賴。
寶鴻老師自二○一七年開始出版了兩本暢銷書,銷售近五萬本。書中內容條理分明,一字一句溫柔卻充滿力量,是讀者「要隨時拿出來反覆翻看」的教養與心靈指南。
📍課程章節
第一章 前言
單元1 前言
第二章 教孩子:教養實戰示範篇
單元1 吃飯慢吞吞 X 正向語言
單元2 不想睡覺 X 讀懂身心發展
單元3 哭鬧一 X 用語言辨識感受
單元4 哭鬧二 X 自由與紀律教養六大重點
單元5 哭鬧三 X 自由與紀律教養六大重點
單元6 堅持固執 X 自由與紀律教養六大重點
單元7 拖拉被動 X 每日作息表
單元8 沒有禮貌 X 和善且堅定
第三章 愛自己:爸媽情緒安定篇
單元1 積極暫停區
單元2 三A情緒急救
單元3 靜心練習說明
單元4 靜心練習
單元5 為何要減少打罵教育
單元6 修復關係三R
單元7 如何肯定自己
第四章 結語
單元1 結語
📍課程規格
單元數:17堂課
課程總長:200-210分鐘
📍課程適用對象
✔ 家有0~6歲寶貝的家長或祖父母
✔ 想為育兒提前做功課的認真準爸媽
✔ 天天跟小孩相處的幼教工作者
✔ 看完書還想要看示範的忠實讀者
✔ 總是跟羅老師活動擦身而過的頭號粉絲
📍課程效益
✔ 當孩子有狀況時,先看到他的內在發展需求
✔ 減少打罵,用正向教養原則回應孩子各種狀況
✔ 透過練習,學會安頓自我的方法
✔ 在育兒的日常中平心靜氣,保持優雅與淡定
✔ 就算無法做到完美,也能欣賞自己的努力
📍推薦人
台大臨床醫學博士&馬偕醫院小兒感染科醫師 黃瑽寧
育兒顧問 大樹老師
看了書,最重要的是演練,持續練習,才會慢慢成為你的實用工具。羅寶鴻老師很貼心,結合他兩本書的菁華,把一些重要的觀念和技巧,透過實際的案例,帶領讀者一次又一次,跟著線上課程重複練習。
一如羅老師新書書名「安定教養學」,羅老師的線上課程給人一種安定感,
讓讀者學到方法,也慢慢把自己的心安定下來。
資深蒙特梭利幼兒園園長 何翩翩
其實只要開始聽到羅老師的聲音、看到他的肢體語言,就已經可以感受到那股在教養孩子時,最需要的安定力量。這次不但可以學習到有效的教養實戰技巧,更可以親身感受到羅老師最溫暖又堅定的提醒,這樣的課程影片不帶回家反覆溫習就太可惜啦!
廣播金鐘最佳主持人&暖男煮父 蔣偉文
認識羅寶鴻超過25年,很幸運的在我學習當好爸爸角色的路上,可以親身體驗、觀摩他的親子互動,學到不少正向教養心法,受益良多,進而邀請他成為蔣公廚房的親子專家來賓,受到各界極大的迴響!
現在羅寶鴻老師開設線上課程了,真是令人振奮的好消息!羅寶鴻的安定教養課,不僅幫助家長理解、處理小孩的各種情緒,在面對教養挑戰時,也能從容不迫,因應自如,不僅安定小孩的心,也安定家長的心,讓我們懷抱著對孩子的愛,與孩子一同茁壯成長吧:)
資深新聞主播&飛碟電台節目主持人 蕭彤雯
如果要針對飛碟電台生活同樂會節目的聽眾進行票選:「你最喜歡的來賓是哪位?」我有把握前三名中,一定有寶鴻老師。每週二的『親親我的寶貝』單元,只要是寶鴻老師來,就會有很多媽媽高喊:「老師快救救我!我需要加持!」
『療癒系教養專家』,這就是我心目中的寶鴻老師:有著溫暖的聲音,能撫慰媽媽們受創的心靈;有著帥氣的長相,能滿足媽媽們也需要有帥哥能看的視覺需求……最重要的是:簡單明瞭的教養建議及口訣,能讓家長容易記憶並且非常實用。綜合以上幾點,我實在太開心看到老師的線上課程啟動!絕對是值得收藏的課程。
親職教育講師 魏瑋志(澤爸)
愛孩子,就應該要在衝突下的教養,讓他們感受到我們的愛。寶鴻老師的線上課程,跳脫文字的約束,用穩定且磁性的聲線,示範在每個實際的親子狀況下如何去應對,讓在親子路上焦慮不安的你,獲得安定。
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自我肯定訓練阿摩 在 同黨劇團The Party Theatre Group - 邱安忱第二期「方法演技 ... 的必吃
對表演,一般人總忙於往外創造,卻忘記往內挖掘自我,忘記自己就是一個充滿生命 ... 家史坦尼斯拉夫斯基所創立的寫實主義表演體系的演技訓練,1949年,「演員工作室The ... ... <看更多>
自我肯定訓練阿摩 在 [心得] 107台北市專任輔導教師上榜心得 - Mo PTT 鄉公所 的必吃
... 題如果沒買這本書可以用阿摩取代只是我前幾年是用阿摩準備我發現阿摩的 ... 了我們都教學生「吸引力法則」、「自我肯定」 可是從來都沒有好好肯定 ... ... <看更多>
自我肯定訓練阿摩 在 [心得] 107台北市專任輔導教師上榜心得- 看板studyteacher 的必吃
很高興今年終於有機會跟大家分享上榜喜悅 & 準備心得
因前面分享者已將台北市教甄的流程及諮商考題說得非常清楚
我這篇主要是以自己準備方式進行說明
【個人背景】
非輔導本科系
師大教育研究所畢業
代理北市國中4年(2年兼輔2年專輔)
因大多數同學已經在輔導開缺較多時考上
所以我有點像是盲人摸象摸索準備
【準備方式】
〖教育科目〗
研究所結束開始實習 我是買陳嘉揚來讀
但是發現實在是太厚 自己看到就會逃避
後來準備的這幾年都是以高明的來唸
必讀書籍有
1.教育綜合專業科目精編(上)(下)
在還沒開學前先用暑假開始讀重要章節 開學就會輕鬆一點
2.教育甄選5000題
今年1月才販售 如果不能把「教育綜合專業科目精編」看完
一定要寫題目
我覺得這本的好處是題目已經去蕪存菁留重要概念題
如果沒買這本書可以用阿摩取代
只是我前幾年是用阿摩準備
我發現阿摩的循序漸進會不斷重複寫同樣的題目
雖然能讓你練出直覺反射的答題技巧
但是題目只要一變化就不會答了
3.高才訣學
高才訣學是教育綜合專業科目精編的濃縮版
口訣會讓你很快把教育概念背熟 我個人覺得蠻受用的
念不完精編 直接翻高才訣學也可以把一些重要概念記起來
〖諮商輔導〗
選擇題
我是買小花老師的雲端函授課程(會寄書給你)
雖然我教綜跟諮商輔導兩科都買 但是我教綜完全沒碰(汗顏)
因為我還有全職代理 只有在暑假期間及較長的空擋聽函授
大概只聽一兩堂 之後就沒聽了
你一定會問我 那我是怎麼準備的?
沒錯 就是讀小花老師函授的講義
我前幾年準備教甄就覺得corey雖然很好讀 像行雲流水卻抓不太到重點
而且我自己覺得讀corey已經不太夠了
小花的講義很棒的地方是把每個諮商學派用列點式把重點整理出來
而且會標記每個學派的重要概念 讓你可以很系統化的去整理各理論學派
而且讀完一章 就可以直接寫它附贈的考古題練習 效果很好
申論題
我這幾年準備專輔 新北市都有進複試
新北比較特別的是它喜歡考申論題
而且很喜歡考實務題 像是去年出房思琪讓我覺得也太潮了XD
生態系統觀、wiser學校三級輔導、學校系統合作是基本到不行的必考題
如果你在赴考前沒辦法搞清楚這些理論的應用 分數一定沒辦法太高
我個人要推薦一本功力會大增的書
林萬億、黃韻如 「學校輔導團隊工作」
這本似乎是社工系的聖經 林萬億教授是生態系統觀的推廣者
如果你要準備專輔考試
這本書裡各類型的個案都是用生態系統觀去解釋系統要怎麼彼此合作、學校是否要通報
會讓你有社工的角度視野去看待個案
寫出來的申論題 複試講出來的東西就會跟別人很不一樣
我自己是整本書看完之後 針對書中介紹各類型個案打成筆記
考前唸自己準備的那本筆記就好 效果很好
然後筆試分數一定要衝高
雖然你可能覺得像是台北市年資會加很多分
但是很多外縣市想考回台北的正式老師年資比你更高
實習完的老師剛考完教檢 準備教甄只是加深加廣 且全職準備
所以代理老師一定要抽空時間唸書、寫考古題 不管再忙再累都要找時間
【心態調整】
我前三年是在一所中產階級居多社經地位中上的學校代理
學生的狀況很單純 頂多中輟、偶爾同學之間嬉戲的性平事件等等
大多時間都在準備一些教案比賽或是帶學生參加比賽等等的瑣事
後來因為原代理學校的經費因素 加上我自己也覺得好像應該到其他學校去學其他東西
所以今年便毅然決然去另一所學校
在新學校我幾乎所有時間都在處理個案
而且個案常常都是我以前完全沒遇過的狀況
我就在這樣的環境當中 從原本的混亂害怕到現在已經可以馬上想到N種解決策略XD
加上我的主管同事都非常願意告訴我怎麼做 也願意讓我嘗試不同解決方法
久而久之我就漸漸找到專輔究竟要做的事情是哪些 個案應該走的程序是什麼
這一年我成長超多
簡直是從lv.1還在新手村打稻草人變成已經可以打lv.50大魔王XD
我分享這個故事是要告訴大家 真的不要怕吃苦
也許在代理期間你可能被學校凹要多做很多事
我五月還在公開觀課勒XD 當下當然會很焦慮 覺得自己好像尬不過來
可是做了 那份經驗值就是屬於你的
或許你會覺得自己已經被榨乾根本沒時間念書
但我必須很殘酷地跟你說 這些都是理由
等到最後才歸咎於因為時間不夠或是代理學校太累 這只是為考不上找藉口
因為我前幾年就是用這種心態準備教甄
所以我非常了解這種自我安慰對是否能真正發揮最大實力有非常致命的影響
我那時候覺得反正我都待在台北市也沒差 到哪代理都方便
因此到重要關頭 我不會想認真準備考試
今年我對自己非常狠心
我覺得考教甄除了10%的運氣 90%都是靠努力
也許你會怨懟考試不公 怨懟別人有很多時間準備
沒檢討自己的心態決心、準備方式 那你可能要很久才考得上
破釜沈舟的決心真的很重要
你願意為了這份工作、這群可以長久陪伴的孩子投注多少努力在考試上?
在教甄時立馬見高下
【實務經驗】
我除了上班時間在處理個案之外
也聽從我台北正式輔導老師同學的建議
假日還去報名了義務張老師的培訓(完全不知道這一年自己是從哪擠出時間唸書XD)
因為我不是心輔系本科系畢業 當然也會擔心自己諮商技術太差
張老師的培訓蠻扎實的
第一階的小團體會讓你增進對人的覺察
第二階就會開始進入諮商演練及技術的訓練
雖然大課程上課大多是成人相關議題
但是我覺得他讓我對個案概念化多了一些敏銳
【複試準備】
這裡要提醒大家
台北市是抽「活動」 不是抽「單元」
台北市是抽「活動」 不是抽「單元」
台北市是抽「活動」 不是抽「單元」
不要被簡章給騙了
我那時候抽到試教題目也是滿臉錯愕
但是我當下就決定直接把我所準備的單元套用試教抽到的題目上
聽說我試教的分數不是很好看╮(╯_╰)╭
所以大家有空還是乖乖準備各版本的「活動」
口試的部分我覺得題目都非常平易近人(比起新北市)
對我來說比較像聊天 聊自己 聊教育理念 是個很放鬆的氛圍:)
我的策略是在口試當中展現對教育的熱忱及對孩子的關愛
因為我知道這份熱情是別人沒有的 這是我的優勢
如果要在口試出類拔萃
建議要針對你的某個人格特質多加強化 讓評審看到你的優勢
這次台北市考試非常看特質
建議大家既然已經走到這個場子 就不要再背名人語錄跟教育理論了
如果你不是用自己生命故事作為範本 用演的一下子就會露出馬腳 分數也不會太高
諮商演練就是像之前老師分享的一樣
沒有提示紙 有真人個案(成人飾演) 一進去便開始計時諮商
個案前人已經分享許多資訊(一樣是那個喜歡跑山的孩子XD)
我自己的作法就是不斷的同理傾聽 不批判 不以校規威脅 不做任何道德勸說
這10分鐘我主要在了解個案的主觀世界感受
最後5分鐘的問答時間非常重要
因為你要從剛剛的對談當中講出你對個案的理解及概念化
這非常考驗實務經驗
(所以真的不要怕代理期間遇到棘手個案 我現在都覺得個案是我的貴人)
【經驗分享】
我覺得教甄這段路途真的很辛苦
旁人真的很難從代理老師的角色當中看到每年不知道下一年身在何方的辛酸與苦楚
只會覺得老師都很涼阿 都有退休金能拿啊 考試應該很簡單吧去推測你的人生
像是我在代理期間也曾被長官、同事直接詢問
「你要不要轉換跑道啊?感覺你準備好幾年了都沒考上 好像不太適合」
當下當然會自我否定跟懷疑 會覺得自己真的有這麼不適合嗎?
可是當我看到我這幾年轉換專輔後的輔導成效及學生給我的回饋
我發現自己漸漸也找到跟個案的相處之道及策略
代理期間的所有對考試制度控訴及對自我懷疑否定 我都走過
甚至覺得是不是輔導老師只有心輔系才考得上
可是其實這些都只是讓你更不想努力的心魔
我只是想告訴大家
即使你身邊沒有肯定你的同事或很友善的環境
把這些阻力轉換成助力也是個不錯的方法
千萬別放棄學生對你的回饋及你想當老師的初衷
心魔才是最大的敵人
如果你一開始就否定自己了 同事、親戚、身邊的人也會更加看輕你
你也會覺得自己更沒用 反正都考不上老師 久而久之你便更不想面對考試了
我們都教學生「吸引力法則」、「自我肯定」
可是從來都沒有好好肯定自己 看到自己好的一面
希望看到這篇分享文都能開始調整自己的心態及準備方式
預祝各位金榜題名:)
--
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的重點(剛好我手上有飛行少年少女)
※ 編輯: janettone (123.193.253.71), 06/29/2018 19:39:43
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