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我們今天終於來到伊斯坦堡與聖索菲亞大教堂一樣重要的藍色清真寺，正式的名稱是Sultan
Ahmed Mosque。它之所以暱稱為藍色清真寺，是因為內部的藍色手繪磁磚。
他的建造者我們提過，就是十七世紀初廢除弒親繼承法的Ahmed I。
因為是他所建造的皇家清真寺，是以名之。
也就是說在1453年攻陷君士坦丁堡之後一百五十年左右，這座建築才誕生。
由於這次到伊斯坦堡是淡季，不巧遇到清真寺內部整修，所以照片的選題受到很大的侷限。

我們在伊斯坦堡旅行的時候會看到許多類似的清真寺。不僅有Sultan Ahmed Mosque，還有Süleymaniye Mosque，Şehzade Mosque，Kılıç Ali Pasha Complex等。
Süleymaniye Mosque以及Şehzade Mosque都是Süleyman I（蘇萊曼大帝）建造的。前者以他命名，就知道是皇家清真寺。後者則是蘇萊曼大帝為紀念亡子而建造。
此外在Edirne還有一座皇家清真寺Selimiye Mosque，顧名思義就是蘇丹Selim II – 蘇萊曼大帝的兒子所建造。

大家一定會對這些清真寺的金碧輝煌而驚嘆。的確，這些都是鄂圖曼帝國極盛時期、也是鄂圖曼建築史的頂峰 – 古典時期的作品。而他們的總設計師都是同一人：同樣是devşirme出身的司南Koca Mi'mâr Sinân Âğâ。

司南大約生於1488年，也就是明孝宗弘治元年。在他一百歲的生命中，他建造或是監督了476座建築，其中196座至今依舊存在。司南是禁衛軍的隨軍建築工程師，所以專精於工程結構。這使得他能夠將聖索菲亞大教堂的繁複結構了解透徹，以至於可以將它的設計、尤其是圓頂，與原有的鄂圖曼元素融會貫通，這些包含柔美地安排光影與陽光在室內的效果。

司南另外一個重要的作品在保加利亞首都索菲亞：Banya Bashi Mosque。我們在索非亞旅遊的時候會看到。

很多建築史學家將司南與米開朗基羅對照。他們大約生活在同一個時期，分別代表鄂圖曼建築與文藝復興的頂峰時期。

Sultan Ahmed Mosque雖然不是司南的作品，但卻是他的得意門生Sedefkâr Mehmet Ağa承襲他的理念建造。
Sultanahmet這一區域原先是拜占庭的皇宮，在1453年之前就幾乎是廢墟一片。我在網路上找到有心人還原了東羅馬帝國燦爛的都市建設：
http://www.antoine-helbert.com/fr/portfolio/annexe-work/byzance-architecture.html
他的弟子著名的作品除了Sultan Ahmed Mosque之外，還有一處網紅景點：
波士尼亞Mostar的Stari Most。我們即將造訪。

我們照片集的前幾張是我自己拍攝的Sultan Ahmed Mosque內部，接下來則是維基百科擷取的Süleymaniye Mosque，Şehzade Mosque，Kılıç Ali Pasha Complex各兩張。

司南另外一部作品是Kılıç Ali Pasha Complex則是大將軍Kılıç Ali Paşa委託建造。這位將軍是Battle of Lepanto的左翼司令。我們下次再來緬懷這一場非常重要、但往往為主流歐洲歷史教科書一筆帶過的戰役。

【破敗中庸懶覺醒的立陶宛】
立陶宛有著坎坷的歷史，夾在蘇聯、納粹之間，複雜的連維基百科都說不清楚😂（自己懶就說）我們這次在首都維爾紐斯(Vilniaus)停留了兩天。

這個13、14世紀最強盛的歐洲國家（從波羅的海到黑海）有著低犯罪率、全歐洲最多綠地的都市、和免費最棒的網路。在波羅的海三小國中，立陶宛是最大的一個。🇱🇹

整座城市給我的感覺是「破敗的很有個性，正在慵懶中覺醒！」💡
歐洲有很多古老的城市，但保存的完好。而這裡，就一路給它爛到底，完全可以體會到它的古老😂

舉三個例子
1️⃣蘇聯時期被抹去民族意識，禁止說立陶宛語。教堂被轉為各種用途：博物館、籃球館、賣伏特加甚至種植蔬菜的地方。🤪
現在，去年開始新的牧師把教堂轉為文化保存、青年工作坊、孩童托育和信仰中心。開始吸引新的人氣！
你可以在一棟棟廢墟教堂裡看到畫展、聖誕裝飾比賽等等🎄

2️⃣對岸共和國則是原本最衰敗的地區
，幸運？在二戰後被炸毀，吸引嬉皮客和藝術學院的學生入住（靠近立陶宛大學）轉為藝術型態的社區名為對岸共和國。他們支持西藏獨立，達賴喇嘛來過兩次且是此國公民。
還有自己的憲法，
像是第十二條「每隻狗都有權去做一隻狗」🐶
第十三條「每隻貓都沒有義務要愛他的主人，但必須要在需要的時候提供幫助」🐱
個人覺得很像公館蟾蜍山聚落，一個很可愛的社區。

3️⃣藝術街區
2008年立陶宛獲選為歐洲文化之都，但剛好遇見金融海嘯，所以很多藝術家並沒有拿到報酬，也沒有太多旅人來參觀。一尊雕像做到腳的部分，就被迫停止，象徵著不給藝術家報酬就等於斷了藝術家的腳。
但街頭壁畫仍然在工業區裡隨處可見，上一秒大卡車在你身邊呼嘯而過，下一秒走進倉庫卻又像置身誠品。這種錯覺很奇妙！😂

立陶宛讓我看見很多人正在用他們的力量Little and little to change here！
很慢很小，但很有原創性！他正在用自己慵懶的步調覺醒！

#波羅的海繞一圈

Fatekaleid liner 魔法少女☆伊莉雅
第一季 1~10集 看完
OVA 1集看完
2019 9/8看 9/18完

第二季 1~10集 看完
OVA 1集看完
2019 9/19看 9/24完

第三季 1~10集 看完
特典 1~5集 看完
(2019 9/25看 10/2完

第四季1~12集 看完
特典 1~6集 看完
(2019 10/3看 10/5完

劇場版 雪下的誓言 1集 看完
特典 黑櫻的房間 1集 看完
(2019 10/5看完

劇場版 Prisma☆Phantasm 1集 看完
(2019 10/5看完

劇情 普

音樂 :
第一季 op 普上 ed 普
第二季 op 普 ed 普
第三季: op 普上 ed 普
第四季: op 普上 ed 優下

畫風 優下(那伊利雅眼睛 對我來說有點點太長方大了)

動畫品質
第一.二季 有經費 優下
第三季 沒前兩季好 經費上 普上
第四季就最慘了... 最多最精采的打鬥 然而經費慘 普

會看這部 主要是9月當時補完一些"魔法少女"的番~ 所以打算補一系列魔法少女相關的番了! 然後就想到這部! 且另外加上在PLAY商店上有看到伊莉雅鬧鐘的軟體! 以及之前就有看聖杯的動漫 所以一直都有想找個時間 把聖杯延伸下來的系列 都補! 以及之前也時不時會看到一些表情包截圖 內就有伊莉雅了~ 趁這機會就補囉!

總得來說~ 這部有點偏向粉絲向 因為有些設定真的不能帶腦帶邏輯去看! 比如第一集開頭 兩個魔仗把主人丟在高空上 直接離去(都不怕摔死原主人?) 然後就隨便去找個少女締結契約..(也太隨便了吧) 不過撇除這些 還不錯看?
然後裡面有大量的蘿莉百合...(兩個蘿莉在那激烈舌吻)
以及女主的朋友也有個重度BL(甲假)/女女..

然後這部很多槽點 女主角"伊莉雅"幾乎都會很專業的吐槽~
看了第一季 原本認為就是個聖杯延伸出的另一個平行時空的外傳! 普通魔法少女的打鬥 和少部分日常
然而看了第二季才慢慢知道 事情沒那麼簡單! 好像有某種主線劇情在 且也出現了一個疑似BOSS的女人! 然後第二季福利畫面突然變好多! (不過很多都是蘿莉的 實在無感阿..)

然後第三季 前整大半段 讓我有點意外 突然變成日常番了... 連第二季的BOSS女人都變成打工的了.. 且還是天然呆! 後面突然回歸主線劇情 不賣日常了 總算是有點刺激了?

第四季呢 開頭讓我覺得好似少看了一季 突然好多莫名其妙以及沒看過的角色突然登場! 不過劇情銜接上是還能接受 只是跟第一季那種劇情感覺 感覺變了~ 不過也不錯 回歸主線劇情 比較有追的帶勁 然後最該吐槽的就是伊莉雅的哥哥(衛宮士郎)! 整個畫風巨變! 跟第一季完全不同的長相 !! 第一季那長相整個就憨憨的-.- 結果這季長相突然恢復本傳的長相 帥太多了!(這點 連官方後來有出OVA都有自己吐槽 笑死)
然後看了整部下來 也讓我覺得 WOW! 原本以為只是一個外傳~ 伊莉雅當魔法少女 耍耍賣萌之類的 沒想到! 竟然跟本傳的故事能有所連接!!!(跨越不同的平行時空 那邊有我們熟悉的本傳主角) 能有聖杯的特色! 是覺得挺不錯的!
然後劇場版(雪下的誓言)也是讓我挺感動的! 讓我知道原來第二女主角的故事 不簡單 不錯不錯~

會無聊嗎? 還好
內有大量蘿莉百合/吐槽/有點經費的戰鬥(前兩季)

推薦嗎? 小推吧~ 不過還是推薦先看完本傳再來看這部吧~

故事簡介:
伊莉雅是一個就讀穗群原學園的普通女孩子，有一天自稱人工天然精靈的魔法紅寶石萬花筒之杖突然飛了進來，強制地被繫結契約，成為魔法少女伊莉雅。被萬花筒之杖原持有者的魔術師遠坂凜的命令之下，被迫幫忙回收階級卡片，並與之相遇手持藍寶石萬花筒之杖的另一位魔法少女——美遊·艾蒂菲爾特，同一時間凜的競爭對手，一起回收卡片的魔術師露維亞也突然出現。

在經過一系列戰役後，伊莉雅和美遊成功收集所有卡片並成為好朋友，而凜和露維亞亦完成在日本的卡片回收。然而，由於處理地脈正常化的儀式出錯，出現一個與伊莉雅驚人相似的女孩，很快她們的生活又起波瀾。

在第三部中，伊莉雅和美遊在歷經了回收卡片、找尋另一個自己、與第八張卡片的壯烈激戰後，他們終於心意相通、變得更加親暱……無奈好景不常，美遊在某一天突然遭到綁架。為了營救她，伊莉雅與夥伴冒險進入「平行世界的廢墟冬木市」，準備潛入敵人的大本營「恩茲華斯家」。(取自百科)

#Fatekaleidliner #魔法少女☆#伊莉雅

本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。