🎥揪團空中相會 宅在家連線加油打氣
「透過線上共修,彼此關懷與鼓勵,在這段時間是非常重要的連結。」來自桃園的呂誠章說,由於現在沒辦法去道場,他與好朋友們相約週二與週四,固定連線進行《大悲咒》與《藥師經》共修。他認為做定課能安定身心,尤其在疫情嚴峻、人心浮動時,讓幫助自己沉著不慌亂。
呂誠章表示,因為染疫而往生的人越來越多,他和道友們都希望能為世界祈福、為臺灣祈福。在緊要關頭,跟隨法師的開示,相互鼓勵學佛弟子時時刻刻用上方法,時時刻刻安住自己的身心,強調「最重要的是把握當下」。
「跟著法師殊勝的梵唄聲誦經,那時候的專注力非常的強,感覺到一股很強大的念力跟願力,那股力量來自於在同一個時間做同一件善事,一起為疫情祈福。」家住中和的趙娟分享安心的方法,就是每天早上誦念21遍大悲咒、心經1遍,以及與佛學班同學、雙和信眾每晚相約,一起進行《藥師經》線上共修。
趙娟強調在疫情當下,我們不是只有自己一個人,大家可以共同做些什麼,她以創辦人 聖嚴法師所說的「小小的好,成就大大的好」自我勉勵,一起同心同念、同願同行,祈願受苦受難的眾生早日康復、疫情早日舒緩,人人心安平安。
#宅在家
#線上共修
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,心安平安祈福法會全程- 《普門品》〈大悲咒〉《心經》共修,聖嚴師父開示,方丈和尚果暉法師開示,個人迴向文。...
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聖嚴法師大悲咒 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
📰週三上午10點半 與溫哥華道場修持7遍〈大悲咒〉
6/2起,臺灣時間每週三上午10點半,都可與法鼓山溫哥華道場連線共修持誦〈大悲咒〉7遍,分享法師的安心開示(6/7~6/21為當地僧眾結夏期間,活動課程均暫停)。參與方式可參考道場官網:( http://www.ddmba.ca/ddmba/index.php?lang=zh-TW )。
法鼓山溫哥華道場表示,〈大悲咒〉是觀音菩薩的慈悲密碼,以至誠心持誦,自然能與觀音菩薩感應道交。面對此波疫情持續地影響著全球及臺灣民眾的生活,令人憶念創辦人 聖嚴法師叮嚀的「永保一顆為別人祝福的心」,祈請大家一起努力,傳遞善的正向能量,祝福一切眾生。
參與共修時間為:北美西岸(週二晚上7點半~8點5分);北美東岸(周二晚上10點半~11點5分);臺灣(週三上午10點半~11點5分)。內容包括持誦7遍〈大悲咒〉、三皈依、迴向,以及法師簡短關懷;可透過線上互動參與,也可從臉書觀看直播( https://www.facebook.com/ddmba.van/ )。
#溫哥華
#大悲咒
聖嚴法師大悲咒 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
【線上大悲懺法會】
〈大悲咒〉與《大悲懺》
經懺,包括的種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。
是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個飄搖、動盪的青春,我日日所拜、所持的,即是《大悲懺》。
但是,〈大悲咒〉與《大悲懺》是不是一樣呢?兩者究竟有何關聯?又有何差別?不少初入門的佛子都會湧生這樣的困惑。
〈大悲咒〉與《大悲懺》,兩者系出同源,皆出自《大悲心陀羅尼經》。「陀羅尼」,即「咒」的意思。〈大悲咒〉即是千手千眼觀音於這部經典中所宣說的無上咒語,也就是千手千眼觀音的根本咒。它一共包含了八十四句,四百一十五字。
《大悲懺》則是相傳為世尊幼子「羅睺羅」化身的宋代知禮和尚,根據這部《大悲心陀羅尼經》為主體,所發展、編寫、制定出的儀軌。它包含了〈大悲咒〉,以及經典的核心思想,同時,也涵蓋了安置道場、結界、供養、入懺、啟懺,以及懺悔、觀行的種種程序和儀式。誦一個〈大悲咒〉僅需幾分鐘的時間,拜一部《大悲懺》則往往需要兩個鐘頭左右。
《大悲懺》是一類「懺門」,也是佛法中的「事門」,是透過「事相」、「儀軌」的形式,透過聲音、梵唄、莊嚴的道場、虔穆的信眾,所集體共同震盪、共同表彰的宗教情感和宗教情操。依此,它也是一項「共修的法門」。
--本文摘自《聖嚴法師教觀音法門》
聖嚴法師大悲咒 在 DDMTV法鼓山網路電視台 Youtube 的最佳解答
承繼東初老人遺願,聖嚴法師於1985年創辦了中華佛學研究所。而隨著各項教育、弘法、文化事業快速推展,場地逐漸不敷使用,1989年,在千人持誦〈大悲咒〉的祈願下,終於覓得寶地,建設成為法鼓山世界佛教教育園區。從農禪寺到法鼓山,愈來愈多的弟子與聖嚴師父共願同行,開啟心中寶山,寫下一段又一段的師徒故事。
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聖嚴法師大悲咒 在 『如何修觀音法門大悲咒』―聖嚴法師-大法鼓 - YouTube 的必吃
![影片讀取中](/images/youtube.png)
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聖嚴法師大悲咒 在 法鼓山- 【聖嚴法師開示精選】大悲咒... | Facebook 的必吃
它涵蓋了觀世音菩薩的聖號,也涵蓋了觀世音菩薩以及諸佛菩薩不同的面相、智慧、威德與功德。由於它的力量非常強大,靈驗不可思議,因而,被稱為〈大悲神咒〉,歷來持誦得極 ... ... <看更多>
聖嚴法師大悲咒 在 [分享](轉貼) 以菩薩心拜大悲懺 聖嚴法師- 精華區Learn_Buddha 的必吃
以菩薩心拜大悲懺
-一九九四年護法信眾聯誼大會開示 今天要向諸位說明拜懺的意義。拜懺,就是懺悔我
們的業障。在娑婆世界的每位眾生都有很多業障,必須懺悔。業障輕的,會障礙我們修道
,也就是當我們不修行時,沒有障礙,一旦開始修行,種種障礙就會出現;業障重的人,
平時沒有障礙,當想要做一些事,尤其是一些好事,障礙就會出現;至於業障更重的人,
終其一生中,不管有事沒事,在心理上、身體上、環境上,都常常會有各種的病痛、阻礙
等業障。在我們有障礙之後要拜大悲懺,沒有障礙時也要拜懺,因為人人都有從過去世以
來的業障。
觀世音菩薩非常地慈悲,說了〈大悲咒〉,宋朝四明大師便根據〈大悲咒〉,同時收錄了
《法華經.觀世音菩薩普門品》中最重要的一部分,編成《大悲懺法》,也就是我們今天
拜的大悲懺。 相信很多人都知道,在得到法鼓山之前,農禪寺為另覓建地,足足找了八
年,最後在集合了一千多位菩薩,誦了二十一遍〈大悲咒〉之後得到感應,才找到現在位
於臺北縣金山鄉的法鼓山。可見即使障礙很多,經由拜懺也可以消除。
今天我們所處的社會非常混亂,人心難測,環境複雜,每個人也都有各自的煩惱與障礙。
因此今天我們集合近八千位菩薩一起拜這場大悲懺,目的就是希望能消除我們的業障。
修行,若是一個人修行,就只有一個人的力量,二個人一起修行,就能同時得到雙份的力
量;今天我們有七千多位菩薩一起修行,就可以得到七千多份的力量。這樣殊勝的因緣可
說是前所未有的。我站在臺上帶著大家一起拜懺,能夠感覺到你們每個人的力量都集中到
我身上,也感覺到力量從我身上分布、分享到每位菩薩心中。
法鼓山截至目前為止,是一個不算大的共修佛法的團體,只有十六萬人的會員。但是我們
能有今天的功德,都要歸功於這十六萬位菩薩,所以我們也要把今天的功德與這十六萬位
菩薩共享;如果說法鼓山是一個大家庭,身為家長的我,願意把我從十三歲出家以來修行
所得的一切功德都迴向給十六萬位菩薩。 此外,法鼓山的理念是「提昇人的品質」,目
的要「建設人間淨土」,我們也應該把所有功德分享、迴向給所有需要佛法的人,讓他們
在得到佛法之後,都能共同實踐我們的理念。
今天除了北部的菩薩們之外,在座有很多菩薩都是遠道從高雄、屏東、臺南、臺中、臺東
、宜蘭、花蓮、嘉義等地而來的,經過一夜未睡,今天還能精神奕奕地參加聯誼會和大悲
懺法會,是真正的菩薩風範! 今天的聯誼大會雖然只有短短的一天,但是在事前經過半
年多的籌畫準備,總計動員了五、六百位義工菩薩;在最後的三個月之中,籌備工作進入
緊鑼密鼓的階段,特別是在最後的一個星期內,一些重要的幹部更到了不眠不休的地步,
他們也都是菩薩!
所謂的菩薩就是要難行能行、難忍能忍、難捨能捨,像觀世音菩薩一樣,以千手護持眾生
,用千眼照顧、關懷眾生。但是身處娑婆世界的我們,待人處事難免有缺失,不可能百分
之百圓滿。因此遠道而來的菩薩,可能會有所委屈,而這五、六百位義工菩薩在籌備過程
中,必定也是備受委屈。現在,如果你們願意承認自己是菩薩,相信你們的委屈、不滿都
會因此而消融了。
我們法鼓山所有的菩薩都知道,師父寫了二十句「四眾佛子共勉語」,其中有兩句:「慈
悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,如果我們能常常運用這兩句話,再配合今天拜大悲懺的心
,煩惱就會很快消失。最後,祝福諸位菩薩身心平安、萬事如意、福慧雙修、早日成佛,
阿彌陀佛!(一九九四年護法信眾聯誼大會大悲懺開示,刊於《法鼓雜誌》五九期)
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