不用國際貿易規範,中國這番進口禁令明顯是政治操作。台灣人無法影響或控訴中國以政治手段操作兩岸經貿,但至少要懂得避險;知道與中國做生意時,中共會隨時以惡意的政治手段影響農民生計,遙控台灣的政治人物幫他說話。生意人要做中國生意,如果不識風險,有錢自己賺,等到出了事才想「以商逼政」,要台灣的政府幫他解決這些棄單,這不是做生意的道理。
至於台灣拒絕台生台生、陸生陸配及陸製口罩疫苗的情節不一,很難一概而論,但說穿了,也都是為了「避險」。台灣因為「避險」工作做得好,所以換來了過去一年舉世稱羨的防疫成績,但李德維把這一切說成歧視,這是將自己置身為台灣防疫成功的對立面,完全悖於一般台灣人的認知。一個月前,台灣基於防疫還管制所有外國人入境,沒有美國人、英國人、日本、韓國、東南亞人認為這是歧視,但一碰到中國,全都變成易碎的「玻璃心」,實在奇也怪哉。
至於李德維直接嗆農民:「這難道不是你們在行使投票權時應該思考的風險?」就更令人瞠目結舌了。這種「檢討被害人」的說法,其實與質疑女孩被性騷還責怪她裙子穿太短沒兩樣。在台灣的選舉政治裡,開始去檢討選民的政黨,通常代表這政黨已經自暴自棄,放棄與選民溝通。李德維身為不分區立委這樣高談闊論,但在中南部,特別是農業縣市的國民黨公職恐怕是人人叫苦。
事實上,李德維只是把話說得比較粗魯直接,他這種「中國打壓台灣,卻怪罪台灣執政者」的思維,其實瀰漫在此刻國民黨頭人的心態裡。馬英九在臉書上呼籲兩岸說雙方應立刻放下「政治成見」趕緊對話,這說法把中共無故中止進口台灣鳳梨的責任分攤,試圖將自己中立化,卻無助於釐清事件本質的是非曲直。朱立倫甚至搬出台灣水果出口中國依舊年年創新高的數據,質疑蔡政府的新南向政策淪為大內宣,甚至要蔡英文道歉,也是一樣的道理。
中共打壓台灣鳳梨農,卻要蔡英文出面道歉;儘管這論證邏輯繞了一大圈,但客觀的結果就是國民黨無視台灣的主流民意,幾乎淪為共產黨在台灣話事的「小弟」。作為一個台灣人透過選舉賦權於它的政黨,國民黨既無法就事論事地評斷對岸政府的惡意,也不願伸張台灣人的心聲,還要時時忌憚共產黨對它的觀感,這是它的悲哀,其實也是台灣民主的悲哀。
昨天是二二八,即便74年前在台灣發生這麼慘絕人寰的悲劇,國民黨還是在台灣連續執政了50年,這政黨也成為二戰後開啟的國際民主轉型風潮裡,極少數能活存下來的威權政黨。台灣人沒有讓國民黨揹原罪,有罪都是自找的;許多人努力吃鳳梨要幫農民,這政黨卻忙著閑抬摃罵農民只為了洩憤,這樣的距離就是國民黨今天在台灣進退維谷的原因。
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至於台灣拒絕台生台生、陸生陸配及陸製口罩疫苗的情節不一,很難一概而論,但說穿了,也都是為了「避險」。台灣因為「避險」工作做得好,所以換來了過去一年舉世稱羨的防疫成績,但李德維把這一切說成歧視,這是將自己置身為台灣防疫成功的對立面,完全悖於一般台灣人的認知。一個月前,台灣基於防疫還管制所有外國人入境,沒有美國人、英國人、日本、韓國、東南亞人認為這是歧視,但一碰到中國,全都變成易碎的「玻璃心」,實在奇也怪哉。
至於李德維直接嗆農民:「這難道不是你們在行使投票權時應該思考的風險?」就更令人瞠目結舌了。這種「檢討被害人」的說法,其實與質疑女孩被性騷還責怪她裙子穿太短沒兩樣。在台灣的選舉政治裡,開始去檢討選民的政黨,通常代表這政黨已經自暴自棄,放棄與選民溝通。李德維身為不分區立委這樣高談闊論,但在中南部,特別是農業縣市的國民黨公職恐怕是人人叫苦。
事實上,李德維只是把話說得比較粗魯直接,他這種「中國打壓台灣,卻怪罪台灣執政者」的思維,其實瀰漫在此刻國民黨頭人的心態裡。馬英九在臉書上呼籲兩岸說雙方應立刻放下「政治成見」趕緊對話,這說法把中共無故中止進口台灣鳳梨的責任分攤,試圖將自己中立化,卻無助於釐清事件本質的是非曲直。朱立倫甚至搬出台灣水果出口中國依舊年年創新高的數據,質疑蔡政府的新南向政策淪為大內宣,甚至要蔡英文道歉,也是一樣的道理。
中共打壓台灣鳳梨農,卻要蔡英文出面道歉;儘管這論證邏輯繞了一大圈,但客觀的結果就是國民黨無視台灣的主流民意,幾乎淪為共產黨在台灣話事的「小弟」。作為一個台灣人透過選舉賦權於它的政黨,國民黨既無法就事論事地評斷對岸政府的惡意,也不願伸張台灣人的心聲,還要時時忌憚共產黨對它的觀感,這是它的悲哀,其實也是台灣民主的悲哀。
昨天是二二八,即便74年前在台灣發生這麼慘絕人寰的悲劇,國民黨還是在台灣連續執政了50年,這政黨也成為二戰後開啟的國際民主轉型風潮裡,極少數能活存下來的威權政黨。台灣人沒有讓國民黨揹原罪,有罪都是自找的;許多人努力吃鳳梨要幫農民,這政黨卻忙著閑抬摃罵農民只為了洩憤,這樣的距離就是國民黨今天在台灣進退維谷的原因。
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你們懷疑嗎?泰國有那麼多性別、泰國泰國有那麼多種族的人,泰國會有歧視的事情嗎?
我來告訴你們吧!泰國人如果歧視別人,會選用什麼來歧視。
第一個是長相,長得醜,矮、眼睛小、胖、黑、禿頭、頭髮捲,戴眼鏡,這些是算比較不嚴重(比起其他的的意思)。嚴不嚴重應該要問被歧視的人吧,雖然是歧視,但是裡面之中也有變成泰國人的小名,比如說 อ้วน「胖」เตี้ย「矮」 ดำ「黑」,อ้วน 是變成很正常的名字,已不是歧視的名字了(對於某些人會取這些名字)。通常罵的時候前面會加一個字,那就是「ไอ」,用在罵人的時候 ไอเตี้ย ไออ้วน ไอโง่ ไอดำ 等等。
第二個是性別,雖然泰國這邊有很多變性的人,雖然泰國蠻開放的,但是還是會有人喜歡歧視他們,我身邊的人,我認識的同性戀名人,百分之 99 都被性別歧視過,大家都會經過這一段!通常就是 กะเทย「人妖」กะเทยควาย「就是像水牛一樣的人妖,有時候表達那個人很噁心的感覺」ตุ๊ด「同性戀」(ตุ๊ด 也會用來罵膽小的男生)這一組泰國人除了前面加 ไอ,還會加是 อี,อี 是罵女生用的,ไอ 大部分是對男生,但對女生也會用。所以就變成 อีกระเทย อีกะเทยควาย อีตุ๊ด 「人妖」等等。
第三個種族歧視,大部分的意思就是很落後的意思,笨,沒知識,我直接分每個種族來解釋。
ลาว 就是寮國「ลาวหว่ะ」「你很寮國人耶」意思就是「你很俗」「很土」「很沒品味」等等的意思。「อย่ามาลาว」「不要那麼笨好嗎?」這是比較早期用的,後來不知道為什麼就變成另一句「เสี่ยว」是同一個意思(很土)。有些人是因為不想要歧視寮國人而改變的,但真正的原因我不確定,後來就變用新的詞了,現在就沒有用「ลาว」了。
พม่า 就是緬甸,這句話就是跟以上的解釋一樣,很落後的意思,另外就是講泰文不標準也會被用這個詞,還有勞工的意思,就是沒腦的意思。
เขมร 是柬埔寨,用這句歧視就跟緬甸的意思差不多。
กระเหรี่ยง 是原住民,住在山上的人,就是落後的意思,或者是講話不標準,很土很宋的意思。
เจ็ก 這句應該是潮州語,我不確定什麼時候開始用這個字,會用這字歧視的意思是,不是泰國人,住在泰國的地盤上,吃喝泰國的東西,其實就類似排華,但還沒有到那麼嚴重。會有這種歧視的概念,我覺得有些人是嫉妒,因為早期來的華人都是變有錢人,都是大老闆,所以會讓泰國人覺得不開心(是我的想法,可能不是大家都這麼想)。很明顯的就是政治立裡的歧視。「塔信」「ทักษิณ」也是一位被罵很多的人,或者是「塔納吞」「ธนาธร」(新一代的政治家,被軍政府搞淘汰了),都會聽到討厭他們的人罵他們「เจ็ก」。
ต่างด้าว 這句的意思就是外國人,其實不是不好的詞,常用來叫「外勞」แรงงานต่างด้าว 針對的是東南亞人,但其實真正的意思就是「外國人的意思」。這個是我很常被用的一個,大學有朋友直接就用這個來代替我的名字,但是是好朋友,所以我就罵她矮哈哈哈,測評了,但沒人對我用「เจ็ก」因為 เจ็ก 這句是對講話有華人的特別口音的華人,我沒有~長相也不太是~眼睛小小的,頭扁扁的。
這就是在泰國所被歧視的人,從小的地方「長相」到「性別」到「種族」,雖然我說從小的地方,但其實不是小事,這些都融入到泰國人的生活裡了,挖下去的話就會發現其實哪裡都有,但只是變成習慣的文化了。罵來罵去那個東西就變成你的名字了,你也不覺得是歧視了。
最後「歧視」不要做是最好,請不要做~
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