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●阿安的線上直播課程●
Welcome to Ann's live stream tonight: How to Be More Charismatic?
唉呀可惜了，只有會員才聽得到噢噢噢😂
感謝
國際禮賓親善協會 International Goodwill Ambassador Association
邀請，
這堂課可是讓我在米國時，
就努力尋找「文化差異」的大動力啊…
認真研究了一下直播，還真是隔行如隔山，
舉例：OBS (Open Broadcaster Software)軟體，
在串流Twitch, Youtube, FB Live...
等平台似乎是好物，
舉凡線上遊戲實況、
鏡頭/PPT/照片等的串流切換…等等。
不過還真是要花點時間裝熟丫嗚~
當然了，電腦硬體、網路頻寬也會影響到直播狀況…
讓我好好禱告一下今晚電腦很乖乖 @@
你最想聽阿安直播分享什麼兒？
1) #平安夜 怎麼過
2) #美國行 有沒有艷遇
3) 阿安老師教我 #國際禮儀
#OBS 不是 #歐巴桑
#charismatic #culture #shock #文化差異
稍微冷的天配上熟成橘子色的陽光，是所有的天氣中最適合也最喜歡的天氣，其次是午後的毛毛雨，上完課，給完票交代完了事情在圖書館挺著背一邊默念書上的字一邊打著瞌睡，從圖書館的玻璃往外看去就如上了濾鏡的美好世界，一切忽然都變得既正面亦給人信心活力，穿外高高的橘翠色的草隨著風大兒搖曳，倒影曬在身子上，恍如叢林中的沉睡者。
四個小時前的書信，兩個小時前的禮儀，前者是正正當當的古代禮法延伸至今，從莘莘學子至高級白領都是這一男一女口中所說，言面儀表所言其重，舉止給人的觀感與外人訂下的規則。想起，規則都是人定的，與人類為了自然所做的事情都不是為了自然最好的辦法，這兩件事情，兩者雖然是兩條獨立的直線，從二維的觀念來說他們是不相交的，但是掛上了燈或曝曬於日照之下所產生的三維空間，其影是交疊的，很神奇吧，實體不曾交疊的兩物在影上是交疊的，從另外一方面來說，影子的二維上他們是彼此融合著的，世界萬物在影子上的二維皆是如此，只有遠近的差別，距離感。
今天讀的是宮崎駿的出發點(1979~1996)，大體上的內容寫的不是關於工作室製作的長篇動畫，而是更接近幕後的，更為貼近我所夢想生活與嚮往的真實，在裡頭最訝異的大概就是「(笑)」這個詞了，宮崎駿常常在字句的一個結束點後果不其然地加上了(笑)這一字，我邊看不自覺地竟也笑了(笑)，就像先前在一部短篇漫畫看見的，整篇漫畫是大量的對話框與對話加上留白，少數的物景與人物的一小角，頻繁運用(悲)、(興奮)、(小鹿亂撞樣)來圖像化在觀者的腦中，看完那篇幾乎就是一小短篇的文章一樣，加上簡單的圖片，簡直就是搞笑漫畫的諷刺或是輕挑，相信不少人看過，叫銀魂，不老不新。
除了工作的幕後，更多的是宮崎駿對於日本、對於國家、對於自我思想與經歷的描敘，我很訝異一個忙碌的人能夠在空暇之餘如此精細入微的思考，不停地閱讀、思考、反思，而在工作上又是鉅細靡遺滴水不漏(笑，這樣的形容真的好嗎)，從年幼一直到進入職場工作所遇見體會的，都一一描敘並且講述自我的邏輯思考與判斷，甚至坦然面對自己率直的個性，對人的景仰也是，但卻又讓人不經想起他在罵日本人時配上日本人的謙卑個性，不覺得好笑。
「重要的不是大器和石器，而是對事物的感受力。」藤森榮一,《羚羊道》
除了闡述之外，還有一個重點是能夠知曉很多，不侷限於日本，而是全球性的，宮崎駿各人所喜愛的書與影集，他在文中描敘自己時總像個導演，一邊說自己的故事一邊將影像表達出來，有人常言，一個好好生活著的人，必定能寫出一篇好的故是亦或是一本好書。他在裡頭讚美了從事美少女漫畫的漫畫家(至少兩位)，他從畫作中看出了漫畫家是「好好地用雙眼親身地看著的」來形容，我斷定，這是讚美的，尤其是在前頭看出了他對於批判毫不留情、直言其語，而又曾幾何時，我們卻怕說出自我的思想與立場，就因為與他人有所差異有所差距？
我想起那位禮儀老師(下禮拜甚至還要再上她的課)，他說要消除個人間的差異化，或許是我聽錯了，因為她只講了那一次，又或者是單純我個人的記憶力問題醜化了她所言，但我記得我當下只是冷哼一笑低著頭繼續看，甚至最後十分鐘打起瞌睡，她的課與抑揚頓挫比起早八的書信課還要來得無趣，活脫脫像是一個展示自我經驗的秀場，可笑的是，與去年的PPT，連結尾內所說的話，完全一模一樣，只有上星期的王亦盛王老師，是我沒聽過的。所以我才說，每年一模一樣的課為什麼還得逼著學生去上呢？
另外，還有句話，禮儀老師肯定說過，搭錯班機不要怪自己，要怪航空公司，我聽了不經思考，她說，上班機前必定會經過層層的檢查，結果航空公司的地勤並未檢查出來(註1)，當然要怪航空公司。很巧的是，出發點中寫到「禮儀的基本應是反求諸己，而非一昧要求他人」，看到這句話時我抄寫了下來，並且默默地默念了數次。
文中我見到了世俗與通俗這兩字，查了才發現，世俗是日本語中的字，解釋是社會、普通人，通俗的解釋則為淺顯易懂的。宮崎駿在形容一名他所尊崇的日本文人(已逝)時，形容此人的面貌世俗，我當時在想，原本以為是是指脫俗擁有靈氣般的面貌，與查出的意思是相差十八轉，如此解釋，不過是在形容一般常人的背後所擁有的力氣吧。且，他特別提出，擁有高超技術的工人們卻只擁有低價的勞力薪資，這是非常不合理的事情，說到這，他留下了笑這一字與兩道括弧。
「太多」就是日本現在在文化上面對的問題。他提到了這一句，我甚至能想像，他有可能是在畫桌前琳瑯滿目的顏料與畫筆，靠在椅背上說，或者是在沙發上輕鬆地限在柔軟的餡內，兩手夾著菸，皺著眉頭嚴肅地說。當然也有可能邊說邊笑。這句話我也有抄寫，是反射性的，我想或許是我也感受到了自身的太多，將日本替代成了本體，慾望、渴望，太多了，不足的短缺的部分反而會以雙倍多倍的顯微鏡給放大觀看審查，這也是為什麼缺點總是更容易曝曬，並遭受指指點點。糾正齒笑他人的短處是人類最擅於的技能與反射。
是什麼太多？他在文中指出一週四十部的動畫，太過超過，使得人被動畫充滿、佔滿，無法塞下其他多餘的東西，下午回到家後在社群網站上看到了反思低頭文化與現象的短片(註2)，其實在這之前也看過一兩部類似的，如挑戰你的集中力或是等等諸如此類的、繪畫也有，短片中在最後結尾要人別再看短片了關電手機(笑)，確實是讓人莞爾一笑，也有畫龍點睛之妙，輕輕彈你額頭，要你清醒。
我原本是幾乎記不住這麼多的。其實我剛坐下翻了幾頁之後實在是撐不住了，右手邊的人剛好走了，整排空蕩蕩只剩下我一個，原本常常在心裡默念，來圖書館不睡不如滾回家睡的我，終究也放棄繳械投降了，幾乎是跪倒著的姿態在心中，忠誠地禱告著圖書館之神讓我行行好睡個幾分鐘吧，接著我就睡到流口水，還做了夢，被在上層拿書不小心發出砰盪一聲被驚醒，看了錶，發現自己睡不到二十分鐘。那個夢我只記得我夢見了詩暢，好像在說什麼……清江永難再之類的古調。
離開後才發現天氣真的好得過頭，原本的主意其實是想寫一個人在成長為大人之後所需要的與所離棄的，才發覺想這些只是杞人憂天，格局之小只令人透著螢幕想笑，再加上備註的影片，只覺得永遠有更需要去做的事情要去做。青春且熱血，看少女漫畫的老頭子。
「而我仰望著你的背影，踏過你走的路，直至死方休。」
(在胸口前畫上十字的記號) (但我不信教)
文/阿杰
註:http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20040912/1227900/
註:https://www.facebook.com/video.php?v=10152858632899502
