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李基銘主持人
本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹 訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安 內容簡介: 都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」, 而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。 舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故…… 在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠...
綠 島 亂 葬 崗 在 賴峰偉 Facebook 的最佳解答
#蔡俊章畫展開幕憶往事
「蔡俊章水墨畫展」昨日在洪根深美術館開幕,這是疫情爆發後澎湖首場藝文展覽。
蔡俊章是我相識20餘年的好友,1997年底縣長就職2個月後,蔡俊章奉派澎湖縣警察局長,2年6個月任期,彼此建立深厚友誼,即使他後來平步青雲,官拜警政署副署長,我們於公於私時有聯繫。
猶記我上任初期,澎湖環境雜亂無章,百廢待舉。以草蓆尾為例,有老舊殘破的火葬場,3,000座墳墓的濫葬崗,還有不時悶燒冒煙的垃圾山,要消除亂象,提升澎湖能量,舉步維艱。
所幸時任地檢署檢察長張斗輝及警察局長蔡俊章全力配合,得以順利拆除舊火葬場,闢建菊島福園,遷墓至菜園生命紀念館納塔,垃圾山綠美化後不再悶燒,草蓆尾成為民眾踏青、小孩放風箏的最佳場所。張斗輝檢察長、蔡俊章局長功在澎湖。
開幕典禮有很多舊識、昔日部屬、老同事、好朋友到場敍舊,顯現蔡局長的好人緣,祝福畫展圓滿成功,也歡迎鄉親踴躍到場參觀。
綠 島 亂 葬 崗 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 的最佳貼文
二二四哪會是二二八? 的歌詞和註解,是高雄二二八關懷協會王文宏理事長在2020年2月28日高雄228公園追思儀式的演講稿。
謹以此歌詞,獻給二二八與白色恐怖受難者。(王文宏作詞)
二二四哪會是二二八?
囡仔人有耳無喙,
你閣講,共你掠去火燒島!
「1」
國共會戰佇中原,
寶島米糧無錢搶去送。
國民黨加難民一大堆,
政府官員攏是中國人。
蔣家王朝好統治,
台灣精英、智識份子掠去刣。 「2」
一九四七二二八,
民怨爆發全島大屠殺!
高雄市府血流三寸,著銃無死補刺刀。
基隆港內全浮屍,鐵線貫手、銃殺踢落海。
遊街示眾、虐殺曝屍、挖窟凊彩埋。
鎮壓、清鄉、白色恐怖,閣加戒嚴三十八冬。
八大情治,相爭捉。景美、東本願寺、泰源、火燒島,
灌水、針刺、挽指甲,哀爸叫母聲。 「3」
安坑、馬場町刑場,銃下冤魂不時有。
六張犁七張犁亂葬崗,受難家屬痛苦一世人。
台幣家己厝內印。 家庫接黨庫、閣通國庫。
蔣介石爸仔囝坐大廟, 殺人兇手三代榮華富貴。
二二四呔會是二二八?
無真相呔會有和解?
呔會有正義和平?
「1」王文宏於1947年2月出生,32日後(3月6日)父親王平水因參加高雄「228處理委員會」,在高雄市政府和一百多位同伴被蔣家國民黨的軍隊屠殺。此後34年,蔣家獨裁統治者高壓統治,228是禁忌,不能說出口,後果是刑求、監禁、或送去景美、火燒島(綠島)思想改造。王文宏就如同台灣大眾,從小就被警告「囝仔人有耳無嘴」不能講228,上小學就開始懷疑二加二是四,或二乘二是四,怎會是二二八?
「2」造成228大屠殺的三大原因:
第一:經濟掠奪
1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降,第二次世界大戰結束。盟軍統帥麥克亞瑟第一號命令,下令蔣介石代表盟軍接受在台灣澎湖的日軍,解除武裝和投降。蔣家國民黨政權乘機佔領統治台灣。當時國民黨和共產黨在中國華北激戰,蔣家掠奪台灣民生物質運往中國,造成通貨膨脹。
第二:政治差別任用,政府各級機構獨厚中國難民,台灣人只能當副手。禁止台灣母語,推行「國語運動」,只能用「國語」。
第三:中國傳統,改朝換代或佔領異地,就是斬殺異己。228也是計劃性地屠殺台灣精英和知識份子。1947年2月27日傍晚,台北公賣局緝私員打傷販賣私煙小販打死群眾,累積的民怨 一夕爆發,二天後全台起義抗暴;高雄在3月2日起義,有青年、日本退伍、和學生自衛隊。
蔣介石軍隊3月 6日在高雄開始鎮壓,3月6日下午蔣軍彭孟緝命令要塞司令部軍隊下山,以吉普車架上機關槍的士兵和持衝鋒槍士兵進攻高雄市政府、高雄中學、和高雄火車站,沿路掃射路人,並搶劫商家。在高雄市政府打死一百多人。高雄火車站,地下道就打死五、六百人。3月8日蔣家大陸援軍到達基隆港高雄港,展開全島屠殺,3月18日蔣軍完成「綏靖」,3月21日展開「清鄉」,殺害二萬多位台灣知識份子和菁英,以利蔣家國民黨政權今後獨裁極權統治。
「3」蔣家國民黨政權的特務分布在:警備總部、國民黨大陸工作會、總政戰部、國安局、軍情局、調查局、憲兵司令部、警政署等八大情治系統,職掌衛戍、保安、出入境管理、郵電檢查、文化審核等,全面控制台灣大眾。
對於真相、中正紀念堂的處理、和兩蔣遺體的處理,是我和一群228事件與白色恐怖事件的遺屬最大願望,希望蔡英文政府在第二任的任內,可以給一個交代及解決。
綠 島 亂 葬 崗 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
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訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
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都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
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將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
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以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
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