如果你愛著你的生活,你自己一定比誰都清楚。
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有人問,凱特,你覺得生活是什麼?
在我看來生活的定義很廣,但大致上脫離不了由感受、經歷、成長、愛這幾個元素所構成。生活是細膩卻又複雜的,尤其對女人來說,若想要靈巧的漫步其中,一定要為自己打造一個優雅的身段。否則,柴米油鹽醬醋茶,生活的瑣碎將會消耗掉我們僅存的,對生活的浪漫。
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現實是殘酷的,甚至有一種窒息感。往往在我深感快被吞噬的時候,就會走到鏡子面前看看自己的樣子。這時,我會想想自己擁有怎麼樣的物質生活,內心又擁有怎麼樣的精神生活,這兩者是否相互影響,而且滿足了我。
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我始終覺得,一個人的外表可以反映部分的內在,熱愛生活的女人,絕對是某種程度上的"物質女孩"。你會看見她是如何選擇適合自己的東西,然後將那些東西用來創建自己的生活,並豐富自己的內心。
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我聽過一句話覺得特別受用,那句話是這樣說的:「不管昨晚哭得多傷心,穿上高跟鞋,擦上口紅出門的那一刻,我還是會活過來。」讓人精神振奮的不是誰安慰的言語,而是代表自己的東西所建構起來的氣場。
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所以,也許某人可以不懂我何以需要這麼多的口紅,可以不明白那些色號之於我的意義,但我自己絕對不會混淆,因為那就是我定義自己的東西,在不同的場合中,我會期待有一個想像中合適的樣子,是美的,而且好看。
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以頂級保養聞名的「后」最近推出了「皇后之吻奢華絲絨唇膏」,其精緻奢華的唇膏讓人眼前一亮。金色縷空雕花與古典紋飾設計無比精巧,旋轉開來可以看見流線型的唇膏切面,上面刻印著代表東方意象的蓮花圖騰,處處體現著細節之美。
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顏值高也就算了,它還特別好用。微霧面啞光是我最愛的唇膏質地,像天鵝絨般舒適滑順,而且不顯唇紋。一抹上色有圖有真相,上唇後也不厚重,而且持妝效果超好,解決了無法補口紅時總擔心顏色斑駁的困擾。
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當然,作為韓系頂級保養品牌,皇后之吻奢華絲絨唇膏肯定自帶優秀的內核。添加了明星保養成分拱辰精萃、鮮花精萃以及宮廷寶石,即使是霧面唇膏也很保濕,能夠修飾暗沉的唇色,光澤度也恰到好處。
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好的品牌給人一種信念,用好的產品則會把人內心對精緻生活的嚮往勾引出來。我們藉由這些東西來表達自我,也藉由這些東西滿足生活。有時候,我覺得女人之所以無法拒絕美好的事物並非虛榮,而是它真的會讓我們感到慰藉,得以在自我安撫之後,有能量再投入現實的殘酷之中。
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/ 不管你正走在去上班、約會還是派對的路上
/ 自己的美,還是要自己才能定義
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WHOO 后台灣
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹 專訪: 孫大川(總策劃) 文魯彬(英文譯者) 本書特色: 台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富...
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【什麼是「克拉克瓷(Kraakporselein)」?】
曾經有次到歐洲朋友家作客,主人指著古董櫃裡陳列的青花瓷盤很驕傲的表示,這可是祖上傳下來的克拉克瓷,幾百年前從中國來的呢!
中國明代的外銷瓷當中有一批精美的青花開光瓷器,卻完全沒有中文本源的名稱,歐洲最早稱此為Kraakporselein,晚近中國開始重視並研究此類外銷青花瓷時,才依照Kraakporselein荷蘭文的發音而起了一個中文名稱 — 克拉克瓷。
那麼,就先從「克拉克」說起吧!「克拉克」最早出現於阿拉伯文”harraquir”,再出現於西班牙文”caraca”和英文”carrack”,荷蘭文是”kraken”,指的是一種古老的武裝商業帆船。荷蘭人先後於1602年和1603年在非洲海岸與馬來西亞東海岸分別擄獲了San Jago號和Catharina號兩艘克拉克商船,兩艘船上總計有十萬多件的青花瓷器,當時荷蘭人第一次見到數量如此驚人的中國青花瓷器,旋及以”Kraakporselein(克拉克瓷)”的名稱在荷蘭舉行拍賣,從此,歐洲學者便以「克拉克瓷(Kraakporselein)」指涉明朝萬曆年間的外銷青花瓷器。
好,現在真正的問題來了,是不是所有明朝萬曆年間的外銷瓷都叫做「克拉克瓷(Kraakporselein)」呢?同時期彰州窯的外銷瓷「汕頭器(Swatow)」(詳見8月26日貼文《什麼是Swatow?》)裡也有青花瓷,那麼克拉克瓷和汕頭器是不是同樣的東西呢?
要回答這些問題,就要從克拉克瓷的特徵、窯口和燒製年代入手了。
克拉克瓷的品項有盤、碗、瓶、軍持(即有伸出的流注但無把手的水瓶),但以盤佔絕大多數。克拉克瓷為青花瓷,質細胎薄,盤口呈圓形或菱花形,將盤子反翻過來會發現位於盤中央的內底微凹,盤子平擺、從側面看去,盤子底部的圈足微微向內傾斜而略成梯形的角度,盤沿要比傳統中國盤子來得寬且比盤面高出多些,盤沿上有六到八個開光圍繞成一圈,盤面也有開光,盤面主題紋飾多為花卉、翎毛、動物,還有各種圖案圍繞開光,燒製細緻精美。而汕頭器的青花瓷胎厚質粗,繪工粗獷但不失率真,完全沒有開光。
由於克拉克瓷純為外銷而燒製,中國境內並不習慣使用這種樣式的餐具,因此在中國並未受到重視且少見,後世偶有出土之零星件數或殘片,多是外銷前淘汰的瑕疵品或是燒製過剩轉而內銷者,有心對此進行研究的中國學者也苦無豐富實物參考,直到國外對於沈船的打撈與考古研究資料的提供,終於考據出景德鎮為克拉克瓷的燒製地,因為只有景德鎮的高嶺土和技術才能燒製出如此高水準的精緻開光青花磁,並確定克拉克瓷的燒製巔峯時期為明朝萬曆年間,其後斷斷續續一直維持到十八世紀初為止。但萬曆年間因為克拉克瓷掀起外銷盛況,漳州的平和窯也模仿燒製克拉克瓷,惟紋飾草率、質地粗糙,仍屬於以低價攻佔外銷市場的汕頭器。
荷蘭人早於1596年就將中國外銷瓷區分成「精緻瓷器」(即後來所謂的「克拉克瓷」)和「粗糙瓷器」(即「汕頭器」);前者著重品質,後者以量取勝;前者多銷往歐洲,而後者銷往日本、東南亞和阿拉伯世界;但兩者皆非中國本地使用流通之瓷器產品。
*圖:明朝萬曆年間燒製之克拉克瓷,現藏於「巴黎吉美博物館(Musée Guimet, Paris)」
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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-07-04影音檔
出版社粉絲頁: 新自然主義
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
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