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Livre audio de "L'Homme qui plantait des arbres" interprété par Philippe Noiret~ C'est une oeuvre magnifique à ne pas manquer!
今天上課時，老師介紹了一個法文短篇故事『種樹的男人』，又譯作植樹的牧羊人（法語：L'homme qui plantait des arbres）為法國作家讓·紀沃諾（Jean Giono）於1953年出版的短篇故事。故事發生在第一次世界大戰期間，一個陸軍步兵偶然經過 普洛旺斯高原，遇見了一個中年牧羊人艾爾則阿·布非耶。牧羊人常揀來許多橡實，再選擇合適地點一顆顆種下。幾十年後，牧羊人八十七歲了，他的橡樹成了大森林，受巡邏員保護，因此而充滿生機。
而法國著名的老演員Philippe Noiret為這個動人的故事錄製了有聲書。相信各位年輕的網友不知道他是誰~他可是演出義大利電影『新天堂樂園』中那個電影放映師的阿伯喔!!!
https://youtu.be/n5RmEWp-Lsk
如果你驚歎過司馬庫斯的團結和共榮，鸞山在我心目中，是原民另一個堅守理想的觀光典範。#鸞山森林博物館，因為要預約導覽，否則無法進入，遲遲到今日才圓夢。
鸞山最值得考察的，就是說故事的魅力，從財團收購土地，到部落覺醒，捍拒利益來堅守土地，把阿凡達般的密林，以樹攀探險、美食和歌聲，打造成森林博物館。
來這邊 #一定要帶雙證件，不是身份證+健保卡，又不是要領三倍券，而是獻上米酒+檳榔，跟祖靈打招呼，才算慎重。
「#會走路的樹」氣場很強大，森林攀爬探險，有豐富的地形：一線天、樹洞和樹包石，不管大人和囝仔都玩得很開心。
風味餐超誇張，有 #多達40道菜，每道都好吃，而且廚房為了還原原始生活，是 #燒柴火的，為了愛護地球，請民眾自備可重複使用的餐具，#一次性餐具絕對禁用。
最後是一起唱 #八部合音 和 #種樹，透過老人將樹苗放入土裡，讓孩子覆土和施肥，深富環境教育和守護地球的意義。
最初守護森林是館長的理想，如今變成所有族人和遊客一起守護，不只守護土地，更是守護自然，守護這唯一的地球，願把這份苦盡甘來的感動和美好，繼續傳承下去。
我這次的導覽 #芬導，是阿美族人，非當地的布農族，他也身兼英語導遊，他超級幽默，對付奧客一把罩，團上有急性子+愛掌控細節+發號司令的大媽，都被他詼諧的按捺住，實在是高高手；他講到精彩之處，是能渲染氛圍和引人深思的，好幾度讓我感動不已。
這行程才600元耶，我們都覺得超值！！！是這趟台東讓我最感動的收穫，台灣這座島嶼真的很美很豐厚，若你用心體驗，一定可以壯闊你的歷練。
我繼續珍惜和深愛著這座島嶼，期待你們也能和我一樣，這篇我打了好久，喜歡的話，別忘了把這篇文章分享出去唷！
【因為有了馬修的音樂，
▫▫▫▫山的姿態得以浮現。】
▫
這些孩子從小出生在山中，
山與河是我們的青梅竹馬，
我們寫生畫他、玩耍找他、傷心要他陪，
更是永遠站在那裡說：「你轉來拉～～」的朋友。
▫
他們長大才知道原來城市的山那麼遠，
城市的河被滿滿汽機車壓著，
山變成outdoor美照的完美背板，
河水更變成髒髒臭臭的討厭鬼。
▫
這條路的孩子，是山的孩子。
▫
有的還在和都市搏鬥，
有的帶回能量播種樹苗，
不變的是他們回頭看自己作品時，
發現原來不經意又把山畫了進去。
▫
這張客家音樂地圖，
沒有油桐花、沒有花布、沒有那些不出現會死的客家元素，
但有的是精神、文化、語言、傳承。
▫
我一直覺得客家人要用圖像去做視覺化，
就創作觀點看太過表象及劃地自限，
應該用更現代、國際觀、時髦的方式讓下一代接觸，
語言要跟著時代成長，
各領域的創作者用不同媒材讓語言有新的樣貌，
那樣迷人才有更多人想接觸或使用，
因為我是大埔腔，
使用人口只佔台灣客家人的4.1%，
更別說是可流利溝通的人，
大概跟石虎差不多吧～
（所以大埔腔的畫家們都要去幫忙配音～哈）
▫
其實在拿到音樂前，
就有大概設計走向設定，
但我內心蠻堅持要聽到音樂後更忠實地用視覺來呈現，
（然後我自己就被搞死拉～哈）
▫
我第一次聽完後，
充滿感動（終於～最接近我世界觀的客家專輯誕生）
他很忠實地去聆聽、呈現這些聲音（後現代山歌！？）
做這張設計時這張專輯超過24小時輪播，
設計沒有音樂性的話，
就跟拍ＭＶ不放音樂的自以為微電影一樣拉～（come on~~~MV叫music video好嗎～～）
▫
所以把這張的音樂性視覺化，
我也好似完成了一檔個展一樣，
交出了這張非常有『『『世界觀』』』的專輯～～
▫
這張專輯很像馬修連恩去跑了一趟台三線馬拉松，
起點是桃園，沿途的音樂家是他的補給站，
最後跑到終點東勢，
我把大家能量畫成獎牌送給他：）
▫
馬修，謝謝你～讓我的母語那麼漂亮唱下去～
勞瀝！！
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馬修連恩Matthew Lien官方粉絲團
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＃恭喜發片
＃馬修跟我媽真的長得很像龍鳳胎
＃世界觀音樂用世界觀設計呈現
🌕🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔🌕
▪️KKBOX:
https://www.kkbox.com/…/album/xNixdDIOBBsUA0F3xXZP009H-inde…
▪️MYMUSIC:
https://www.mymusic.net.tw/ux/w/album/show/1328956
▪️Friday Music
http://omusic.friday.tw/albumpage.php?album_id=1805153
⏏▶⏸⏹⏹⏺⏭⏮⏩
.....................以下歐巴桑碎念，請忽略哈哈
＃新聞稿寫專輯設計由客家新銳藝術家飛飛飛操刀🤣🤣🤣 我都出道十年了建議把新銳改過氣哈🤣🤣
＃最近遇到的客家案子客委會真的有摧殘到我瀕臨絕種的大埔腔畫家幼小心靈
＃客家祖訓寧賣祖宗田莫忘祖宗言但大埔腔真的很難
＃台三線原是漢蕃分界住在這的人其實是漢蕃親善大使好嗎
＃感謝我偉大剛當上新郎的山岳攝影師家政沒有你這個守護者這張專輯不會這麼美
＃因為預算裝幀要入圍有難度但請看我們在形式預算限制下這個內容根本可登古根漢美術館等級啊哈哈
＃因為舞蹈課我認識馬修音樂更認識到世界音樂真的感謝
＃我是東勢客家人我驕傲但我要用心的創作手法詮釋客家
＃可以不要再只用小清新好嗎
＃畫了一系列新丁粄也只在高雄展過公部門及東勢區公所到底在幹嘛（愛開玩笑
＃感謝文都會讓我鄉下人個性飆升
#我整個那整週都在唱YAPPY的歌超爆好聽
＃做設計還要幫忙聽客語校對哈哈
＃這張有雅君拉我心中的客家amywinehouse
＃我最愛畫山神耶耶話說山神的性別某客家相關的公部門只是人類怎麼去定義神的性別？？？
＃這張是浪漫台三線唷不是史地考證台三線唷藝術創作重視的是符碼以及轉化唷
＃讓台灣客家走向世界不要再濫用元素了
＃油桐花不是萬家香烤肉醬請先重視生態好嗎
＃最感謝壽星靚靚好久沒感受到編輯跟漫畫家的廝殺兼革命情感
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＃明年金曲要穿什麼走？？？前衛實驗山神裝？？
本週漏網東西軍角逐的選項是：「牙膏也歧視」vs.「傳奇貓逝世」。經過24小時的刺激票選之後呢，「牙膏也歧視」獲得66%的票數，壓倒性勝利。
5月底發生的「佛洛伊德案」點燃全美反歧視浪潮，現在這把火還燒到全世界，大家應該都知道「黑人牙膏」吧？沒刷過一定也看過，它還因為口味真的非常清涼，吸引了一堆韓國觀光客來台灣掃貨!
其實應該很多人都搞不清楚，我們刷了幾十年的黑人牙膏到底是外國品牌還是台灣品牌。黑人牙膏是1930年代，浙江寧波商人嚴家兄弟檔開發出來的，不過1949年中共建政後，嚴家兄弟搬到香港定居，同時在香港和台灣設廠，繼續生產「黑人牙膏」，後來黑人牙膏就成為台灣的「國民牙膏」。一直到1985年，嚴氏兄弟出售半數股權給美商高露潔，雙方合作成立跨國企業，黑人牙膏才打開了兩岸三地以外的市場。
據說當初取名叫黑人，是因為大家覺得黑人皮膚黑嘛，對比之下顯得牙齒特別白，閃閃發亮這樣，甚至還標榜配方中含有非洲某種樹木上的潔齒成分。而一開始的商標就是一個戴著黑帽、塗黑臉的男子咧嘴笑，露出潔白牙齒，英文名稱叫「Darkie」（黑人）。不過1989年左右，這個品牌也因為反種族歧視浪潮，把包裝上的黑人「漂白」，英文名字改為「Darlie」避免爭議，但中文仍然沿用「黑人牙膏」。那現在黑人牙膏又中槍了，高露潔正在審查品牌名稱和商標是不是有種族歧視的嫌疑。
加上有些人覺得標榜可以美白的產品，是鼓勵大家通通變白人，膚色白才是美，等於變相歧視有色人種，所以嬌生就宣布停售他們在亞洲和中東賣翻的美白淡斑產品，包括可伶可俐和露得清細白系列，還聲明強調說「健康肌膚就是美麗肌膚」。如果美白產品歧視黑人，那助曬劑不就歧視白人？
百事可樂公司最近也宣布，他們旗下一個鬆餅糖漿品牌「傑邁瑪阿姨」（Aunt Jemima），將停用現有的商標，他們原本的商標是描繪一名非裔女傭，後來才修改成普通非裔女性的臉，很容易讓大家聯想到美國蓄奴史，也有人批評這品牌是利用非裔形象，包裝成「為白人服務」的幸福感。其他食品材料，像是稻米食品「班叔叔」（Uncle Ben's）、糖漿Mrs. Butterworth's和穀粉Cream of Wheat，也都開始重新檢視商標。
除了各式商品現在許多學校也受到波及，像是美國常春藤名校耶魯大學（Yale University）就被人指控校名的耶魯，其實是來自一名「奴隸販子」伊利胡耶魯（Elihu Yale）。他當時是「英屬東印度公司」總裁，校方為了感謝他捐款給學校，1718年就把原本的名字「大學學院」（Collegiate School）改名為「耶魯學院」。所以現在有人在網路上呼籲耶魯改名，不改就是仇恨黑人，還發起#CancelYale活動。據說其他知名學府像是萊斯大學（Rice University）、喬治城大學（Georgetown University），創辦人或取名由來都有涉及種族歧視。
種族議題在美國真的十分敏感，三不五時就會鬧一波反歧視改名或是換商標浪潮，例如兩年前美國職棒大聯盟的「克里夫蘭印地安人隊」就把引發歧視爭議的印第安人隊徽「瓦荷酋長」（Chief Wahoo）給換掉了，但爭議的「印地安人隊」隊名，球團不打算妥協，所以沿用至今。不過目前這波「黑人的命也是命」活動，似乎已經有點走火入魔了，演變成「獵巫行動」，看到「黑影」就開槍，好像不改就是政治不正確。你對這些撇清歧視的做法有什麼感想，歡迎留言告訴我們。
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