【花蓮豐田駐村 第二天 與豐田對話】
109/02/26 天氣晴
雞鳴而起，原來不只是一句成語而已。早上迷糊中聽到雞群高低不一的『啵啵』聲，腦中還浮起『我在哪裡？』的想法，張開眼睛看到昨晚才到的夥伴，記憶才飛奔回腦袋。
出發往協會之前，一出門就看到一隻好大的公雞走在圍牆上，於是夥伴就跟他產生了一段對話，大概是這樣：
『啵啵啵啵 啵啵啵 啵啵啵！』
「啵啵啵 啵啵啵啵 啵啵！！」
『啵啵啵啵啵啵啵 啵啵啵 啵啵啵～』
「啵啵啵啵啵啵啵啵 啵 啵 啵～」
嗯，之類的，在夥伴的頭很用力地學著雞先生點頭的時候，雞先生展翅一飛往圍牆裡去，留下尷尬的我與突然被句點的夥伴。可能他學得不太好吧，我想。
早上是富民帶我們環遊豐田的日子，聊到了空間與人的關係，當被各種方便的交通工具運輸包圍，而失去的常常是對地方的原始方向感或依附感。我是台中人，回想起小時候看不懂路牌，也未被種下高樓的時候，出去玩、回家，總是用熟悉的山或樹來辨認方向，後來長大也能夠騎車坐車，但能喚起鄉愁影像的，是那時候的大榕樹，還有學校的山頭，好像那時候他們會站在那裡等你，回家時就會遙遠的對你喊「欸～」，然後你就會找到方向。
站上壽豐溪前的豐田堤防，遙望整片山、西瓜田，聽著提防如何接續完成、生態環境與保育的問題、土地紛爭…等問題。印象最深的是當時候純樸的豐田人，聽信企業買地是為了蓋學校，幾乎半買半相送，直到後來發現是砂石場，大家氣憤的抗爭要回土地，卻無力可回天。不過對於當時滿滿的砂石車在村裡來來去去，無論對生活環境，還有孩子們的安全都有相當大的危機，幾次溝通無效之後，上有政策下有對策，居民連夜商量並籌錢，跟政府申請蓋綠色隧道，當然隧道的高度就是對砂石車無聲的抗爭，砂石場也不是省油的燈，他們申訴隧道高度無法讓消防車通過所以不合法規，就這樣來來回回，最後重蓋的隧道符合了法規高度，砂石車也能通過，不過由於高度是剛剛好，砂石車要通過時也要踩煞車緩緩通過，對他們來說煞車再啟動非常緩慢，如果整排砂石車都要這樣通過，差不多要排隊個半小時，最後他們也妥協繞道，居民恢復得較為安全的環境，砂石車依舊在遠處來來去去。
接著到了豐田碧蓮寺，畢竟過去是移民村，這裡有太多與日本無解的淵源，看著燈座被塗掉的奉獻二字，分辨著御神燈與只刻著奉納的燈座，經過了廟前的狛犬，廟裡的芳名錄滿滿的名字，彷彿時光流轉時，每一個決定與動作，都是一句句對當時代環境的無聲對話。
富民離開之後，我們騎上單車開始四處溜搭。朝著中央山脈的方向開始走，路上偶爾看到被隨手扔掉的垃圾，要不是騎了太遠，我們真想拿著垃圾袋開始一路「淨徑」。繞過一盤一盤的田，看著山倒映在水田裡，開始想著，山照著鏡子不知道自己覺得怎麼樣？或許看到的不是倒影，而是田底下有一座顛倒的村莊，他們其實秧都是插在天上，頭頂是地，偶爾會下起泥雨。
正當腦子開始思考泥雨究竟會不會被天上雲朵吸收的當下，我聽到了一陣急促的枯葉刷動地板的沙沙聲－一條疾行的蛇，牠的頭方方寬寬的，與我單車平行筆直地向前衝！太久沒有這麼靠近野蛇，我眼睛眨也不眨地連回頭叫夥伴都來不及，就這麼死盯著牠緊張兮兮的找了一個洞，咻地消失在眼裡。整個過程我一直想到神隱少女裡的各種鬼怪，或者龍貓裡的小黑炭精靈，是驚訝讓我把牠的身影放大嗎？沒有目擊證人的我，對著夥伴叨叨絮絮了這條蛇好一陣子。
接著夥伴開始追著幾隻蜜蜂，觀察著他們採蜜，我想起前陣子寫關於蜜蜂對環境的劇本時研究的各種問題，又想起稍早富民提起的環境問題，好比小黑蚊的天敵蜻蜓需要無毒的水源環境，沒有了蜻蜓於是小黑蚊變多了，大家想著如何用藥解決小黑蚊，卻沒想到環境用某種改變來與我們對話，而我們似乎忽略這個對話，失去對話也就失去溝通，才常常找不出真正解決問題的原因。
後來我們行經一座香蕉田，我發現了一株可愛的白色花朵，習慣性地停下來紀錄，儘管不知道那是什麼植物，還是發出了「好可愛呀」的驚嘆聲。
『齁～很可愛吼～』
抬起頭，原來是一旁的蕉農伯伯出聲，我們開心地招呼了一下，可惜蕉農伯伯說他們來到這裡，這株花就一直在這裡，也不知道姓啥名誰，就是覺得可愛，就讓他一直待在這裡。揮手道別之後，我心想：真是運氣好你長得可愛啊！
晚上有一場富民與吳明益老師的對談講座，講座前和夥伴與陶陶和又津吃飯，聊到蛇才又再次想起曾經與一位移民來台的外國朋友，一起到公園裡去遛蛇，他家養了十二條蛇吧還是更多我也忘了，只記得遛蛇的時候，他總是找了一棵矮樹，把大蛇放上去讓她往上爬，一邊跟我聊天的過程中，一邊重複把大蛇抓下來重新爬那棵矮樹。嗯，果然要對話才能夠喚起一些年久失修的記憶。
時光1939書店，聽著富民誠懇又幽默的分享著一路的故事，聽景仰已久的吳明益老師一針見血的各種分享，這個晚上真的滿是收穫。非常喜歡一位觀眾提問後富民的回答，問題是：協會把帶有許多故事的拼貼畫，變成一套可以到學校與孩子分享的東西，那麼他們怎麼選擇故事呢？富民的回答是，他們針對以下農村女性、重組家庭、地方結構、社會情境、自然環境，無論如何，都想讓孩子能有對家鄉的這些先備知識，當然，還有能夠帶來上一代與下一代連結的過往故事。
吳明益老師聽完富民的分享後說了一段話，大意就是，永遠用現在的材料，他分享了最近的課堂請學生們回去務必看過『寄生上流』，雖然他是電影作品，但是他擁有好的題材、好的劇本、好的導演、好的演員，能夠以現正發生的這個作品為討論基底，永遠不被課本綁住，是最好的事情。
這場對談很精彩有趣，富民與吳明益老師完全不同的說話風格和特色，讓整場講座雖然大家都坐著卻跳耀了起來，對於富民提問的「為什麼農村不能成為農村」，是我覺得最想分享討論的問題。富民有在一些專欄整理以及提問，或許大家有興趣可以查一查。
夜深了，腦中出現的是傍晚出門前，那隻大公雞一路緩慢散步到住處門口，我輕輕開了門，他快速通過後又放慢下來的背影。
註：兩張於時光1939講座照片為 #吳致怡 拍攝。
神隱少女黑炭名字 在 [雷] 大人的童話：《神隱少女》 - 看板movie 的必吃
大人的童話：《神隱少女》
奧斯卡最佳長篇動畫2001年開始頒發，盤點歷年的提名入圍和得奬名單，好
幾十部卡通片一看就知道美國製造，皮克斯、迪士尼、夢工場三分了天下，
不過再仔細一看，發現裡面有部動畫片的名字特別吸引人：2002年第75屆《
神隱少女》，這部來自日本的動畫片不僅成功在美國地盤贏得掌聲，而且還
是史上唯一以動畫片的形式榮獲歐洲的柏林金熊奬。
神隱兩個字是畫龍點睛，帶著一點不言自喻的東方禪意，依照日本民間傳說
，「神隱」有很多種意思，其中一個說法是如果東西找不到，並非真的消失
，而是被神明或鬼怪隱藏起來。《神隱少女》描繪的故事不會很複雜：一家
人闖進神明妖魔的領域裡，少女經過一番努力拯救變成猪的父母，終於在最
後回到原來的地方。宮崎駿堪稱絶響的神妙之處：一個冒險層出不窮的童話
故事，巧妙裝進滿滿的微言寓意，足以全世界的大人小孩省思再三。
想從神隱世界逃出去，先決條件是在那個世界倖存，這點千尋父母才剛踏進
去就被判出局，原因是來自現實世界的貪得無厭，貪婪慾望讓他們肚子餓看
到東西只想到吃、只想盡情享受別人的勞動成果，還天真以為先吃了再說，
反正老子有的是錢，順從身體的渴望他們絲毫沒有考慮到：陌生地方的食物
不一定乾淨、陌生地方的主人不一定想要他們的臭銅錢，更別提爸爸口中那
個哪家銀行的信用卡了。於是乎兩位大人唯一的回報是肉身成猪，一頭等著
把自己吞下肚東西再吐回去的猪。
遵照日本RPG劇情的傳統，故事主角是個平凡小孩，序章是平凡小孩不平凡的
際遇。《神隱少女》中的千尋很幸運遇到高人指點：趁天黑之前鬼島快逃、
吞下小丸子否則神間蒸發、沒工作做就是一隻動物，看起來雖然是放大絶招
給主角，可是仔細跟作為大人們的父母對比，千尋一開始就覺得不應該吃陌
生老闆的食物，而且從後來故事的進展來看，千尋之所以能一再突破困境，
她身上保有一股純真而勇敢的難得特質。
那個供澡各方神明的鬼地方，由霸道湯婆婆鐵腕經營著，除了小氣吝嗇貪財
的典型慣老闆症候群，她本身還是個法力深不可測的女巫，所以在包吃包住
包壓榨的福利之外，最厲害一招是剝奪本名，因為一旦失去原來名字，忙碌
中會逐漸忘掉曾經的自己，忘記自己從何而來、因何而來、歸往何處，最後
只能蝸居湯屋作湯婆婆的奴隸，安於現狀以為現實最多如此，這個融入群體
的過程，資本主義盛行的地方稱之為「社會化」，激進左派批評為「異化」
，孟子在兩千多年前文言一點的講法是：「此之謂失其本心。」
在這方面，主角老實說作弊作很大，早在第一天過後，睡覺醒來的千幾乎忘
記自己名字，幸虧白龍交還寫著她本名的賀卡，千尋得以「不忘初心，方得
始終」。然而千能夠突破重重困境，靠得不僅僅是記得本名。當無臉男呼喚
出整個湯屋最為醜陋的一面，連湯婆婆都指望著千讓客人吐出金砂，只有千
還保持清明，她只想救出被變成猪的父母、只想幫助於她有恩的白龍，這個
單純特質使她如入鮑魚之肆卻能不同流而污，遠遠超出湯屋的層次，無欲則
剛，懂得魅誘人心的無臉男可以諷刺地隨便把「人」吞下肚，卻拿千尋一點
辦法也沒有。
一直徘徊在體制邊緣的無臉男，於湯屋附近像個名副其實的孤魂野鬼，體制
內找不到容身之處，體制外卻又無處可依，只能日復一日橋邊眼巴巴望著，
如同湯屋浮世繪裡的遊民。它從一開始對千尋感到無比好奇，大概是經歷了
漫長歲月，沒有見過像這樣的一個外來者。 整個《神隱少女》動人的場景很
多，最令我回味無窮的是千尋和無臉男之間的對話。當無臉男一勁地捧上世
俗的山珍海味和金銀珠寶，想要什麼都可以給，而千尋卻只是淡定地說不需
要，因為友誼和親情再強大的幻術也變不出來，然後，幾句真誠的簡單問候
，將無臉男沉埋封印已久的吶喊逼出來。形形色色的配角群中無臉男相當搶
戲，通常保持沉默不怎麼講話，當時它發自內心的那一句吶喊，我想存在於
每個人的靈魂深處，只是如同被迫忘記本名一樣，每個人也只能被迫置若惘
聞於內心的吶喊。
沒有了靈魂，剩下最基本、最原始的生理慾望。宮崎駿在《神隱少女》中把
吃的寓意發揮到了極致：千尋父母因為貪吃長成了猪、不吃那個世界的東西
卻又會消失、每天接觸山珍海味的員工最喜歡炭烤蠑螈、無臉男進湯屋後胡
亂吞食因而性情大變。吃的反面是吐，有進食有排洩才能夠新陳代謝，就連
最具有自我消化能力的河流，被人類灌進了太多非自然廢棄物，無法排洩，
最後的命運成為特大號腐爛神。在千尋的協助下拉出一脫拉庫的河神，留下
的那顆泥丸子便是具有催吐髒東西的法寶，無臉男吃了把生吞活剝的青蛙吐
出來，白龍吃了終於吐出巫婆下咒的黑泥鰍，而本性純真的千尋吃了，卻只
是覺得難以下嚥。
千尋的角色設定為十歲小女孩，宮崎駿自述創作《神隱少女》的動機，就是
想讓每個十歲小女孩能在千尋那裡看到自己。我想小孩子本性純真，畢竟是
涉世未深，還來不及被污染，但這不代表純真是必然的，本性溫柔的白龍便
因為想學魔法而誤入歧途。正如同勇敢也不是必然的，千尋在還沒神隱之前
，只是過個隧道都要緊緊抓住媽媽的手，跟湯婆婆的巨無霸媽寶差不了多少
，後來遭遇巨變，一開始雖然有白龍幫忙仍然是哭哭啼啼，只有在一次又一
次的冒險犯難中克服困境，才是真正成長煥發。宮崎駿本來也擔心所創造的
這個角色，可是在故事將近完結的時候，卻深信千尋一定會討人喜歡。
最後，很多人無法理解千尋為何能猜出父母不在猪群裡，對於沒有唯一解釋
，也許連宮崎駿都沒有打算回答這個問題，我自己的答案很簡單，因為千尋
在頭髮上綁了慈祥的幸運帶，那是鍋爐爺爺口中很可怕的錢婆婆，還有原本
兇惡的一群妖怪大家所紡織而成。結局是皆大歡喜，千尋成功和爸媽回家，
白龍找回自己名字不再迷失，無臉男終於有個歸屬之地，連一向只會哭啼的
巨無霸媽寶都貌似長大了。所以無論是大人小孩，不管是多少年後，每個人
都可以在裡面找回勇氣，這就是《神隱少女》深受喜愛的地方。
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