適應 ◎游善鈞
生活裡
充滿透明的蝙蝠
提醒自己
做些立體的事
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◎作者簡介
游善鈞
曾獲優良電影劇本獎、拍台北劇本獎、林榮三文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎和華研歌詞創作大賽等獎項,作品並曾入選文化部改編劇本書推薦、臺灣文學館文學好書推廣專案。
已出版有:長篇小說《骨肉》、《完美人類》、短篇推理小說集《大吾小佳事件簿:送葬的影子》、長篇犯罪驚悚小說《隨機魔》、長篇科幻推理小說《神的載體》與其同系列續作《虛假滿月》等作品。
臉書粉絲團:友善君的推理上鋪
——摘自游善鈞《水裡的靈魂就要出來》作者簡介
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◎小編皮皮賞析
這是一首短短的詩,全詩沒有分段,也只有四行。首先,作者一開頭便言及生活,將主題——適應的範圍框列了出來。作者云:「生活裡/充滿透明的蝙蝠」。蝙蝠作為夜行動物,只有在清晨或是晚上才會出沒。而這兩個時段,也是人煙相對稀少的時刻,晝伏夜出的習性,和人類的習慣是不同的。
因此小編認為,透明的蝙蝠,是生活裡那些無法具象化的對立面、也是難言之隱。我們無法跨越不同物種之間先天的不同,像是那些讓人感到不舒服的事情,都是與自身不同的他者,吊掛在名為生活的洞穴中。可是除了自己之外,並沒有任何人可以明白,因為是透明的,無法用肉眼看見,只能憑藉當事者的切身感受。
再來,後兩行寫道:「提醒自己/做些立體的事」。那些不可言說的,為什麼會出現呢?詩人說,是為了提醒自我做出行動。什麼行動呢?做些立體的事。小編覺得,立體二字,便是詩題之所以為適應的核心。立體予人的形象,像是英文中的大寫,在一片扁平之中特立獨行,吸引目光。我想,詩中的我,不能適應的,就是如此吧?關於生活的步步蠶食鯨吞,且注定無法得到外援,自己只能做出與本心相違之事,毫無選擇的餘地。
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美術設計:鄭閔聰
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#游善鈞 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210718.html
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感覺那根針還在 ◎游善鈞
這還是頭一遭
有人上門問自己為什麼和自己分手
我請他進來,換雙拖鞋並且脫下外套
像主人對待客人那樣
要他把這裡當做自己的家
他一度把這裡真的當做自己的家
我泡茶
他靠坐沙發,那張椅墊差一點點就要留下他屁股的形狀
我幹過的地方
他怎麼不跟這壺水一樣趕快滾開
他時常要我形容對他的愛:
我覺得你是癌,
多一點點就要命。
他不是很高興我提起他父親的死因
我以為他要的只有愛
伯爵茶、烤過的司康搭鮮奶油佐柑橘果醬
我想問他:
嘿!你有沒有喝出這杯熱茶裡
沒有添的一小滴蜂蜜
那就是我們之間需要的東西
他說我真的沒有想過我們會走到這一步
我多想打他的耳光
啪啪啪啪打到我們其中一人笑出來
我不好意思說曾經有一段時光
每天都希望他死在門外
我很壞
壞到不會出席他的喪禮
壞到想把全身脫光把自己的脖子吊起來近距離看他,的笑話
如果他上的是天堂
──雖然他一向是被上的那個
他用完下午茶
所有的食物都還在
大概是沒等到想聽的話
他起身去上廁所
我縮在沙發裡懷念那些很冷的笑話
他一直沒有出來
沒有。我敲門
然後再敲
我把嘴唇緊緊貼住光亮的木板告訴他
不可以在這裡住下來
他過了幾天才回來拿鞋子和外套
掉進馬桶前要我形容對自己的不愛
嘩啦──我沖水讓所有髒東西從人間流過
被蜂螫過的地方
感覺那根針還在
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◎作者簡介
游善鈞,曾獲優良電影劇本獎、拍台北劇本獎、林榮三文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、周夢蝶詩獎等獎項,作品並曾入選文化部改編劇本書推薦、臺灣文學館文學好書推廣專案。
已出版有:長篇小說《完美人類》、《骨肉》、《隨機魔》、《虛假滿月》、《神的載體》。短篇推理小說集《大吾小佳事件簿:送葬的影子》。詩集《水裡的靈魂就要出來》。
臉書粉絲團:友善君的推理上鋪
(選自《瞬間正義》作者簡介)
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◎小編林宇軒賞析
在2020年林榮三文學獎新詩首獎〈感覺那根針還在〉公布的貼文底下,有許多讀者對這首得獎作發表了不同於評審的看法:「將完整句子自以為地分段的傳統變得更不堪入目了」、「美感在哪裡?修辭技巧在哪裡?叨叨絮絮的分行散文沒有詩的凝鍊,反而比較像是極短篇故事,評審真的夠專業嗎?合理懷疑!!」即使作品無法獲得部分人的接受,但既然是經過五位評審投票認肯,必然在美學上的判準經過了一層檢驗。在大肆批評以前,或許可以從文本以及評審的看法來探討、分析作品「哪裡好」。
從詩中所出現的角色與書寫手法來切入,整首詩圍繞著「我」和「他」開展,所有文字所建構出的情節都是依憑著兩人、以第一人稱視角所呈現的;而從段落安排的形式上來探尋,可以觀察出這是一首節式工整的五聯句,視覺上規律的推進也使得內容一併產生時間往前的速度感。在各行安排上,錯落最多26個字的長句與最少3個字的短句,除了配合戲劇張力外,最後兩句的收束感也讓整首詩的餘韻有呼應前面全文、更深層而值得思考的意味,可謂將內容與形式結合得很完整。
在這首詩中,至少就包含了四個較為明顯的文字遊戲:跟這壺水一樣趕快「滾開」的語意雙關、「愛」與「癌」的諧音雙關、「上」天堂與「被上」的語意雙關,以及「他,的笑話」標點停頓造成意義的歧義。在情節上的衝突,則有客套行為的誤解、矛盾與不合常理的荒謬性,這些帶有惡趣味式的荒誕語言,驅使讀者不會在規律中感到疲乏;同時敘事也隨著段落向前推進時間,明快的節奏讓整首作品更容易讓讀者閱讀、進入其中的氛圍。
另一點值得探討的是,在這首以敘事為主、雜揉抒情的詩作中,在節與節之間並非斷裂地切換,而是有著微妙的關聯的。以第一二節的「家」、第七八節的「廁所」、中間下午茶的連結都可觀察出,尤其在「希望他死在門外」連結到「葬禮」,再從自己甚至不會出席葬禮的「壞」延伸到看「他,的笑話」,詩句之間的雙方互動與權力關係不斷置換,這些宰制與被宰制的文字流動狀態,都讓這首詩作顯得有趣、生動。
「我幹過的地方」、「雖然他一向是被上的那個」等句對於「性」的描寫直白露骨,而在這些句子前後都以各類語言的手法將這種散化的表現方式分散,同時扣合整首詩的調性,因而不會過於突兀。除了對於性直接敘述,詩中也寫到屁股、脖子、嘴唇等身體意象(或者,更大膽地猜測,這些意象也若有似無地在「『頭』一遭」、「分『手』」也顯現出來)。另外,這首詩並不是透過某一意象進行全篇的串連,主要還是在時間與空間的流轉中,將「愛情」的意義突顯出來;而「他一直沒有出來」更能與最後一句、同時是詩題的「感覺那根針還在」,顯示出精神與身體的雙重概念。
回頭來檢視,在人稱與這篇作品的對話對象上,全詩不同於時下常見的「你我體」,反而採取了另一種語言策略,直接地敘述我和他之間的故事。雖然只有簡單的兩個角色,但如此卻更顯得對話的對象是「你」,意即閱讀這首作品的各位,讓讀者在閱讀時能感受到自我在作品中的參與感提升。
讀完小編初步的分析,來看看決審的評審們是如何看待這首詩的吧!
評審陳大為提出這首詩呈現出的人生態度明確、語言調性鮮明、念頭自然而不刻意。零雨談及這首詩時,指出它的獨特性在於「荒誕」、「黑色幽默」、「大膽直率的用語」,這些語言的運用驅動了原始的生命力,而詩中角色我與他的「兩個焦點」更是體現出自我與自我的距離;而唐捐也提出這首詩如同自我的「照鏡」與「辯證」。不同於大多評審陳述優點,另一位評審羅任玲則認為其具有小說的「戲劇性」而「詩質」相對稀薄,而陳義芝亦對詩中某些描述「性」之太口語的部分存疑。
對於歷屆林榮三文學獎新詩首獎,似乎大多都是在語言使用上較為突出的作品,包括同音造成歧異的曹馭博〈與蒂蒂復健一日〉、勤於複沓的蕭詒徽〈並不〉與角色置換的〈乘客〉、以聲音形式出發的林儀〈注音練習〉到這首游善鈞的〈感覺那根針還在〉,似乎隱隱建構出一種不同於抒情傳統、以意象見長的美學典律。也許這類的作品並非能獲得所有創作者與讀者的認同,但無可否認的是,它們的確為被獎金獵人以「得獎體」所獵捕殆盡的文學獎中,帶來了一種新的泉源。
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|#關於文學獎的不重要冷知識|
2016年~2019年的林榮三,每年都有「小上班族好慘、資本主義異化我QAQ」的社畜詩。
——By 小編A
美術設計:驀地
圖片來源:Unsplash
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神的載體 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最佳貼文
推理小說中,如果想找我是不是我的我&他是不是他的他,以及你是不是你的你,最帝王級的拼盤應當是作家游善鈞《神的載體》。
這本大概也可以算是知識素材的累積,因為全書是用人類起源伊甸園與蛇的糾葛關係,來包裝殘虐等級一等一「貓抓老鼠」的遊戲。
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神的載體 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
作者粉絲頁: 臺北地方異聞工作室
出版社粉絲頁: 蓋亞文化
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神的載體 在 凱鈞老師 Youtube 的最讚貼文
正逢夏轉秋之際,日間高溫接續入夜涼爽的氣候型態來臨,肌膚經過數月烈日曝曬與長時間口罩覆蓋,色素沈澱、線性紋路、油水失衡與敏弱泛紅等問題層出不窮 ;此外,平時運動後也潛藏著各式老化危肌......為了使失序的膚況儘早回復正常,趕在冬日來臨前,務必進行加強調理,而面膜就是很好的效率保養神器!
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#凱鈞Vlog日記
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福音書怎樣利用「出埃及」的 載體 來描述耶穌的身份?❓透過「 載體 」的眼鏡讀新約怎樣幫助我們打破舊有信仰觀念? 歴世歷代的仰信徒都是經驗着經文的再 ... ... <看更多>
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神啊,我們感謝祢,祢藉祢僕人使徒彼得啟示了靈魂得救贖的歷史概述早從眾先知傳到眾使徒了,足證道成肉身完成救恩的歷史是何等偉大的工程,「論到[關於] 這救恩」,就是 ... ... <看更多>
神的載體 在 [心得] 游善鈞《神的載體》 - 看板Detective - 批踢踢實業坊 的必吃
1989年,當美國科幻喜劇電影《回到未來系列》的第二集於電影院上映時,參與電影
的工作人員及進戲院看電影的觀眾,應該沒有人會想到電影中所設定的2015年10月21日會
這麼快就來到。雖然現實生活中的2015年既沒有時光機也沒有懸浮滑板,但這無損於此劇
的經典地位,因為在已經跨過2016年的現在回頭細想,《回到未來系列》所描述的未來並
沒有充滿太過天馬行空的科幻場景,而是可以想像的未來,雖然有部份科技尚未成熟,但
片中所提到的3D投影、指紋辨識、體感遊戲等技術,的確已被大量運用於目前的生活中。
個人以為正是因為這樣貼近生活又帶點想像空間的設定,才讓《回到未來系列》能夠在30
年後仍舊成為話題。
之所以花了不少篇幅提及《回到未來系列》的原因,是因為個人覺得《神的載體》的
設定與《回到未來系列》有異曲同工之妙。故事設定在不怎麼遙遠的2030年,14年能有什
麼變化?而且還將多元成家、廢死、核災等許多目前爭議頗大的議題置入故事中,讓人感
受不到這是一個屬於未來的科幻推理故事,但下一刻,大數據不再只是應用於分析商業思
維與模式的工具,而是能夠達成全面監控讓所有人的隱私無所遁形的監視系統;清潔機器
人、性愛機器人、看護機器人甚至連孕母機器人都出現時,才又讓人稍稍從現實中脫離,
回到書中那個近未來的世界、回到那個圍繞著『天才』與『人工智慧』打轉的謎團事件中
。
雖然作者打造了一個平易近人的近未來,但是選擇以科幻元素作為本格推理的題材,
本來就是一著險棋。畢竟本格推理的本質是邏輯至上,從謎團到推理過程到解謎都必須建
立在高度的邏輯性之上,而科幻的本質則是無須合乎常理、追求的是超越想像,創造無限
可能。科幻元素雖能夠讓謎團更神秘複雜,但一個不小心最後的真相可能就流於作者的自
圓其說,無法合乎常理及邏輯性。雖然《神的載體》的整體推理並未偏離邏輯性,但個人
對於最後逆轉的結局並不怎麼滿意。一件手段殘忍的弒親血案也許駭人聽聞、各個登場人
物也明顯地抱有說不出口的秘密,但事件本身其實並不複雜,綜合故事中揭露的線索來看
,不論是十年前的伍氏夫婦命案還是相隔十年的管氏夫婦命案,真相只有一個,兇手也只
可能是『那個人』,其犯案動機也顯而易見,在Who與Why毫無懸念的情況下,個人更想知
道的是How與When,然而在這個部份作者卻未能多做說明。所以即便最後翻案所指出的真
兇的確是『那個人』,但是以那樣充滿遺憾傷感的方式揭開真相,反而讓人有種在水落石
出的同時又留下了更多問號的感覺。
因為先前從未接觸過游善鈞的作品,不否認在開始閱讀前是存有一點點的猶豫,不過
從閱讀第一段文字開始,那點猶豫就全部一掃而空,游善鈞的文字與述說故事的方式讓讀
者很容易的就進入故事中,但若要問我對這部作品印象最深刻的是什麼,我想不是謎團也
不是某個角色而是謎團的背景也就是『天才』與『人工智慧』的設定。何謂天才?何謂人
工智慧?由人類創造出來的人工智慧究竟是接近人類的存在還是超越人類的存在?不具備
思考能力的人工智慧能稱得上是智慧嗎?那具備思考能力的人工智慧是不是就能稱之為人
?
報載義大利某神經學家宣稱已成功完成猴子的腦移植手術,接下來將要在人類身上施
行此手術,科學怪人能否真實上演還不得而知,如果換了腦就能幫助那些腦部功能及智力
但困在無用軀體的病患,那麼植物人所失去的究竟是腦還是身體?《神的載體》將人
類簡化成意識與肉體的組合,從肉體所抽離出來的意識仍舊得以『活』在某個空間,甚至
是佔領某具肉體取而代之,這樣的事情……光是想像就很可怕。
人們常以『看戲的是傻子,演戲的是瘋子』來形容觀眾與演員,雖不知這句話是否能
套用到作家與讀者身上,但會在第一次挑戰長篇推理小說就選擇科幻題材的作家,腦子肯
定異於常人,再不然就是對推理小說有著異常的企圖心,想在主流的本格推理與社會派推
理中開創出另一個新的可能,究竟是前者還是後者,就請推理迷們來一窺究竟囉!
題名:神的載體
作者:游善鈞
出版:要有光(秀威資訊)
日期:2016/01/27
網誌版圖文:https://chingjuwu.blogspot.tw/2016/02/blog-post_44.html
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.181.126.253
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Detective/M.1457765065.A.89E.html
可以佔領人類的肉體然後取而代之,這點和機械公敵等作品有點不一樣。
※ 編輯: chingjuwu (175.181.126.253), 03/15/2016 14:33:25
※ 編輯: chingjuwu (175.181.126.253), 03/15/2016 14:36:04
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