然而，當有女性為這些沈默而被遺棄的姊妹發言時，卻被男性批評為「#帶有性別偏見」，是敵視男性，偏袒女性。
這種對女性發言身分的攻擊並不是少見的現象，1920 年學生領袖施存統（1899-1970）就在《民國日報》發表〈看不慣女士二字〉，認為發文署名「女士」，是女子「不自重，甚至是不知羞耻的舉動」。
1921 年接任雜誌主編的章錫琛（1889-1969），也主張取消「#性別界線」：
「我們有一個堅決的信條，以為婦女問題，並非專是婦女的問題，實在是兩性的問題，是全人類的問題；把婦女和男子分成兩種的人類，加以種種差別的社會的待遇，實在是不自然，是人類的極大的謬誤。所以我們現在所應該研究的，不宜專限於婦女的一方面，必須著眼於全人類的生活，纔是合理。」
他們呼籲取消性別界線，避免對女性保護，乃至版面上滿是對女性不友善的言論，雖有女性反應拒看《婦女雜誌》，章錫琛依然堅持「鍼砭女性原是本誌職責，實是希望女界進步」。
「女性被視為中國傳統最深層的受害者，她們承載了繁複的家庭與社會規訓，她們是最需被解放的一群，同時社會又最害怕她們被解放。她們應該上學、放足，有新思想、好容貌及舊美德，以準備隨時承接被新時代拋棄的男子。」
社會規訓 在 失敗者社會學第二講被處罰規訓的人（或自由的人） 三 的必吃
授課教師：李明璁失敗者 社會 學網站： https://sites.google.com/ntu.edu.tw/losersociology. ... <看更多>