【心理師看電影】麥娜絲與阿尼瑪:男性心中女神的墜落
在"同學麥娜絲"這部電影裡頭,裡面有個主要女性角色就是麥娜絲。麥娜絲是納豆主演的罐頭在高中時期心目中女神的角色,雖然過去一直沒有甚麼機會接近她,後來在因緣際會下再次遇到她。
#同學麥娜絲
出乎罐頭意料地,她改了名換了姓,從事性工作相關的行業,麥娜絲這尊女神形象似乎就停留在罐頭高中時期。對於罐頭來說,這無疑是相當大的衝擊與失落。
#榮格心理學
在榮格心理學中,針對男人內在所擁有的女性意象(將之稱為阿尼瑪),區分為四個主要歷程階段,依據性愛的典型,他分別將阿尼瑪擬人化為夏娃、海倫、聖母瑪利亞與真知女神蘇菲亞。
夏娃的階段是一個忠誠提供滋養、安全以及愛的女性意象。
而第二階段是特洛伊城裡中的海倫,是集體的性意象,如同瑪麗蓮夢露這樣性感女神的形象。不過,在這個階段的男人,在感情中往往反覆無常,因為沒有一個真實的女性個體能夠滿足他的期望,媲美這個潛意識裡的完美女性形象。
第三階段是聖母瑪利亞,她象徵著宗教情懷以及和女性保持著真誠友誼的能力。具有這種阿尼瑪的男性能看見並接受女性他者的個人特質,不受自身的需求影響;他能夠區分愛與慾的差異,且能夠長久持續一份親密關係。
第四階段則是真知女神蘇菲亞,她成為男性內在生活的指引,協助應付重大的哲學議題,追尋生命的意義。她是「智慧老人」這個原型的天生伴侶,男性的性欲在此階段包含了精神面向。
這四個階段是一個循環,又或是同時存在在內心當中,有時也會與真實女性接觸時展現出來。在心理上,男性個體的現實狀況是活在一座後宮當中。
(引自榮格心理學:不插電講座)
#阿尼瑪
在當時的時代而言,高中已然算是高等教育,占星的觀點來看這是屬於九宮的意涵。九宮帶給我們對於人生哲學與意義的思考,在罐頭遇到遙不可及的麥娜絲時,她為他真知女神帶來了具體的形象,後來傳言她到了美國發展,更加劇膨脹了他心中女神的地位。
理論上,假新娘(阻礙男性發展的阿尼瑪)分成兩種類型,第一種是她引導男性進入幻想的領域,遠離外在世界中的及時責任(例如:不允許孩子長大的母親,凡事都把事情處理得好好的,讓孩子過得很安逸);第二種假新娘則是,當男人個體需要轉向內探索人格面具以下的真義時,她反而促使男性個體迷戀人格面具。(例如:媒體塑造出來的女神偶像)(引自榮格心理學:不插電講座)
但在劇中,麥娜絲拒絕當假新娘,她既不鼓勵罐頭要更崇拜她也不特別照顧罐頭,而是將真實的工作型態展現給他看。看著麥娜絲,我總想著在"厭女:日本的女性厭惡"裡面不斷提及的東電OL,她利用自己的身體價值嘲弄了男性對於女性的想像。
#厭女
男人在性的雙重標準下把女人區分成兩種集團:聖女和妓女。儘管對這兩者的壓榨和蔑視有程度上的差異,卻不代表「聖女」就是值得推崇的一方,因為無論是聖女或妓女都是對女性的壓抑和「他者化」。從女人的角度來看,男人對於女人的統治除了把女人區分成「聖女」與「妓女」,還利用了階級與人種的分歧。
女性需要同時符合兩種標準,像男人一樣努力工作融入社會,又像女人一樣擁有性魅力,才能稱為是一個「合格的女人」。在少子化的時代,女兒免不了擔負起過去只有兒子才會被賦予的期待,但她卻無論如何都不是個真正的兒子。
真正的問題卻是,她們要付出多少、失去多少才能擺脫這些投射或要求,被視為一個獨立的個體。(引自:厭女:日本的女性厭惡)
#戀愛中的人
阿尼瑪只是一個內在的陰性意象,我們以為阿尼瑪就是女人,女人就是阿尼瑪,於是要求女人扮演阿尼瑪的角色,是女神,而不是人類。如此一來,把阿尼瑪予以人性,我們忘失了自己的靈魂;而把女人當成神,我們忘失了她們的人性,剝奪了她們之所以為女人的本性。(取自戀愛中的人)
對於罐頭來說,麥娜絲只能是女神,即使她換了姓改了名,她的模樣就像停留在高中時期一樣,如此神聖與崇高,他無法將她歸類在"不是女神的位置"。
從一個階段過渡到另一個階段的發展伴隨著掙扎,因為心靈不只提升及支持個體的成長,非常矛盾地,它也守舊且不願意放棄已知的一切。因此,當男性個體迫切需要進展至下一個階段時,一股心理危機也同時形成。
#占星與愛情
過去在星盤諮詢的經驗裡頭,男性(或是女同志中的踢)的月亮與金星往往代表著他生命中最重要的女性角色,月亮倘若跟火星(性驅力)或是金星(年輕女性或是愛戀角色)之間有衝突相位時,往往代表他們較難整合內在阿尼瑪的角色。
曾經也有女性個案問過我,何以在結婚前他這麼熱烈追求她,結婚或是同居之後,她就像是家具一樣,可有可無。當時我是這麼回答她的:因為在結婚之前,你是金星,你帶來愛戀與刺激、新鮮感,結婚之後,你就成為了月亮,你看他怎麼對待他的母親(月亮也是象徵著母親與原生家庭),就會怎麼對待你。
如同在張愛玲經典短篇小說裡,曾經這麼寫著。
#紅玫瑰與白玫瑰
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是『床前明月光』;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆硃砂痣。
男性要如何辨識內在的阿尼瑪影響著自己的親密關係,確實也是需要下很大的功夫,但從原生家庭的課題著手,往往會是最快的途徑,不過追求成長的過程也必然會面臨失落與挫折,願意踏上理解內在的課題的旅程,關於脆弱、情感、柔軟以及與他人深刻連結的那個部分,那就是相當具有膽識與勇敢的舉動了。
延伸閱讀:
榮格心理學不插電講座:我的大象生活
厭女:日本的女性厭惡
戀愛中的人:榮格觀點的愛情心理學
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅林子安 AnViolin,也在其Youtube影片中提到,■ 更多林子安: INSTAGRAM:https://www.instagram.com/an__official/ FACEBOOK:https://www.facebook.com/Anviolin/ WEIBO:http://weibo.com/u/6511795600 Spotify:htt...
硃砂痣小說 在 小提琴家林子安 Facebook 的最讚貼文
【初一步步高升長知識|New Video Out】
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大家知道白月光與硃砂痣這個比喻的典故嗎?
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典故出處是張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》,原文是:「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。 娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是『床前明月光』; 娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。」
有沒有發現「白月光」和「紅玫瑰」這兩個意象從本質上來說是一樣的,代表男人生命中遇到的各色性格不同又難以忘懷的女孩子,都是指愛而不得未能相守的遺憾,因為不會去經歷柴米油鹽與漫長時光的折磨,反而停留在當初的美好時光,所以更令人難忘,成為觸不可及的床前明月光,刻在心頭無法忘懷的朱砂痣。
這是張愛玲對感情的悲觀意象,並不是白月光紅玫瑰本身有多美好,只是因為無法相守,「得不到的永遠在騷動」,我們的才女張女士除了諷刺渣男喜新厭舊外,還有反對父權壓迫,張愛玲的諷刺總是非常辛辣的,算是早期辣妹代表啊🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️
所以以後有另一半對著我各位有水準的安寶聽眾說「寶貝,我覺得你就是我的朱砂痣」,先忍住不要貓下去,請他來看我這篇,順便刷刷我的頻道吧🤓
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Do you guys know the metaphor from the book, Red Rose, White Rose, by Eileen Chang?
She used the metaphor of the red roses and white roses to refer to the grass is always greener on the other side of the fence, and trying to oppose against patriarchy.
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小提琴 Violin: 林子安 Lin Tzu An
攝影師剪接師 Photographer & Film editor:@santon.w
文字編輯 Social media editor/manager:Lily Wu
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硃砂痣小說 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文
【#張愛玲百年誕辰 傾城之戀、紅玫瑰與白玫瑰、甜點評論家,張愛玲的三個關鍵字】
距今百年前的9月30日,張愛玲出生於上海租界,一代華人小說家就此誕生:bit.ly/3n41Y23
#悠遊上海的甜點評論家
在上海的那段時光,是張愛玲一生中少有平靜的時期。二十歲左右的她文思泉湧,開始寫下《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《金鎖記》等作品。更妙的是,她享受成功、快樂的同時,不忘把「吃」記錄下來。
民國時期的上海,可說是全世界美食的聚集地,西式甜點多不勝數。張愛玲愛好甜點,雖然當時還不能打卡留照片,但她卻用一篇篇錦繡文章,將吃的回憶都記錄下來:bit.ly/30kP9GQ
像是美式熱巧克力,她是這麼說的:「在咖啡館裡,每人一塊奶油蛋糕,另外要一份奶油;一杯熱巧克力加奶油,另外要一份奶油。雖然是各自出錢,仍舊非常熱心地互相勸誘。」
#與胡蘭成的傾城之戀
張愛玲與胡蘭成相遇那年,已是24歲的女青年。以寫作為生的她,文筆不僅觸動大批讀者內心,也觸動了命中註定的那個人——胡蘭成。
那句被後世用得俗濫的「於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步」,是張愛玲遇見胡蘭成那一年說的。
愛情容易讓人大改作風的原因,也許真是因為身不由己——就連特立獨行的張愛玲也未能免俗。
雖然24歲的張愛玲和38歲的胡蘭成談了戀愛。可世人都覺得胡蘭成配不上她,先不說他年紀大她一輪以上,光是他那可憎的漢奸身分,再加上有妻室。這每一條劣跡,都在張愛玲的光環下相形見絀。
但第一次墜入情網的張愛玲,壓根不把這些放在眼裡,十分符合她一貫的風格。
這年8月,和第二任妻子離了婚的胡蘭成,決定和張愛玲結婚。他們兩人沒有舉辦婚禮,只以婚約為定:「胡蘭成張愛玲簽訂終身,結為夫婦,願使歲月靜好,現世安穩。」
#紅玫瑰與白玫瑰
好景不常,張愛玲幸福生活很快就幻滅了。戰爭結束後,國內大力搜捕依附汪精衛政府的官員。胡蘭成為了避免被捕,打算逃回家鄉浙江。
張愛玲原本以為分開最多只是幾個月,在談笑中送走了胡蘭成,沒想到這次分離,卻大大改變了他們的一生——胡蘭成在家鄉和比自己大一歲的寡婦范秀美戀愛了。
「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是『床前明月光』;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆硃砂痣。」
當張愛玲寫下《紅玫瑰與白玫瑰》時,可能未曾預料到,有一天自己會變成牆上的蚊子血或是衣服上的飯黏子。然而,每個女人都會碰上胡蘭成,男人卻一生遇不到張愛玲:bit.ly/3ifTJMW
#張愛玲 #胡蘭成 #張愛玲百年 #傾城之戀
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《白月光與硃砂痣》小提琴版本 | Violin cover by Lin Tzu An of《Bai Yue Guang Yu Zhu Sha Zhi》
大家知道白月光與硃砂痣這個比喻的典故嗎?
來來~~~大年初一聽cover長知識~~~
白月光朱砂痣的典故出處是張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》,白月光指的是可望而不可及的人事物,常常和「朱砂痣」對應。原文是這樣的:「也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。 娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是『床前明月光』; 娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。」
大家有沒有發現「白月光」和「紅玫瑰」這兩個意象從本質上來說是一樣的,代表男人生命中遇到的各色性格不同又難以忘懷的女孩子,都是指愛而不得未能相守的遺憾,再加上所有回憶都停留最相愛的時候,不會去經歷柴米油鹽與漫長時光的折磨,反而停留在當初的美好時光,所以更令人難忘,成為觸不可及的床前明月光,刻在心頭無法忘懷的朱砂痣。
這其實是張愛玲對感情的悲觀意象,並不是白月光紅玫瑰本身有多麼美好,只是因為無法相守,而「得不到的永遠在騷動」,我們的才女張女士除了諷刺渣男喜新厭舊外,還有反對父權壓迫的層次內涵,張愛玲的諷刺總是非常辛辣的,算是早期辣妹代表啊🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️
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