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話說之前和大家分享「真三國無雙」的真人電影版影評，結果引發眾多人士發想他們極為不適的觀看體驗，但我要告訴大家：其實我沒看這部電影ㄟ！
(我光看到預告片就已經徹底摧毀我對這部片的任何期待，更何況要我看正片？)
想不到XXY 視覺動物居然跟我說：「你要不要一起在網飛看這部片？」
這......well......
有道是「我入地獄，誰不入地獄」，這樣的「好康」怎麼只能由我一個人承受？
所以我決定把以前學校同事時空調查局，還有三國方面的專家大豫言家-說書人柳豫，一起拖下水......不是啦，是一起送作堆，一起邊看電影邊吐槽......又說錯了，是邊評價這部充滿特效、歷史、文學創意，以及反轉歷史觀(也就是看板人物─瘦小關雲長)的話題之作。
所以明天下午兩點，我們會開一個網飛party加上直播，還迎各位「同好」一起來線上參與喔。
我簡直無法想像自己要全程觀看這部片，想到就......真的很期待呢。
這一兩個月我被我的新歡 #鳳梨鼠薯 圈粉圈到發暈，
他道地的台語發音和俚語我95%都聽得懂，超有親切感的，很久沒有這樣對著影片笑到抽搐了。
有別於一般男性直播主身後要站一排火辣妹子，鼠薯就獨自扒著便當，偶爾與肚編或鼠弟同框，佐以他過人的機智，依舊笑果十足。
粗獷的鳳梨本身走過打打殺殺的歹路，而今改邪歸正事業有成；而斯文的鼠弟卻是紮紮實實的學霸，建中、政大法律系。
外表、氣質，都不像打同個娘胎生，我真的很期待親子天下或看板人物能專訪鼠媽，訪問她如何以一個為前夫背債的單親媽媽，獨力撫養兩個個性截然不同的孩子成長？
鳳梨也曾說讓他走回正途最大的力量就是當全世界都覺得他爛透了，媽媽縱然為他心力交瘁，警局、醫院、法院折返跑，卻從來沒有放棄過他。
當媽媽從來都不是容易的，當孩子不如妳的意亂長時，是否能願意接納、等待、並相信。
當媽已經夠虐心了，下廚就要放過自己，（話鋒一轉）沒刺的鮭魚菲力、有肉的肉骨茶湯，輕鬆上桌，美味加分。
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今天鏡週刊報導一則新聞，認為現行的政治獻金法有漏洞，無法規範網路直播斗內的問題。
這是個很好的問題，我在2018年登記參選的第一次直播後就發現這個現象。依照台灣法律，你要登記任何一筆匯入資金為政治獻金，你得要有對方的身分證明，如果對方不是台灣人或未成年，款項還得退回。
而網路直播的斗內連收據都開不了，就算我想登記、監察院也不會同意，我只好在後來的幾次直播裡聲明，所有斗內都捐給公益單位。
而這不是目前政治獻金法最不足的地方。
依照現行規定，個人只有在選舉前的幾個月內，才能開設專戶收受政治獻金。這忽略了我國選戰長期化的現實，擬參選人不可能等到開放收受獻金才開始跑選舉。縱使不是選舉年，民意代表每年都有許多需要支出的地方活動，有的政治人物自掏腰包，也有的另覓財源。限制政治獻金的收受，這些需要就會消失嗎？只是轉往我們看不見的地方。
也因此，無論是藉由基金會募款、辦理募款餐會等等，政治人物仍透過許多方式規避限制，以維持他們的需要。
所以禁止並沒有解決問題。正確的做法應該是正視政治獻金常態收受的現實，並將基金會、餐會等間接的收支也納入政治獻金的管理。此外，地方民代的財產申報目前只能到監察院調閱，也應該一併公開，將政治經費運用和個人財產變化都攤開給社會檢視。同時，以目前監察院的組織編制，根本無法查核全國的政治獻金和財產申報，改善查核人力，督促政治人物確實申報，讓選民可以依照正確的資訊監督、選擇，才可能促使政治環境改變。
最後談談報導提及我的部分。
依照政治獻金法第2條第1款，政治獻金是指「對從事競選活動或其他政治相關活動之個人或團體，無償提供的動產或不動產」，youtube平台的斗內機制，其實是向平台購買一個「超級留言」的機會，當然購買會有部分分潤給頻道，但並不能說是無償提供給youtuber。也就是這個斗內其實是觀眾對Youtube平台的消費行為。
雖然說起來沒問題，但我仍然秉持較高的道德標準，在2018年競選時將個人頻道的直播收入捐出。但不論是呱吉個人頻道或上班不要看的斗內與廣告收益，從來沒有進到我的口袋，連過個水都沒有。它們實質上是維持一家影音公司營運與17名員工薪資的收入。
想收受政治獻金，做直播可以說是最不划算的方式。第一，你要生產內容。如果你是挺韓網紅，可能觀眾不會要求太多，但對大多數的頻道來講，做出好的內容才是觀眾願意斗內的原因。第二，平台會抽成，觀眾斗內一百塊，頻道收到的金額只剩六十塊，其他都被平台賺走。第三，費用不是變成我的所得，而是進到公司帳戶，公司有所得還要再繳一次稅。如果我想收政治獻金，有太多方式比直播斗內更有用。
也就是說，如果某個政治人物要收受建商的一百萬獻金，他不會想要透過線上直播的斗內。如果要清理不當獻金問題，關鍵也根本不在這項網路的新科技之上。
競選經費一直都是我關注的問題，我在競選議員時就希望儘可能減少選舉花費，台北市當選議員的平均經費是660萬，我的花費不到150萬。選後我提案管制競選廣告物、提供公設看板，目的也是希望減少競選的花費。
因此，我非常樂見媒體願意提起這個議題，不是網路斗內而已，而是完整與長期性的獻金管理。
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謝森山師傅1946年出生於台中，後搬遷至桃園，為了能幫助家中緩解經濟困境，謝森山自小便想學習一技之長。因年幼時常經過俗稱桃園大廟的桃園景福宮，當時周邊戲院林立，堪稱小西門町，每當看著戲院在掛畫版、招牌時，謝森山總想「假如這些看板是我畫的呢那多好!」從那時起，謝森山堅定志向，15歲便進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，逐步邁向長達60年的電影看板繪師之路。
在廣告社當學徒的日子，不提供伙食住宿也不支薪，師傅亦不會主動教，而是要自己跟在師傅左右自學、分擔工作，而且通常都要「三年四個月」才能夠出師，但謝森山師傅日夜苦練繪製技巧，逐漸掌握各種顏色的調和，僅僅兩年，年僅17歲時便已學成，可自行排版做畫。為了觀摩別人繪製的電影看板，謝森山曾和師兄兩人，從桃園騎著腳踏車到西門町，在三更半夜時，自備手電筒照著諾大的電影看板，也曾短暫到西門町學習電影看板繪製不同的表現風格，只為了能以更細膩的筆觸，繪出人物的立體神韻以及電影場景，謝森山20歲退伍後，便在桃園中壢自立門戶。
在1960到1980台灣戲院與電影的全盛時期，謝森山同時與七家戲院配合，不眠不休的在接案，畫的不僅是首輪戲院看板，更是巨幅海報，可從二樓掛到四、五樓，皆是用一百八十平方公分的畫布來拼湊，光一個人臉就要十片畫布組合而成，不僅顏色拼接要一致，同時也講究光的明暗層次與立體感，五官神韻更要栩栩如生，難度極高。
1986年開始，電腦輸出技術逐漸取代手繪電影看板，再加上台灣電影產業式微，電影院轉向影城模式經營，面對本土戲院的接連歇業，老一代老師傅退休、同行紛紛轉行離去，只剩下謝森山堅持手繪，用筆下一幅幅生動畫作，「手」護傳統文化，而目前，也僅剩桃園中源戲院仍懸掛謝師父手繪看板。謝森山說：「這一畫，就是六十年，從來沒有想過，當時我們那夥師兄弟，現在只剩下我在畫。但這是我的興趣，只要我體力還可以，能畫多久就繼續畫多久，把這個技術傳承下去。」
出品｜中華文化總會
片頭動畫｜白輻射影像 Whitelight Motion
影像團隊｜銀河鐵道映畫有限公司
特別感謝│外交部、華南銀行、國家電影中心
#中華文化總會 #匠人魂 #電影看板繪師
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