【＃書堆中的心理師】
「若訴諸理智，我的神話論述都是無謂的思辨。但對感情而言，這是一種有治療效果、有價值的活動；它賦予存在一種聲音，使我們保有既不想也不必消除它的充分理由。」P.377
榮格最了不起的地方，是他知道自己會產生所謂的「幻覺」，但他不把自己當作「病人」或「怪人」，相反的，他能夠將這些想像、譫妄、解離、異夢等等，解讀為人生中種種不同的「象徵」，也就是不把現實看作現實，而在現實和自我中間放了一層濾鏡，這濾鏡使得現實不再那麼難以忍受，濾鏡可以轉變色彩、放大縮小、調整比例。
和你的相機一樣。
象徵的威力在於它被「體驗」之時。它直接對人格內容產生顯著的改變，在想法和感受上產生對「自己」最高層次的同理。這也是一個夢、一幅畫、一段幻想出來後，產生外在轉變的強力要素，因為象徵讓我們真實地「換位體驗」。
一個人如果直接面對現實，他是會被撞死的，因為疾病就是感染、退化、失去功能，死亡就是一切都沒有意義、都是白費努力。但若從榮格的觀點，疾病可能代表這個時候被阻止去做某些事情，你的潛意識正在告訴你休息一下，抑或是這條路不該走，而發出的象徵訊號。
若細心觀察每一件事情，它都能成為暗示生命轉動方向的提示，以及協助我們從神聖的角度詮釋生活的方法。
也就是說，對一個人來說，他客觀上得到或失去什麼不是重點，而在於他「經驗」到了什麼而產生什麼作用。如同描述他的幻覺、妄想、夢，不斷強調的都與威廉‧詹姆士的實用主義相似，即：主觀意識到的，賦予的意義才是一個人的一切，他可以透過這些經驗開展出對生命有價值的領悟，也才是在這個世界中真正擁有的。
入世一點的舉例就是，當今天分手了，這個經驗是讓你知道自己想要什麼人、不想要什麼樣的人的體悟，或者現在的狀態需要做什麼調整的暗喻。當然，這必須經過細細的拆解、觀察其中的過程，看見每一次感情的特殊性與重複性，才能領會出「我們其實不適合」、「前面的挫敗是為了讓自己看見現任的好」、「分手後心急找人陪伴的漫漫長途中需要緩一緩」等等。
你或許會問，這是否為騙過自己的虛偽解釋？有可能。如果你是在騙自己，那就是。但如果是從這些經驗中真心的感觸，那它也就是真實的。重點仍舊回歸到，你如何「穿過」這層「象徵濾鏡」，抵達一個不同的經驗世界。
你將一個事件看作是一個「點」，那你的生活就會很辛苦，因為沒有其它可能了。但如果你從另一側看它，可能是一條「線」，你就多了好多個點得以選擇。若再稍稍打開空間的狹縫，那條線也許是掀起人生藍圖的拉鍊，向上翻出，頓時整個「面」就顯現出來了。這與原先執著的「點」也許是全然相異的世界。
理性至上的時代，儘管不停地控管、監測、解釋，仍有大量的事物是我們沒有辦法解釋的，任何熟悉心理學的人都了解，我們不可能完全了解自己，只能盡可能的在每一個當下做出最適當的解釋，而這個當下跟下一個當下又不盡相同，有時甚至偏差甚遠。因此唯一能夠確認的是，我們的內在不停地轉動，但想往哪個方向轉動，是你可以透過大量的象徵去切入軌道的。
你無法精準控制，但你可以試著，開啟一層層「獲得」與「失去」的心靈意涵。
#看了三遍還是覺得難懂
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#不同階段看有不同感受
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