30歲,原以為30歲的自己,會期待拆開十年前與摯友一同埋下的「時空膠囊」,那是30歲的約定呀⋯
而事實是,青春裡以為的朋友,大多在長大以後,人生的路不同,彼此漸漸疏離,如今連講通電話都成了負擔。而那例行公事如:生日快樂、新年快樂便也省去了。
我們只認識兒時的彼此
不認識長大後的對方。
時空膠囊乘載的情感
尷尬到令人承受不了。
30歲,原以為從設計系大學畢業的我,會在10年後成為一個經典作品細數無數的優秀設計師。
卻在畢業後,才發現自己根本不喜歡這項職業,甚至賺不到錢。於是換了職業,跌跌撞撞存了一點錢。
而那些 20 歲的理想
如今已放棄無意義的執念
畢竟,人都得先放過自己,才能好好生活。
30歲,在那些單身到看不見盡頭的日子裡,我曾自我安慰:「一個人的日子若能晴空萬里,對的人才會慢慢靠近」
如今距離初戀已 15 年的我,才不相信什麼對的人。真理是:世界上一定有真愛,但不會發生在我身上。
只願遇見一個願意磨合的
就夠珍貴了。
30歲,原以為會親手建立一個屬於自己的家,有個小房子,不用太大,至少不再漂流。
此刻卻連一起成家的人在哪都看不到,別跟我提房子,那是一輩子都買不起的奢侈。
漂流是一生的常態
那份心中無限的孤獨
即使再豐富的人際關係
也永遠填不滿
原以為長大是擁有更遼闊的日子。但只有成年人才知道,那些兒時嚮往的遼闊,也只是關在辦公室為了生活費而活。
下班以後,只剩獨自一人的小房間
被孤獨感掩埋,是長大後的常態。
活著是為了什麼?
在看見死亡前的日子,該怎麼過?
30歲,或許,許多友誼被擱在青春裡,再也拾不回;卻有少數幾位跨越了10年的紛紛擾擾,如今依然攜手向前。
30歲,或許,辭掉了討厭的工作,而找到了自己真正喜歡的職業,一切雖從頭開始,收入也打掉重練,卻不再因工作而痛苦。
30歲,或許,那些判死刑的舊戀情,都成就了此刻更成熟的自己;把握我還擁有的,割捨承擔不起的。
30歲,或許,那些曾在愛裡的倔強,與不小心刺傷他人的固執,都變得圓滑,願意在愛裡適度退讓,成為願意磨合的人,遇見同樣願意的人。
30歲,或許,理解孤獨是一個常態
與其解決它,不如認識它、善用它。
而將來,我想以何種方式死去?
只願生命的最後一刻,能牽著另一半的手
明白生命很孤獨,而我們始終是我們。
如若死亡的前一刻,我只剩自己
願能記得生命裡曾經幸福的那些瞬間
即使過程孤獨,結局孤獨
至少好的事情,都放進了心裡。
在那日到來以前
此刻三十而已
現在,不再逼自己完美
有些努力,適度就好。
過去30年的練習
我已是更好的自己。
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#讀完記得說晚安
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本文出自 黃山料 新書《好好生活 慢慢相遇》
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看不見的傷更痛電子書 在 黃之盈心理師的暖心園地 Facebook 的精選貼文
👉這一夜,聽我來說書
台北的朋友有福了!就在這週五7/17,台灣職場健康與安全專業協會舉辦了《當最親的人成為傷痕》說書會,讓我們有機會現場談書!
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還記得上一次在協會說書時,是個滂沱大雨的夜晚,夥伴們冒雨前來聽上一回說書,在會議室裡,大家的衣著和褲管都還濕漉漉的還是儘快入座,捱著身體齊聚一堂聽講座,透過活動聊聊關於自己和家的故事,聽著、懂著彼此動人的故事,現場流動著,感動著你我~結束後,久久捨不得離去!
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會後協會立馬再度約說書,正巧就在今年五月,我的第三本心理勵志著作《當最親的人成為傷痕》也悄悄的上市了,這本橫跨職場、家庭、親子、伴侶的人際議題的書籍,在疫情期間陪伴著大家,實體書和電子書更上心理勵志排行榜,而這也是今年這本書的第一場說書。
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即便疫情打亂了我們原訂的簽書會和書籍宣傳,但這本書的效應依然發酵、感動和陪伴在你左右,期待在這個小週末,若閒來無事,歡迎一起來探討關於你、我、我們的家的故事!
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👉報名連結:https://reurl.cc/R4NXOG
👉協會介紹連結:https://reurl.cc/exrOO7
#說書會現場直簽
#當最親的人成為傷痕
#看不見得傷更痛
#從此不在複製父母婚姻
報名注意事項:
1、 基於課程各項準備作業及安全考量,恕不接受現場報名。
2、 報名方式:
(1) 傳真:請填妥報名表(https://twhspa.blogspot.com/2020/06/2020717.html),傳真至(02)2393-3397,傳真後請務必來電確認(0936-707859)
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看不見的傷更痛電子書 在 厭世哲學家 Facebook 的精選貼文
《厭世讀者.閱讀心得(二):一位高三生的自白》
我覺得這本書不適合在公車上看。
也不適合在教室裡看。
不適合在大庭廣眾之下看。
因為這本書裡是滿滿的淚水,閱讀它的人,極為可能被觸動。
所以除非,你是一個即使在旁人面前落淚、在旁人面前百感交集,也能自如的人。
否則翻開它,請慎選地點。
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從前蘇東坡讀完《莊子》,說過這樣一段話:「吾昔有見於中,口未能言,今見《莊子》,得吾心矣。」
現在我讀完這本《厭世講堂》,突然也懂了他的心情。
從前我是一個很執著的人,老是以自己的想法為想法,認為自己的觀點最好、自己的所有信念最正確。也常常為了追求一些事物,而把自己弄得頭破血流面目猙獰,而且時常因得失而惴慄不安。總之,我就是覺得人要力爭上游,耍廢是可恥的、放下是消極的,人應該要依照自己的方式,主宰自己的人生。
因此當我第一次對莊子有淺表的接觸時,我完全無法接受他「立志當個廢物」的人生哲學。還覺得這麼頹廢又這麼玄乎的言論,怎麼能列入九流十家?當時莊子於我,像是天邊的浮雲一樣,八竿子打不著,也完全不想了解。
直到我跌破眾人眼鏡,考上了一所頂尖的高中,以前對我冷眼相待的老師,突然變得和藹可親,還把我的成績拿去邀功;拒絕聯絡許久的親人,竟然主動與我通訊;所有扔在枯井裡的石頭,瞬間都變成了綴在錦緞上的織花。當時我覺得我就像親歷了《儒林外史》的情節一樣,甚至間接因此被迫放棄選填原本想要的學校。
記得穿上許多人夢寐以求制服的那一刻,我的心裡已經萬念俱灰,更開始強烈質疑自己過去的人生觀,是否完全走偏了路?質疑這個不公平的世界,為何如此的荒謬跟殘忍?
於是上高中後,我以「不務正業」作為向現實最沉痛的抗議,我負責考全班倒數、負責浪費紙跟時間回來補考,卻又一邊擔心自己無法符合他人的期待,會到被當成一個廢物厭棄,矛盾而尷尬地過了很長一段時間。直到高二,我讀到了《莊子.大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。」與厭世哲學家的析論、延伸思考後,莊子才真正開始走入我的生命。然而它的原文太過艱澀難讀,我便開始尋求各種導讀書籍,最後還是回到我開始願意認識莊子的起點,找到了這一本書。
這次我終於被莊子一棒打醒了,雖然這個覺醒也還是在人生的這場大夢中。
書中說世上沒有真正的得,也沒有真正的失,所有的一切,甚至那些看似不公平的物事,都是天地不可或缺的一部分。我們的遭遇、我們的人生,不過是這個大循環的一小段而已。而世上的一切終歸空無,就連「自我」也只是那無形無相的空虛而已。終於,我不再執著、不再以自己為圭臬、為主角。雖然不能做到完全無心無情,至少終於學會坦然面對天地給予我們的一切,盡力而為,之後全然交託,不做無謂的爭奪。
而我也終於分清人與人之間,什麼是真正的愛,什麼是以愛為名的索求。並開始反思在我人際活動中的種種,是否其實是一種因過於在意,而形成的互相傷害,也調整了自己的心態。記得當我看到書中寫著:
「他必須學著相信,他可以做自己想做的事,不必按照別人的期望過活,而他仍然值得被愛。」時,我在搖搖晃晃的公車上強忍住淚水,幾乎是閉著眼睛坐到學校的。那時候學測剛結束,成績都還沒有公布,我就再度被要求走一條我不想走的路。我在家人的種種反應中明白,如果想要讀我喜歡的科系,除非上頂大。不然我在他們的眼中,好像就不是好孩子,好像就會讓他們對我徹底失望,好像就不能得到愛。
我總覺得自己雖然不是父母的提線娃娃,卻常在關鍵時刻,被他們那支看不見的遙控器操控。可是書裡告訴我,所有人都是身不由己的,也許他們也被其它無形的遙控器所操控。我們要做的,不是抱怨與幻想一夕解脫,而是將不帶任何目的的去做一件事,即使表面上看來,這樣做的後果必然有一些得失,但是這才是最純粹的我們,而非出於某個角色所做的行動。最終,這一切互相勒索與傷害的循環,會因我們自覺的的終止,在某個時刻得到解決,尋得出路。
一切看似千絲萬縷,但其實沒那麼複雜。
或許我們「覺醒」之後的一切行動,會讓人覺得我們絕情、甚至頭殼壞掉。但是他們所謂「絕情」的人,他的作為是為了「自己」;在夢中覺醒,做著清醒夢的人,他的所思所行,卻是情歸天地。
讀完莊子之後,也許我們既有的人生觀,並不能一夕改變、消解。但是我們終於學會思考什麼才是應該追求的、什麼才是真實自由的人生,而不是跟著社會價值瞎轉悠。
對於這一切的依戀與執念,要真正放手,或許並不是一下子能達成的,但是我們至少知道「天地之大,湖海之深,與其記得,不如相忘。」這句話一點都不悲傷。因為,那才是真正的成全,只要知道一切都如其所是,不必再牽掛,不必再緊抓不放就好了。那是最成熟的愛,人世間最美的情感。而當我們願意投身於宇宙無盡的循環之後,我們知道總有一天,彼此會再相逢,縱使見面不識。也許我們仍會因短暫的分離而感傷,但終於不必再永遠記掛、苦苦追憶。
我曾經有一段時間覺得,實在是太晚認識莊子了,也許早幾年認識他,認識他的思想,早幾年讀到這本書,我會少走很多冤枉路。
可是轉念一想,如果不經過這一切的痛苦與徒勞,幾乎把心靈掏空,像柳宗元一樣。我可能還是會自以為是地繼續過活,直到有一天山窮水盡才後悔。
曾經視為浮雲不值一提的,最終顛覆了我的人生觀。
這也是天地的安排吧。
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Ps. 這篇文章的作者是我任教學校的學生,她經常與我討論人生問題,也是《厭世講堂》在正式出版前,最早的讀者之一。她也共同參與了這本書的誕生過程。
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