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［#新書推薦：《#傳奇之人》短評］

「永生」究竟是恩典，還是詛咒？
　　
《傳奇之人》就像一部文字化的影集，不僅融合神諭、歷史、宗教及超自然等多元題材，更是同時兼具神秘感及戲劇張力的科幻巨作，且透過「傳奇之人」威爾所經歷的孤寂與痛苦、所見證的世代交替與王國興衰，重新審視「永生」的不同意義。
　　
畢竟是榮獲數項大獎的大師級編劇肯尼斯強森的著作，敘事方式宛如劇本，相當生動且非常有畫面，光是開場便足以感受到強烈的氣勢，推薦給熱愛科幻影劇和小說的朋友。

【書籍簡介】　　
「他」數百年來出現於各種史料中，足跡遍布全世界，每當有人感到迷惘、需要幫助時，此人就會適時出現、伸出援手……

在跨向二○○一年的新年週末，整個紐約市處於新時代的喜悅中。一位野心勃勃的年輕記者吉莉安，無意間卻碰到了費解的謎團——三張橫跨八十五年歷史的照片中，戰爭英雄尤利西斯．格蘭特、總統老羅斯福、印度聖雄甘地的身邊都出現了同一個年紀不變的男人？

城裡另一區，威爾正以期盼又不安的心情等待新年到來。他的身世成謎，外表年輕，卻擁有超齡的魅力及才智。他穿越無數未載於史冊的歷史，在宗教極權的隱晦長廊中拚命躲藏，更有個危險的陌生人時刻如影隨形。同時他也發現，自己即將被來自梵蒂岡的敵人追上……

接下來的四十八小時，一場災難事件即將發生，數十世紀以來的國際陰謀和一道古老詛咒，已然開始倒數計時……你我，都是見證者！

如果一個人必須永無止境活下去，那麼，要做什麼才能得到救贖？

本書猶如深具啟發和高度娛樂性的西方文明簡史，讓人重新思考善惡之別；這場虛實交錯、毫無冷場的旅程，也將喚起每個人對生命的良善，以及內心深處的光明。
　　
　　
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【投射者真的只能夠協助他人成功？】

前一陣子跟大家分享了我對投射者行動策略「#等待邀請」的看法。這次再來說一下另一個經常聽到的投射者特質：「#協助他人成功」。

在主流的Human Design人類圖官方論述中，我們經常聽到投射者的角色和最大喜悅就是「協助他人成功」。然而，反叛的我卻不禁懷疑說，真的一定只能夠這樣嗎？投射者就真的不可以站在舞台的最前方，當起主角，享受自己所做的事情嗎？站在鎂光燈下就一定非自己嗎？這樣做最終就一定會感到苦澀嗎？

更令我百思不得其解的是，明明演藝圈中就有很多非常有成就的投射者歌手藝人：五月天的阿信、Queen（皇后樂團） 的 Freddie Mercury、香港舞台劇界的梁祖堯和彭秀慧和奧斯卡最佳男主角Leonardo DiCaprio（李奧納多．狄卡皮歐）等⋯⋯

我相信能量不騙人。在他們的表演中，我總能夠實在地感受到他們的投入與光芒。我相信，唯有當一個人真正活出自己的時候，才能夠散發出如此的一種光芒。相反，如果他/她內心充滿著不滿/苦澀，又怎能夠如此純粹地享受其中？又怎能夠透過自己的演出感動他人？

這一陣子，我挺迷上的一名香港女歌手，就是一位這樣的投射者，剛好可以借她的故事來讓我們看見，其實投射者也可以活得很有生命力，也可以享受舞台，也可以光芒四射，更可以成為故事中的主角。

她出道超過10年，但一直浮浮沉沉，直至兩三年前才迅速冒起，更於2020年首次贏得叱咤樂壇女歌手銀獎。

她唱的歌，絕大部份皆是由她自己親手作曲填詞，曲詞散發著她的真誠。

她出生於廣州，但比很多北上賺錢的香港歌手更喜歡香港流行文化與音樂，甚至願意離鄉背井、隻身跑到香港發展自己的音樂事業。

她，是一位散發出美麗光芒的投射者。
她是人稱「#豹哥」的 #陳蕾。

（如果不認識她的朋友，有空可以滑到文章底部按連結聽聽看她的演出；如果台灣朋友聽不懂廣東話也沒所謂，可以感受一下她的曲風和能量場。）

很多時候，我們以為投射者必須被動地等待邀請，生產者必須被動地等待回應。然而這絕非事實。等待並不等同於被動。就像陳蕾，擁有28-38通道的她，在她過去10多年的歌藝旅程中，她一直都在做她眼前覺得最讓她興奮的事，然後生命就奇妙地帶領她到一個又一個的新體驗。

2009年只有19歲的她，即使知道自己實力不足，但單純的因為喜歡唱歌，決定由廣州隻身跑到香港參加亞洲電視ATV的歌唱比賽綜藝節目。還記得當初在電視上看見她的時候，我就對她有很深刻的感覺。當時儘管不理解，但現在回想，大概就是迷上她在舞台上的那份忘我享受、全程投入和堅持自我的精神。

歌唱比賽完結後，她獲得了亞洲電視的藝人合約，但卻感到被投閑置散，根本無法真正做自己喜歡做的事，無法好好唱歌。於是她情願放下拿香港身分證的好機會（再多待三年就可），回到廣州去重新梳理自己下一步該怎麼走。

有趣的是，回到廣州的她竟然沒有打算做點甚麼，只想好好的玩音樂，於是她不斷在Youtube cover別人的歌曲，還動用一些小技巧，每一次都挑熱門剛上榜的歌曲來改編。在訪問節目中，她就有說到自己是故意想讓找尋新歌的人，可以同時找到她的翻唱版本。大概這就是投射者的小聰明。

堅持做自己喜歡的事，竟然真的有人可以看見自己的能力。就這樣，她又再被邀請回到香港，成為唱片公司 Amuse的藝人。然而過了不夠一年多，卻又發現自己與這間公司理念不符合，於是毅然離開，與其他朋友另組獨立樂隊。

在這段期間，她寫了幾首非常28-38通道的歌，關於出走，關於人生，關於Runaway。就這樣唱着自己的信念，竟然讓她得到了唱電影主題曲的機會（ Tracey ），讓她人氣急升。就這樣，她每一刻的忘我與投入，竟然讓她不自覺地越來越走向自己想要走的軌跡上。

在往後幾年，她一直努力透過自己唱作的歌曲，表達出自己那最原始最簡單但卻最動人的初心。「相信一切是最好的安排」和「當我迷失時聽著的歌」這兩首彷彿自相矛盾的歌，正正道出了她內心的困頓掙扎。

而這樣的投入到又再一次為她帶來新機遇，最終被香港的龍頭唱片公司華納簽作藝人，被邀請到Chill Club作嘉賓主持，被邀請到志雲頻道接受訪問，讓她的音樂和想表達的信念可以被看見。看見她在舞台上的那份從容自在，那份投入，那份熱愛，簡直是發光發亮，美得不可勝收。

今年四月，她更竟然單純因為愛上了玩Mario Kart 瑪利歐賽車，而編寫了一首叫「屈機」的新歌。歌詞不談愛情，也不談大道理，只是直白單純地表達出自己打電動的喜悅。

這大概就是當投射者專注在做自己喜愛的事情時，所散發出來的那份美。而他們的這份光芒根本無法被遮蓋，是一定會被看見的。

當然這並非說生產者和顯示者沒有這種狀態，但我挑選投射這這例子來說，只是因為我真的認為，當投射者專注在要專注的事情上，那股光芒真的光芒萬丈。而那光芒正正是把「邀請」邀請過來的重要養分。

就像上一篇文章所言，投射者並不一定需要等待某個人來「邀請」你，更不需要「被動」地站在別人背後，協助他人成功。在我眼裡，投射者唯一需要關心的，是自己的付出是否有被珍惜。如果作為一個歌手藝人，你的付出是否有被你的唱片公司和樂迷粉絲珍惜。如果有的話，那就是「對的邀請」。

當然，我並非陳蕾本人，也非前面提及到的其它歌手藝人，根本無法感受到他們的內心是否真的感到甜蜜和喜悅，是否有感到被珍惜。也或許對他們來說，唱歌與舞台演出是協助他人成功的一種（帶給他人快樂與希望）。

但以上是否他們的真實想法其實也並不重要。我想透過以上分享表達的是，不要被Human Design人類圖的某某說法，綁架了你自己的可能性。如果你是投射者，你有你熱愛的事情，你渴望發光發亮，而你找到賞識你的人與舞台，那就去試試看吧。到了你真的試過了，覺得那不適合你，才去試試協助他人成功也不遲。

透過好好實驗一次，你就自然能夠找到屬於自己的真理。

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豹歌陳蕾精選歌單（頭六個我特別推薦，能夠認識她的風格，但其它都很值得聽）

陳志雲訪問：https://youtu.be/PqmltmW5OmQ
Cover 日與夜、百年孤寂、just carry on：https://youtu.be/uRI5qhufZJ8
Cover 派對動物：https://youtu.be/RYCLANJBoNQ
當我迷失時聽著的歌：https://youtu.be/L1TiHuZMi7s
相信一切是最好的安排：https://youtu.be/RJFcyoDhzKU
屈機：https://youtu.be/x8ID-wK018s

Cover 海角天涯：https://youtu.be/yzLJKGO79C4
Cover 炎：https://youtu.be/95soVnTmOk0
Cover 純真傳說：https://youtu.be/M2mxYZI7Vi8
Cover Dear Fiona：https://youtu.be/CSh3OJBiplY
Cover 平凡。明星：https://youtu.be/sdzMmXbwz3s
岑寧兒 X 陳蕾 X林家謙同台合唱：https://youtu.be/4-sb2PntCxQ

出走：https://youtu.be/J38uN5AajaY
你快樂嗎：https://youtu.be/SaffTafBkH8
Run Away：https://youtu.be/R-kLziA_F4Y
娛樂人生：https://youtu.be/faaExBhoIKM

熒光：https://youtu.be/XnimL_RLCV8
電影《翠絲》主題曲Tracey： https://youtu.be/D1cYDk9dZJc

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#我的一天

這陣子摸索出了一套生活原則，即：上午十點以前和傍晚五點以後的時間歸給家人，而上午十點到下午五點之間，便是我的心「自主隔離」的時光。

這段時間我可能會做以下幾件事 ~

一、 中午吃一頓自製簡餐：
因為不想在廚房大動干戈，且配合每周兩天停水，一定得設計出「簡單烹飪」且「一鍋搞定」的午餐。另外，家裡人口眾多，少不得要採買大量食材(不過，這是老公的興趣，不是我的)，我只能默默協助他清理冰箱，挪出空間。所以，我的簡餐料理還需要具備另一個功能，就是消化掉冰箱中的剩餘食材。好比說，今天午餐就是利用一小袋剩飯(之前煮多了的)、一小塊生南瓜(之前那道粉蒸肉剩下的)、沒用完的一小包杏鮑菇，再加上之前老公多做的幾個炸獅子頭(已經在冷凍櫃中百年孤寂的待了許久)，以這些材料用心調製而成的「奶油南瓜燉飯佐獅子頭」。

還有一道是「乾煎蝦仁鳳梨炒飯」，好吧，我得承認蝦子並非剩菜，只是當初買的時候，沒想到解凍後份量這麼少，根本不夠煮符合我家食量的一道菜，於是我極樂意接收，作為個人的午餐剩食料理之用。另外是昨日老公吃不完的兩塊鳳梨切丁，加上剩飯、昨日掰下的高麗菜葉兩片切絲、八分之一的洋蔥切丁，點綴一小撮肉鬆，就完成了；但不得不說，番茄醬加上鳳梨，酸得也太開胃了吧！。這酸度，該是兩碗飯共用的酸。

二、 看一個賞心悅目且紓壓的節目：最近迷上Netflix的決戰餐桌之環球烹飪爭霸賽，都是米其林星級主廚參賽，並且賽制還設計每次得輪到一個國家的菜系，光是看這些創意就很增進食慾。

三、 讀書(或是線上讀書會)：欠債未還的好幾本需要慢讀的書，再加上Clubhouse如今已經推出Android 版本，在豐富資訊與慢讀細嚼之間，又當展開一場心的修煉。

四、 思考在此疫情時刻，我能做些什麼？
 每天參與線上禱告代求(全國晨禱6-7，但我都是看重播><)
 寫文章分享
 線上關懷、線上督導、線上培訓、線上學生輔導…等等，就是若不能上線就白搭的種種事項。(但都是事先計畫安排的，並非每天每項都有輪到)
五、 坐太久的時候，看影音視頻做運動(我得坦承，這一點我做得不理想，四十分鐘的影片我大概只做四分鐘><，不過有比沒好)

總之，因為每天只有黃金七小時，所以在不小心逛到網購時會很快收斂，至於零嘴零食等也因為計畫性的生活而減少許多，到目前為止，這個在家中的「半自我隔離計劃」我覺得還不錯。

只是，一向不喜歡三C產品的古人如我，怎麼已經不知不覺的溫水煮青蛙似的與它共生共存了啊！這得謝謝我的3C家教Ya和家中助教堯。

本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的，收錄於《異鄉客》，與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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有很多朋友一直來問
說我既然已經一不做二不休做了一個頻道
為何不乾脆自己拍影片
（說我長得又不醜，演講時口才也不差）
要不然至少自己出聲音講旁白
要不然至少吃播（？
要不然拍奇怪的文具或電腦開箱文
　　
ㄚㄚ我也很想啊
我百分之一百二十同意我不醜啊（很重要！）
我百分之一百二十同意我口才不差啊XD（？
（但其實真實生活中我話很少，和朋友聚會時也話少；
我後來發現那是因為我直覺性地非常害怕自己給人mansplaining的感覺
所以除非是演講場合
否則大概都一定要特別去「詢問」我事情的時候
我才會開始認真發表看法）
　
好啦，其實總而言之
除了我個人不太想露臉之外
主要還是希望自己專心寫稿、研發內容啦
但是
我有認真考慮拍影片回答大家的問題
這種答疑影片我大概就會自己出人來拍了吧
我是說目前這樣想啦
所以大家有任何問題可以留言問我呦
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莎士比亞說：「人生就像一個舞台，我們都是舞台演員」；愛情如喜劇般到來，同樣可能如悲劇般離去。我們該如何看待生命中無可迴避的悲喜呢？今天小編要和大家繼續分享伊格言老師的文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

前二講我們討論了〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說。藉由胸腔中不可見的心跳，藉由那些神秘的聲響和自然律動，馬奎斯試圖暗示的，或許就是性、愛情或命運本身的不可捉摸。新婚夫婦比利與妮娜前往歐洲度蜜月，妮娜的手指意外被玫瑰花刺傷。在冬雨連綿的巴黎，妮娜被送入急診室，留下比利獨自住進旅社。
離開妻子的比利像是掉進了一個生命的空洞。伊格言提到，在認識妮娜之前，比利就像莊子寓言中的「渾沌」，原本懵懂無知，但因為出身太好，所以過得倒也歡樂。直到被愛情鑿開了一竅（所謂「開竅」）──原本萬事順遂，以為能順利與妮娜走完全程，成為名副其實的人生勝利組。然而妮娜突然被玫瑰花刺傷，送入醫院急救，幾乎毀了他們的蜜月。

在此刻天色灰暗的巴黎，傻瓜比利身陷未知命運的巨大羅網之中，又發現他的賓利跑車擋風玻璃上被夾上了罰單。不會法語的他，怎麼可能搞得懂「單日要停在單號邊，雙日要停在雙號邊」是什麼意思呢？伊格言說，這就是巴黎版本的「卡夫卡迷宮」。人生地不熟的傻瓜比利這也不會，那也不順，四處碰壁之餘，終於想到該去一趟大使館尋求母國官方協助。但諷刺的是，大使館官員沒能認出他來，聳聳肩表示愛莫能助（比利傻到連自己的家世特權都不會用啊；聰明的太太不在身邊，他就什麼也不會了）。然而此刻，他卻看到抵達巴黎後第一次出現的，像加勒比海那般亮麗的陽光......
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

關於命運，這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一，它是馬奎斯寫的，和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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你相信一見鍾情嗎？你相信「命中注定我愛你」嗎？有一種愛情故事是這樣的：兩人一見鍾情，瞬間被愛神的箭羽擊中，心跳加速，血脈賁張；像電影中慢動作的凝視，四下無聲，瞬間即成永恆。然而小編想的是，愛情真是被命運掌控的嗎？「一見鍾情」有何道理可言？今天小編帶大家來讀伊格言老師的一篇文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

小說〈你滴在雪上的血痕〉，選自諾貝爾文學獎得主賈西亞‧馬奎斯出版於1992年的短篇集《異鄉客》。伊格言的這篇文章中，開頭就帶領我們直擊故事中最具震撼力的場景──男女主角初遇的海水浴場。小說男主角是現年二十歲的帥哥比利‧桑其士。他出身富裕望族，頭腦不怎麼靈光，從來沒能好好讀完一本書，也沒能好好讀完一間學校。作為一個街頭小混混（「鐵鍊幫」首領），他的「職業生涯」堪稱順利；因為身為世家名門之後，城裡最中二的貴族後代，怎麼為非作歹、魚肉鄉民都沒人敢抓他。即便開著跑車衝撞露天戲院，勇敢的警察們紛紛假裝沒看見，戲院的監視器也直接「沒有畫面」。
某日，無法無天的鐵鍊幫選定海水浴場女更衣室作為惡作劇目標──比利沒想到這竟是他混混生涯僅見的重大挫敗。他闖進更衣室，站在赤裸的妮娜‧達康特面前，脫下褲子露出陽具，滿心以為可以享受少女迷人的尖叫。然而事情不如預期──十七歲少女妮娜，和比利同樣權貴出身，規規矩矩還是個處女，從小就是好學生，連個裸體男人也沒見過──但她機警又沉著，此刻看著這俊美暴露狂巨大的生殖器，她冷冷丟下一句：「沒用，我見過更大更硬的。」
這話激得小混混兼小傻瓜比利羞愧不已，竟然用捲著鐵鍊的拳頭爆打牆壁，導致手骨粉碎，血流不止。情急之下，救人第一，少女妮娜臨危不亂，穿上衣服，親自駕車將這出師不利的色魔送到醫院。
說時遲那時快，愛神在此時襲擊了這對小情侶。兩人在狂戀數月之後閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅。。。。
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
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香港明報專訪：
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言