關於 異性婚姻 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

LOVE IS LOVE🌈🌈❤️🧡💛💚💙💜（#伊編）

🔔【台視新聞網】上線囉👉https://news.ttv.com.tw/
#瑞士 #同性婚姻 #合法化

無感覺的幸福　◎葉青

遇見你以後
我才發現我有五根手指

大拇指　先用來捺下結婚所需的大紅色指印
食指　數你好看的睫毛
中指　負責在黑暗中確定你的形狀
無名指倒不必戴上有名的戒指

只用小指跟你打無數幼稚的勾勾
最要緊的是　說好每天都待在家裡等你回來睡同一張床
並且錯過世界上所有精彩的事情
這樣的日子就是活了剛剛好一輩子終於等到的某種無聊日子

——出自《衛生紙+》第14期，頁73。

--

◎作者簡介

生於民國68年10月16日，卒於民國100年4月2日。北一女及台大中文系畢。大學時期積極參與同志活動，努力在身分認同與輿論壓力下找到平衡。堅決相信「清醒不是人生唯一的正途」。病後開始新詩創作，累積作品逾千首，文字淺白，卻觸動人心，靈感多來自身邊他喜愛的人、事、物，常說自己的詩刪去贅詞只剩三個字：「我愛你」。

--

◎小編怡璇賞析

無主題的讀詩時光顯得更加私密，因為沒有設限，所以更加容易往私心靠近，閱讀葉青的詩大概就是這種感覺，不由自主耽溺在愛的意象裡。出於難以自行組織語句描摹愛的緣故，所以藉由這一首〈無感覺的幸福〉得到的共感，窺見自己的慾望。

對於葉青的印象要提到那一句眼熟的「常說自己的詩刪去贅詞只剩三個字：「我愛你」。」這幾乎是我對《雨水直接打進眼睛》讀後最為直接的感觸，作為一個讀詩者所不能理解的是那帶著些許抑鬱的內斂情緒，〈無感覺的幸福〉像是幸福的最大值。

少去了徬徨與辯證，從手著眼。分成了與愛人連結及美好未來想像兩大部分。為什麼是手而不是其他部位？大概由於指紋是作為驗證承諾的方式，基於每個人的指紋都像是身分證，所以先以「大姆指∕先用來捺下結婚所需的大紅色指印」作為開展。若對於葉青的背景多少認識，就會知道她所企求的美好未來，也真的發生在她無法企及的未來。第四行提到的無名指與大拇指的紅色指印作為呼應，詩人透過句子說：「不必戴上有名的戒指」倔傲中或許更多是生不逢時的無奈。

但或許愛可以不必透過他人驗證，在有限的美好未來裡，至少追求日常的幸福是生而為人即被允許的，如同：「食指∕數你好看的睫毛」、「中指∕負責在黑暗中確定你的形狀」以及用來「打無數幼稚的勾勾」的小指。其中，有些人可能會疑惑為什麼中指是用來確認形狀？如果你攤開手掌，輕輕攏著某個人的臉，便會發現中指正好貼合著額間到聳起的鼻樑，繼續往下游移，人中到下巴起伏的弧度，緩緩走過一張臉，那感覺將會是多麼令人饜足。

「最要緊的是∕說好每天都待在家裡等你回來睡同一張床」點出了葉青在愛情裡的渴望。作為女同志，在不見得那麼能夠理解非典型愛情的年代，多少耽美愛意戛然而止於回過頭來的理性，有些人行婚只作為形婚，有些人走入符合模板的異性婚姻，從此掩蓋部分真正的自己，而詩人比起這些掙扎，更願意義無反顧廝守，即便哉進無聊的日子，也都會是生命中絕無僅有的恬靜歲月。

--

美術設計：李昱賢

--
#葉青 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210730.html

單身VS生孩子後 有什麼差別？

單身時，你可以自由地去旅行，想去哪就去哪，出國飛很遠也行～
現在，你沒有後援，你哪也去不了。有後援，出國多天也是件難事

單身時，聽自己喜愛的音樂，不論快歌或慢歌，放鬆自己的身心靈～
現在，整天都是孩子的音樂，你已忘記流行樂是什麼

單身時，你可以去書店感受氛圍、咖啡廳喝個下午茶、看場電影～
現在，帶著半獸人，這幾個地方你不會帶孩子去（怕被白眼）

單身時，無論是周年慶還是路邊攤，你購物的心滿意足很開心
現在，算錢變算得很精準

單身時，你對男朋友的家人，只要有禮貌就可以
現在，你不只要有禮貌，你要應對、在用心還要盡可能面面俱到

單身時，另外一伴對你太過差勁，你可以跟他謝謝再聯絡
現在，誒都～就是這位仁兄，自己選擇的要好好負責

沒有比較沒有傷害，你說是不是～～
要身身歷其中，才能懂
不然...
那未婚者對婚姻的期待與憧憬
不是三言兩語他們就能明白的
(喝口茶☕...)

來吧，結下去再生個寶，我們就是好夥伴了!
妳將會深刻且用心的體悟到我們所說的~🤝

夥伴們，一同加油!
人是自己選的，咬著牙也要走完~!

👉🏻喔喔喔，補充，這不是要大家不要結婚的文章，
只是點出其中的差異性！婚姻有幸福的地方的！！❤️

歡迎加入當好夥伴 FB粉絲團：醒醒吧女孩們
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
專屬社團：爸媽沒在怕 創意大爆炸
育兒靈感、親子共學、創意、夥伴交流心聲的好地方❤️

--------------------------------------
《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！

【琪斐大放送】「不約會運動」風靡印尼 先婚後友為何大受歡迎？
【動眼看熱鬧】當個聽話溫順的好媳婦？ 傳統婚姻觀念應與時俱進
【世界都在看】與異性婚姻有哪些差異？ 一覽同性婚姻生活的樣貌
【凱莉出張嘴】重視彼此溝通與信任感！ 開放式關係的界線在哪？
--------------------------------------
《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台 播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！

同性婚姻的家庭若想要建立親子關係，按《司法院釋字第748號解釋施行法》第20條立法理由說明：「為保障同性關係之一方親生子女之權益，應許他方得為繼親收養，由社工專業評估及法院之認可」。法院會依《兒童及少年福利與權益保障法》第十七條第一項之規定，委託專業人員進行訪視，法院將參考訪視人員提出的訪視報告及建議決定是否認可收養。因此社工、法官都是影響成敗的因素。

所謂的繼親收養，以女同志為例（男同志以生父類推），它的組成通常是一個生母，及一個伴侶，而這個伴侶要收養生母的小孩。

現代社會，通常有共識，撫養孩子的責任在雙親，而非單由生育的那方獨立負擔。女性主義平權運動以來，一直強調的就是反對所謂的「母職說（Motherhood）」，這個意思是有關照顧家庭、照顧小孩等等這些家務責任，過去被視為生母天職，也就是把照顧小孩的責任，全部推給生小孩的那一方。但事實上，照顧小孩應該不只是生育方的責任，也是其同居人、伴侶的責任。這在一般的異性戀婚姻中，因為婚生推定的關係，所以丈夫在小孩生下來那一刻，就肩負了撫養小孩的法律責任，沒辦法逃走。但同志家庭在法律上只有血緣關係的生育方要負擔撫養責任，另外一個伴侶可以看自己決定要不要收養，一定要走至少三個月的收養流程，且收養流程要經過社工、法官，還不一定會過。

我認為在這之中比起異性婚姻，不管是社工或法官，都應該更需要特別照顧平等權及小孩最佳利益問題。通常我們會認為，對小孩利益來說，一個生母和伴侶都有責任要一起撫養小孩，絕對是比只有生母一個人肩負撫養小孩的責任，前者優於後者。

然而收養訪視的報告格式中，「家人對收養人的態度」以及「親子關係的描述」在收養評估占了非常重要的篇幅，都是需要由訪視人員來觀察和書寫完成。過去在同婚未通過時，曾有社工因認為小孩太小無法面對同儕壓力，所以給出不適合收養的建議，但當時好在法官有考量和體察，所以最後有收養成功。

因此訪視人員在調查時，我認為社會局必須注意第一線人員的訓練，要特別注意同志家庭與異性婚姻的社會結構性問題不同，也就是不能因為原生家庭長輩並不一定認同同志，甚至可能有不友善或歧視問題，而成為阻礙孩童受雙親最大照顧的最佳利益。

亦即訪視人員在面對同志家庭時需注意下面三個原則：
1. 不應讓生育方獨自承擔撫養小孩的責任。
2.不應讓原生家庭對同志的不友善，而影響繼親收養的認定，導致小孩高風險面臨法律只有一位血親有責任照顧他/她，這是本末倒置。
3.應重視社會結構性的問題，更加同理同志家庭。

我認為，這不只是同志的問題，還是有關母職的性別平權問題，更是兒童權益問題。我身邊就有掌握，至少五對同志伴侶因為這個收養流程而卻步，最直接影響就是孩子的受照顧撫養權利及未來的繼承權利。

因此我在今天的民政部門質詢中要求社會局：
1. 定期舉辦全台北市訪視人員同志收養工作坊，並提供結案報告以供未來施政參考。
2. 促進社工與同志團體交流，建立聯繫窗口，協助輔導同志收養相關議題
3. 建立社會局同婚收養申訴管道

面對社會的進步，行政機關就要有帶頭的作用，把體制完善，成為同志家庭的後盾，讓這些孩子能生活在一個可以完全獲得最大照顧及友善的社會。