🙏在家供佛的禮儀及禁忌🙏
✅佛堂宜忌:
•神廳、佛堂、客廳忌粉紅色牆及地板。牆面宜乳白,米黃,淺黃為佳。
•神明金尊不宜太多尊,太過複雜會主心神不安,而且會三心兩意不吉利。
•神桌應求簡單莊嚴樸素。
•神桌應每天用乾淨毛巾擦拭乾淨。
•香爐每月農曆初一、十五或初二、十六日各清理一次。
•神桌清理時要注意香爐不可移動為佳。
•神位應逆水而坐(也就是神明坐位面向外為佳)。
•神位金尊高度不拘,誠心為原則。
•神位前方忌沖柱子、電線杆、他人屋角、水塔。
•神位下方忌放電視機,神明不安,無法保護家人。
•神位下方忌放電冰箱,神明不安,無法保護家人。
•神位下方忌放酒類,神明不安定。
•神位下方忌放椅子,不安定。
•神位下方忌放汙物。
•神位上方忌壓梁,神注不清、六神無主。
•神位右方宜靜不宜動,因是白虎方,故不宜有動物品。
•神位正前方忌有電視機對照。
•神位前方忌掛衣褲,對神明不敬。
•神位左、右、正前方忌沖門路,神明不安穩。
•神位背後忌有廁所馬桶。
•神位勿正對灶口瓦斯爐。
•神位要光線宜明亮,因明亮可破煞氣。
•神位神燈應長年明亮,忌熄。
•神位前方忌與黑色扁類對沖。
•神位不宜安在頂樓炎熱之處。
•神位最好多與家人接觸,早晚燒香保安康。
•神位高度應合門公尺“財”“本”為佳。
•神桌不必太富貴華麗,莊嚴就可以。
•神桌隨時保特乾淨,不必豪華。
•神明前不可穿內衣褲走來走去,對神明不敬。
•神明爐高度五寸半為大吉。
•神明爐堅硬、不易破碎為佳。
•神像金尊不一定木質才好,空心磁器、銅器均可以,用畫像也可以,誠心要緊,神位用紅紙寫供奉之神名亦吉,誠心為首,神像應求莊嚴端正,臉部清郎為佳。
【禮儀】
🔵上香:
設置佛堂後,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上香(早上可上供水),日日不輟,持之以恆。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。
🔵佛燈:
油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣來定,一般來說,不是每個居家環境都適合點燈,在安全無虞的前提下點燈即可。
🔵供品:
凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時可準備鮮花、水果供養。若要放供菜,可以六樣,菜碗,加一碗飯為宜。
🔵環境:
佛堂、供桌、香爐、燭臺,應經常清潔莊嚴為要。清理時,應用專用的布、水桶等,不可與其它處共用清掃用具。
家中有人往生時,佛堂不要遮蓋起來,因人往生時尤須諸佛接引,佛像無須遮蓋。
🔵外出:
若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理乾淨,並注意用火、用電的安全,待事畢返家後,再行處理即可。
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🇲🇨印尼婆羅浮屠(Borobudur)位於印尼爪哇島日惹附近的中爪哇省,是世界上現存最大的單體佛寺建築,「古代東方四大遺跡」之一,擁有超過千年歷史,西元1991年入選為世界遺產。
佛塔建造於公元八和九世紀。婆羅浮屠可能於公元800年建成。公元760年-830年是中爪哇夏連特拉王國的鼎盛時期,而夏連特拉王國受到三佛齊帝國的影響。建造過程估計歷時75年,於公元835年竣工,正值三佛齊大君Samaratunga當政。
人們分不清當時爪哇的印度教和佛教統治者。夏連特拉王國被當作是佛陀的虔誠信徒,但在Sojomerto出土的石碑卻說明他們是印度教徒。Kedu平原周圍平原和山上的許多印度教和佛教廟宇就建造於這一時期。包括婆羅浮屠在內的佛教廟宇大約和印度教的濕婆神廟普蘭巴南同時建造。公元732年,夏連特拉王國的開國君主Sanjaya王下令在婆羅浮屠以東10公里外的Ukir山上建造印度教濕婆神廟lingga。根據Kalasan族譜,Sanjaya的繼承人Rakai Panangkaran卻於公元778年建造了佛教廟宇Kalasan。人類學家認為宗教在爪哇從來沒有導致嚴重衝突。信奉印度教的國王可能庇護佛塔的建造,佛教徒國王也可能反過來。王朝和文化的延續可能不受國教更替影響。
婆羅浮屠曾經在若干世紀中沉睡於層層的火山灰之下和茂密的叢林之中。佛塔的遺棄依然是一個謎團。不知從何時起佛教徒不再到這裡朝拜。有一種假設認為爪哇人在公元15世紀轉變為伊斯蘭教徒時遺棄了這座廟宇。另一種理論認為公元1006年前後的一次火山爆發引發饑荒,當地居民只得背井離鄉。人們認為這次事件導致爪哇權力中心早至公元928年就從Kedu平原遷移至Brantas山谷附近的東爪哇。
不過這座偉大的佛塔從未被當地人民遺忘。然而關於佛塔的輝煌傳說逐漸被對悲劇和災難的迷信取代。公元18世紀的兩份古爪哇語手稿記錄了一樁和佛塔相關的災難;根據爪哇歷史傳說(Babad Tanah Jawi),佛塔導致公元1709年一位針對馬塔蘭國王的謀反者死亡。在馬塔蘭歷史傳說(Babad Mataram)中,佛塔和日惹蘇丹國一位王子的悲劇被關聯起來。這位王子無視禁忌,帶走了婆羅浮屠一個舍利塔中名為「牢籠中的武士」的雕像。他回到王宮即暴病,一天後身亡。
婆羅浮屠重見天日之後的第一張照片(1873)
英荷爪哇戰爭(英語:Invasion of Java (1811))之後,英國於1811至1816年統治爪哇。史丹福·萊佛士上尉被任命為爪哇副總督(其時英國未設爪哇總督,因此萊佛士是最高行政長官),[10]他對爪哇的歷史有着濃厚的興趣。萊佛士穿越爪哇島,記錄和當地居民的交流,並且收集爪哇古董。1814年在巡視三寶瓏的途中,他聽說在Bumisegoro村莊附近叢林的深處沉睡着一座叫做婆羅浮屠的大佛塔。萊佛士本人沒能發現這座佛塔,便派遣荷蘭工程師H. C. Cornellius前往勘察。
Cornellius和他的兩百名屬下花了兩個月在叢林中開拓出一條通往婆羅浮屠的路。由於佛塔可能坍塌,他沒能全部發掘。Cornellius向萊佛士報告他的發現,並附上婆羅浮屠的多幅畫。儘管萊佛士在《爪哇歷史》中只用寥寥數句提及此次發現,人們依然將婆羅浮屠的重見天日歸功於他。
1835年Kedu地區的荷蘭行政長官Hartmann繼續Cornellius的工作,最後終於發現整座佛塔。他對婆羅浮屠的興趣大多來自個人。然而Hartmann沒有記錄他的勘察活動,即便傳說他發現了主舍利塔中的大佛。現在主舍利塔空空如也。1842年Hartmann勘察了主佛塔,但人們不知道他發現了什麼。後來荷蘭東印度政府委任工程師F.C. Wilsen前往勘探,他在1853年的報告中提到一尊百倍於婆羅浮屠其它佛像的大佛。
Wilsen描繪了婆羅浮屠的幾百幅浮雕,並且研究了佛塔本身,寫下了三篇文章。此時荷蘭東印度政府已經委任J.F.G. Brumund詳細研究佛塔,這項任務於1859年完成。Brumund本想發表一篇附有Wilsen繪圖的文章。但是殖民地政府不同意,而Brumund拒絕聽命。殖民地政府於是派遣另一名學者C. Leemans研究佛塔,他最終基於Wilsen和Brumund提供的材料編輯了一本書。1873年婆羅浮屠的第一本詳細研究作品出版,一年後被翻譯為法文發行。1873年荷蘭籍佛蘭德裔雕刻師Isidore van Kinsbergen拍下了佛塔的第一張照片。
佛塔的一些浮雕和裝飾物經常被竊賊和順手牽羊的遊客偷走。1882年殖民地首席文化監察官認為佛塔不牢固,並建議分解整座佛塔,將浮雕陳列在博物館中。殖民地政府因此委派一位考古學家Groenveldt進行徹底勘查、評價佛塔的實際情況。Groenveldt的報告認為對佛塔情況的擔心不正確,並建議保留佛塔。
當代事件
1973年聯合國教科文組織資助了一次對婆羅浮屠的主要修復,佛教徒重新來到這裡朝拜。每年五月和六月的第一天滿月,印度尼西亞的佛教徒在這裡慶祝衛塞節,紀念喬達摩·悉達多的誕生、入滅和悟道成為釋迦牟尼的日子。衛塞節是印度尼西亞的國家假日,紀念活動集中於三座佛教廟宇:遊行隊伍從Mendut寺步行出發,經Pawon最後到達婆羅浮屠。
婆羅浮屠是印度尼西亞最受歡迎的旅遊景點。1974年它吸引了26萬名遊客,其中3萬6千是外國人。1990年代中期在印度尼西亞金融危機之前,遊客數字飛漲至每年250萬人,其中80%來自國內。然而當地居民抱怨他們未能受惠於旅遊業的發展,因此經常發生衝突。2003年當地居民和婆羅浮屠附近的小商人發動數次抗議,反對中爪哇省政府建設一座三層商廈「爪哇世界」的計劃。
1985年1月21日,婆羅浮屠的九座舍利塔被九枚炸彈嚴重損壞,是為1985年婆羅浮屠爆炸案。1986年,執行炸彈襲擊的右翼極端組織的兩名成員分別被判20年監禁,另外一人被判13年監禁。1991年一位穆斯林盲人傳教士Husein Ali Al Habsyie被指控策劃了1980年代中的一系列爆炸事件,其中包括對婆羅浮屠的襲擊,他被判終身監禁。2006年5月7日,一場里氏6.2級的地震襲擊中爪哇的南部沿海地區。此次地震在日惹附近的城市造成嚴重的毀壞和人員傷亡,但婆羅浮屠安然無恙。(文於網路)
https://en.wikipedia.org/wiki/Borobudur
#中爪哇 #印尼古代文化
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命運必懂數233
正確的擺放風水吉祥物,
才能風生水起好運來!
反之,不但,沒有好運,
還招致厄運。
快過年了,這段時間幫了很多客戶與朋友看家居風水與辦公室。
發現,很多人都很會擺各式各樣的開運物。
光站在門口就讓我吃驚,各色的水晶、貔貅、畫像、泰山石,還有神桌,供著不同佛像、神像還有些莫名其妙的東西,氣場紊亂,讓我很是驚詫。在這樣的氣場環境中,運氣怎麼會好呢?
經常有很多好友,問我買房(買適合自己的開運宅),裝潢家居與辦公室等等問題,更很多是關於開運室内裝潢與布置。
還有要如何挑開運物與擺設?
其實調理風水是為了趨吉避兇,調理自身的命理和位理,要根據每個家庭或單位的格局、每個人的具體情況來分析。
好風水是真的可以改變一個人的運勢。我有一位好朋友,之前住的房子,不管如何努力與節省,就是存不到錢。財進財出。更是身體健康不佳。
直到四年前,要我陪他去看房子,買到適合自己的好宅,並裝潢與布置成自己的開運設計。
短短四年,又買了第二間房子。工作順利,家庭和樂,身體健康。
古人說的(一命、二運、三風水)是真的。絕不是傳言。
開運物的特性、需求是風水調整的出發點和根本。
沒有一成不變的、完全相同的風水調理方法。
吉祥物也是如此,千萬不可人云亦云,別人掛個中國結我也掛一個
別人請了貔貅我也請,然而結果不盡如人意,其原因主要有:
1、自身缺乏對命理的正確認識
自己的運氣提升,不僅僅依靠外物,還要調整自己的心理狀態、氣場狀態,來達到開運的目的。
很多人根本不清楚那些開運物適合自己,運氣不好的時候,就病急亂投醫,改個名字、請個吉祥物或者自己當起風水大師,給自己調整家居,不少人都是這樣越開運越敗運的。
2、沒有結合自己的命理
每個人都有自己的命盤、自己的五行喜忌。
風水吉祥物依據材質、顏色以及功能的不同,對不同的人會產生不同的影響。
3、沒有清楚了解吉祥物的功能
每種風水吉祥物都有其作用和功能,特別是一些功能強大、有一定禁忌或者有副作用的風水吉祥物,必須根據具體的情況來選擇使用,得到專業的老師指點而不是商家的單方面宣傳。
4、沒有擺放在正確的方位
無論是生旺財運、桃花運、官運、學運、家運等等,每個屋宅都有其正確的方位。流年大運與屋宅格局來確定,辦公風水上還要結合具體的身份職位等等。如果沒有擺放在正確的位置,再好的吉祥物也難以發揮其功效,甚至造成不利的影響
5、吉祥物過多而雜亂
很多人喜歡在家或辦公室擺放各種各樣的風水吉祥物,今天去請個招財的,明天去請個化煞的,再去求個化小人的,結果諸多風水吉祥物共存,把家的氣場搞得混亂不堪,自身的氣場也變得紊亂,這樣的情況會給你帶來不利的影響,這一點也希望朋友們一定要慎重。
萬事萬物皆有靈性,一定要經過正確開光加持風水吉祥物,擺放任何吉祥物都要考量格局、方位和成員之間的關系,擺放不好不僅不能達到目的,反而會出現問題,甚至是大問題。盡可能在專業人士的指導下,買風水吉祥物,才能正確的使用吉祥物。
世上最美的,莫過於從努力中堅持到美夢成真。
祝福粉絲好友們都能風生水起好運來!
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※ [本文轉錄自 soul 看板 #1BMKMpjc ]
作者: hour0114 (魚丸大爺) 看板: soul
標題: [經驗] 畫佛像的時候
時間: Fri Jan 22 14:29:05 2010
前言
原po 在沒畫佛像前的日子 運勢是有點低迷
大腦時常有另外的聲音在干擾
不過秉持著行的正 坐的正的信念 過了約半年以上
正文
有天 精神非常抗奮 晚上睡不著 我就聽佛教音樂 我就想說
我的老師要生日了 我想說 畫一張佛像給他好了
凌晨約四點的時候 開始畫 一開始 我的大腦一直被干擾
很多雜念 畫不太下去 不過 秉持 說什麼也要畫完的信念
一直畫下去 當我畫到 觀音菩蕯的腳時 我突然發現 我房間有一股 自然 淡香味
是我從來沒聞過的 以往 仙佛來的話 我頂多聞到淡檀香而已
這個香味 讓我整個人 好平靜喔
心想可能是觀音菩蕯來看我 畫他吧 給我靈感吧
我畫完時 我就去睡覺 我就夢到 我被一個人抱著 是 死命的抱的那種
我夢中 覺得 抱我的那個人 是有被八飄 纏著 所以 我就有氣無力的 加持
直到八個人離開他的身體
我醒來時 我的大腦 變清靜 沒有負面思緒 我一開始想說 可能是剛睡醒 吧
後來 過幾天又夢到 一個夢 我身上 有層光 保護我 虛空中有聲音說
飄們 要離你三公尺遠 我就醒過來 我想了一下 跟我的畫的觀音佛母像 的光圍很像
https://www.wretch.cc/album/album.php?id=hour0114&book=13 密碼 我的帳號
從那次之後 我的運勢 就漸漸的走上來了
現在 較為清晰了
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◆ From: 122.121.2.98
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: hour0114 (118.169.39.178), 時間: 04/12/2013 23:53:08
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