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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅天下有车,也在其Youtube影片中提到,孔子在《論語》中說到:三十而立、四十不惑、五十知天命,這句話的意思是形容一個男人在每一個年齡段都應該都自己的認知和一番事業。一個男人到了30歲就應該有成家立業的本事了,到了40歲就知道這輩子該做什麽,也就是進入了成熟期了。...
男人四十而不惑 在 天下有车 Youtube 的精選貼文
孔子在《論語》中說到:三十而立、四十不惑、五十知天命,這句話的意思是形容一個男人在每一個年齡段都應該都自己的認知和一番事業。一個男人到了30歲就應該有成家立業的本事了,到了40歲就知道這輩子該做什麽,也就是進入了成熟期了。
男人四十而不惑 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情,
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理,即是一旦窮極劍理,
自然會毫無累贅的實現一切——
熱情絕不從他口中而出,不急,也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善,最短的手段。雖然作為盟友相當可靠,但若是與之為敵就極為可怕的,如冰一般的鋼鐵男人。
身高/體重:181cm ‧ 71kg
出處:史實
地區:日本
屬性:秩序 ‧ 中庸 性別:男性
照紀錄來看,三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。
以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的,劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時,
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。
既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流,將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期,要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註:石,計算糧食的單位,也被用來計量一個大名持有土地的生產能力,是勢力與土地大小的判斷基準),只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。
擅長預判,傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年),那是吉利支丹(譯註:戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候,宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光,據說宗矩如此回答:「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。
事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌,並不足以率領西國大名,結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地,但得知此事的重昌卻陷入急躁,在信綱抵達之前便向敵陣突擊,無為的戰死了。
○新陰流:A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月,宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術,成長。
持有A等級以上本技能的宗矩,
除了對劍的招式以外,也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人,不惑,不迷。
○無刀取:A
由劍聖‧上泉信綱所研擬,
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀,新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。
「劍術無雙‧劍禪一如」
等級:A 種類:對人奧義
範圍:0~10 最大捕捉:1人
?????????????????。(羅馬拼音:Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心,同時,也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意,終於,
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回,
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀,
只以一擊,成就必殺。
生前,有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」,宗矩如是說。
生前的宗矩既沒有和武藏衝突過,
也沒有相對過,
但實際上,還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使,清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。
作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩,認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。
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