【#非人說】一名日本YouTuber開設「100天後吃的豬」頻道,每天記錄小豬「五花肉」的生活點滴,引起熱議。觀眾可從影片中看到小豬玩水、散步、與主人之間的互動,也是在見證牠的死亡倒數。
本月一日迎來養豬百日大限,主人將小豬放進袋中,鏡頭一轉,現出紙皮箱,箱內是屠宰好了的「五花肉」,再被放在烤架上燒烤。片尾可見小豬靈位,後段畫面瞬速閃過「本故事純屬虛構」字句。 昨日(2 日)頻道上載最新片段,小豬如常活動,最後字幕顯示出「你食的豬肉和『五花肉』同是生命。」
這種生命價值的討論,恍如真人版漫畫《銀之匙》,在農校工作的主角八軒負責飼養小豬,與豬產生感情後,他漸感迷茫,不斷反思人與動物的關係、食物與生命之間的衝突。現實中,日本大阪早於九十年代,也有因「食育」而生的養豬實驗,後來被改編成電影《和豬豬一起上課的日子》。故事描述小學老師,讓學生輪流照料小豬,並在畢業前將小豬送去屠宰。隨著人豬相處漸多,屠宰之日步步逼近,小豬的去向成了艱難抉擇。
親手照料的家畜,是生命還是食物?當牠快將成為盤中飧,又該如何面對其生死?
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同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,陳偉霖 (William) 是香港另類icon之一,一出生就患上皮膚癌、全身黑點的他,從小看破生死,長大後成為專欄作家、曾舉辦生前喪禮、創辦NGO「死嘢」,一直以另類方式提倡生命教育。他決定在《港區國安法》生效後離開香港,落户台灣,並坦言自己從來是literally不怕死的人,但「新香港」的荒謬比死...
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生命教育 香港 在 吾係貓,吾係毛,吾係踎踎 Facebook 的精選貼文
話說今日我哋救咗隻雀仔🦜
帶阿妹出完街,係屋企樓下見到隻幾日前已經見到嘅雀bb,我哋認得佢係因為佢完全唔識飛,又超痴人,好可愛。但係唔同上次,今次見到佢疑似受咗傷,由於條路超級多行人,隻雀仔仲細唔識驚人類,有小朋友想踢佢,咁我哋就唔忍心由佢喺原地,決定出手相助。
原本打去愛協,等咗個幾鐘,佢哋嘅員工嚟到,但係可能隻動物係雀鳥類,佢哋救唔到,都係交俾漁護署,我哋決定唔交俾佢地(交俾佢哋等於殺咗佢)
好彩網上面 香港動物報 有人介紹 阿棍屋,叔叔姨姨勁有愛心,半個鐘就黎到救bird bird,叔叔一見到bb bird,就超溫柔咁樣捧起佢呵返🥲話佢哋會照顧直到bird bird好返先放生🥰
好感動自己冇選擇錯,救返一條生命🥲亦都想藉住呢個post同大家講,遇到呢啲情況唔好打俾愛協/漁護,先用紙箱救起小鳥,再搵可以幫到手嘅機構,有能力嘅話就捐錢比今次幫忙嘅 阿棍屋啦~等佢哋可以幫到更加多嘅小動物🙏🏻
#生命教育 #阿妹幫佢改咗個名叫ACE #希望佢快高長大肥肥白白
生命教育 香港 在 HashTECH 科技玩物 Facebook 的精選貼文
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生命教育 香港 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最讚貼文
陳偉霖 (William) 是香港另類icon之一,一出生就患上皮膚癌、全身黑點的他,從小看破生死,長大後成為專欄作家、曾舉辦生前喪禮、創辦NGO「死嘢」,一直以另類方式提倡生命教育。他決定在《港區國安法》生效後離開香港,落户台灣,並坦言自己從來是literally不怕死的人,但「新香港」的荒謬比死更可怕。他發現要離開香港,才能繼續推廣真正的生命教育,並希望拓展香港人在全世界的生存空間,這樣才能夠「死不足惜」、「死而無憾」。
▶️遺體修復師伍桂麟:如何面對反送中運動的非自然死亡?
https://www.youtube.com/watch?v=X3X7gEtnJOM
⏺政權改寫歷史,是時候留下自己的記憶了
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生命教育 香港 在 港。故 kongguhk Youtube 的最讚貼文
心悅是一間殮葬商的生命頌禮司,工作除了協助逝者家屬策劃喪禮,在喪禮的過程中透過家屬所想的儀式為離去的生命頌禮,追憶生命,「喺過程睇佢哋(家屬)需要係咩,然後我哋有咩方法彰顯到離開咗生命嘅故事,然後可以令到呢個家庭延續佢嘅愛,同時抒發傷感。」
「生命頌禮就係Life Celebration,生命其實好值得去慶祝,生前可以慶祝,死後又可以慶祝。」一條生命離去,總有人會感到傷痛,有甚麼好慶祝的地方?心悅說,喪禮有笑,也可以有淚,「笑嘅地方係,我曾經同佢有一啲好深刻嘅回憶,可能係生活好瑣碎嘅片段都可以,籍住分享,其實大家都慶祝,曾經我同呢個人走過呢啲路,今日佢走到盡到啦,我們回想嘅時候,曾經相處都有值得高興嘅事。」
因此除了替喪禮張羅外,心悅很多時也會與家屬談到逝者的故事。「其實喺傾談嘅過程,好多時家人都係回顧緊佢嘅生命,當然回顧中有落淚、有不捨得,但對佢哋嚟講係抒發咗好多好混亂嘅感受,而將佢哋嘅焦點,從處理喪禮搬到,其實我哋都要處理你嘅感受。」心悅指她的工作是協助處理喪禮的實務工作,但情緒上就需要家屬自己處理,「但喺過程中我哋會陪住你。」
人生中有喜恕哀樂,因此家屬回顧逝者生命時,都不會只得快樂的回憶,「(家屬)都可以講佢唔好嘅嘢,但今日唔好嘅嘢,其實係一個轉化,當我們再提嘅時候,其實都可以放低。」因此她的工作經常提到「道愛、道謝、道歉、道別」,就是希望在最後一刻送別的時候,去為親人做一個最完滿的送別。
心悅認為在送別時道歉很重要,因為在最後一次面對那人時,如果都未放下,之後要處理的時間會再漫長多一點。她也明白不是每件事都很容易放下,但重點是要顧及情緒,「情緒從無得到正視,主要係成個社會文化問題,因為情緒係大家很怕的一件事。」
因此她覺得透過喪禮,親友可以一起去擁抱與分享情緒,也藉此告訴對方,「你有嘅情緒我都有,同埋你有情緒、你喊緊嗰陣,你唔係自己一個孤伶伶咁喊,我喺你側邊,你有我,我又有你。」
喪禮中有很多集俗與儀式其實也充滿心思,但心悅指若參加者忽視了背後的意義就會令環節流於表面,她以吉儀為例,指內裏硬幣原本是感謝親友來喪禮,給對方乘車走,糖果則是希望對方在送別的難過有一點甜,但很多人會說要盡快用盡那硬幣及糖果,像是很害怕如把它們帶回家會有不好的事情發生,「其實都幾得意,呢個原本係用嚟多謝你,同埋令你有啲開心,但最後演變出嚟係不可以帶返屋企。」
心悅指死亡經常都會有這種渲染,也令她反思死亡是否真的如此壞。「死亡固然唔係我哋想面對嘅嘢,因為分離嘅痛真係好痛,但死亡裏嘅祝福唔係消失咗,個祝福就係有個家人過身,我哋去團聚去表達對佢嘅愛,我哋要好好送別佢,我哋仍是一家人。」
她形容生命頌禮是一份禮物,而送一份好的禮物不一定要高級的安排,「嗰種好唔係要外表好,而係全家人好真,可以好真咁覺得佢唔好,可以好真咁唔捨得佢,呢啲係好感動。」她認為一個喪禮沒有人的真實情感是不行的,「死亡唔一定只有黑色,唔一定只有白色,都可以好溫暖。」
香港教育大學(教大)宗教教育與心靈教育中心,與華人永遠墳場管理委員會(華永會)共同舉辦大型生命教育項目「終‧生‧大事」,其中「『回想生命的喜悅』生命教育多媒體創作比賽」正徵集相關照片及微電影,期望參加者在創作過程中,能重新思想生活中快樂的片段。比賽附設免費公開講座,由專家就生命教育作分享,並由專業拍攝團隊分享攝影及拍照的入門技巧。
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大嶼山貝澳的水牛,全都有兩個媽媽。除了親生牛母,還有「牛媽」梁韶華(Jean)餵食療傷。六十九歲的牛媽,十二年前遇上一隻斷腳水牛,承諾照顧牠至百年歸老。後來她見大嶼山環境受破壞,寸草不生,開始照顧全個貝澳牛羣,無論十號風球,或黑色暴雨,她堅持四處為牛奔波。「在牠最無助時,你扶牠一把。牠看你的眼神,真係好正㗎!無可取替!」牛年到,她只希望牛能撐到個未來。
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