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【音樂會後感 （三）之新歌】

今次亦為音樂會寫了一首新歌，名為《赤子的祈禱》，是首次公開演唱。

話說我剛認識Minnie時，閒談間我問她最喜歡的詩歌有哪些。她想了想後，介紹了我聽一首名為”For Everyone Born” 的英文詩歌 （詞：Shirley Erena Murray），是作者1998年受聯合國世界人權宣言及她在國際特赦組織的參與所啟發已寫的一首詩詞；意思是世上所有人在上帝的筵席中都平等地擁有位置，而上帝喜悅我們每一個人把公義和慈愛行在地上，創出新天新地。

聽了Minnie 給我聽的原曲後，我很受感動，並為這首詩詞寫下了自己全新的旋律，送給Minnie！Minnie 聽過後很喜歡，又在我們結婚前為我的旋律寫下了國語歌詞作為回禮！她寫下的歌詞雖有英文原詩的大意，但亦加入了她自己的表達、風格及訊息，變成了全新的歌曲！這是《赤子的祈禱》的雛形，也是三年半前的事了。

而在音樂會的兩個星期前，正當我在為選曲作頭腦風暴之時，突然想到了這首從沒有公演過的歌！但第一個念頭是，這是一首國語歌，未必最適合今次慶祝粵語福音詩歌四十週年的場合，所以未有即時選下這首歌。可是把它放低後，心𥚃便越覺得這歌的歌詞真的很撮合今次音樂會的主題，因此最後把心一橫，決定為這音樂會再寫下新的廣東話詞！

可以這樣説，這歌曲是迄今自己的作品當中最能表達到我的宗教觀的歌曲；𥚃面牽涉到人的信念、上帝的信實、每個人都可行善或行惡、謙卑面對自己陰暗面的態度、在上帝國𥚃的平等、以及地上的天國等概念。在這𥚃，希望與大家分享：

《赤子的祈禱 》
曲:鍾一諾 詞:鍾一諾/黎明
（贈予中文大學崇基學院禮拜堂）

凡上帝造的，不分貴賤
無論老或幼，皆主的赤子
但俗世內心，太多的怨恨
壓迫、紛爭，求主可悲憫

活在世上的，不分性別
強大與弱小，皆主的赤子
但俗世目光，太多的藐視
傲慢與偏見，求主可改變

義士與罪者，皆可得救贖
在每個內心，都找到赤子
如沒有學會 謙卑的正視
那陰暗深處，求主可寬恕

願上帝子女，返璞歸真
落淚與受困，皆得到救恩
活在我內心，上帝的信實
赤子的真心，求主可應允

[副歌］
憑著那信心，創新天地
美滿國度，如同在天
要以我真心，把公允正義
行在世上，尋求主的旨意

Coda
縱世態變幻，也許挫敗有時
全憑著信念，成全上主旨意

P.S. 樂譜手稿寫得很辛苦，因為我的樂譜通常都非常混亂，但今次要作為紀念品送出去，所以寫了很多稿！ 仲要話唔俾打稿，冇咁型咁話喎！究竟係邊個嘅主意？

鍾氏兄弟 The Chung Brothers
Chung Chi Chaplaincy 崇基學院校牧室

【#雜學校｜#神鬼雜學 參展單位大公開】

繼上次 #四大守護神 解鎖之後🔓
今天為是所有的 #參展單位大公開 ✨
四大展區總共109個展位等你來一探究竟！
快點開照片，有哪些團隊和我們一起 #神鬼雜學 ㊙️

#金星系＿教育產業 ：
TUTEEMI、字旅航澗編鄉耆行、賽先生科學工廠、一起阿拉伯、探索教育、MK反轉外語+、為夢而生築夢踏實、萊特豪斯兒童營隊、奇幻工房、創意思達、推動香港教育創新、安迪談教育超現實、臺灣吧、CodingBar、漫話心情日記、留學計畫、Termsoup、NYPA、Solve Education!、PlayAblo for Schools、圖靈證書、荷光性諮商團隊

#火星系＿學習現場 ：
Design for Change/Riverside School、小人小學、小人1號、DFC 臺灣、Humanising Education in Malaysia、乃基森林逛個老木、學學實驗教育機構、漁光素養學習基地、Classroom Steam、玩轉創意、Evergreen Nature School、玩玩移動教室、Agile Learning Centers、鬼「獄」暗房、Multibhashi Solutions Pvt. Ltd.、展翅飛行教室、島島阿學教育社群、程式老爹、超越基金會、心輔犬出動計畫、熊貓實驗室、臺灣璞育CEDA、MAKER十創新課程、可能製造所、超越視覺的世界、上場之前得獎之後、Supporting Your System、Space Mindle、The Doodle Dojo

#木星系＿社會參與 ：
瞎款的有感溝通、可能幸福學院、酷女聲：女力共振、玩創玩具、溫叨超有事、扣扣老師親子觀察、衣圖有限公司、時習教育有限公司、芒果遊戲股份有限公司、配客嘉股份有限公司、環意有限公司、社會影響力製造所、聚起來！、熱青年、窩懼 日常、HAS Service Learning、我想和你洄游農村、Youth Climate Action!、雞湯來了、慈濟大專青年、慈濟基金會、腦力加倍佳

#水星系＿文化生活 ：
祖補的學校、盲旅、BKA 知識學校、小大中文悟功場、老王當鋪、匠心手工皮雕坊、Qbi、熱情的原理、牛頓的樹洞、山小日子、獨立製作、超神學院 Online、師大附中吉他社、育成嘻研、和平勁舞社、市大同潮音、中和熱音、中山手語、「古典新詠」計劃、國際民主教育年會
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🛎展覽資訊🛎
#2020雜學校
🔺國際教育創新博覽會- 24hr POP-UP School
🔺時間：11/21（六） 中午12:00- 11/22（日） 中午12:00
🔺網址：http://zashare2020.org
🔺地點：Worldwide

擁抱　◎#杜芸璞NikalKabalaan
　
擁抱，你的鼻息
在我的後頸
　
Maolah, 你用族語說：「喜歡。」
Ina, maolah kako kiso wanan*—你用稚嫩的聲音對我說
　
拍撫著你的背　你剛剛喝完我的奶水
Wawa no Pangcah*　你是媽媽的寶貝
　
　　　　　「愛不給什麼，只給予他自己。
　　　　　　他不取什麼，只取他自己。
　
　　　　　　愛不占有，也不被占有；
　　　　　　因為愛是自足於愛的。」*
　
Wawa, 我親愛的寶貝
Ina和你說　我們的祖先　部落Tapang*給的觀念──
不擁有山、不擁有海　我們只是生活在裡面
手撥開草　我們虔敬地入山林　腳先踩在石頭　然後身體浸入海
我們Pangcah　不占有山海　也不被山海占有　我們崇山愛海　山海也愛護著我們
　
讓Ina握著你的kamay
摸摸你柔柔軟軟的fukes
點點你的ngoso'
你用深邃的mata凝視
看著我說話的ngoyos*
　
讓我們這樣告訴他們：「請還給我們」──你們用鈔票和公文奪走的；
歸還，我們不是要擁有──我們的「擁有」不是那個意思。
　
不要再讓我們的faki ato mamu cilosa’*
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*阿美族語。翻譯成中文為：「媽媽，我愛你。」
*阿美族語。翻譯成中文為：「阿美族的孩子。」
*引自黎巴嫩詩人紀伯倫的詩《愛》
*阿美族語。翻譯成中文為：「頭目，指部落的領袖、管理者。」
*阿美族語。依序翻譯成中文為：「手、頭髮、鼻子、眼睛、嘴巴。」
*阿美族語。翻譯成中文為：「祖父和祖母掉眼淚。」
　
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◎作者簡介
杜芸璞Nikal Kabala’an，曾獲「原住民族文學獎」新詩首獎。
　
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◎小編三進賞析
　
需要註解的詩，除了中學課本上的古詩詞之外，對讀者而言，便是需要跨越語言高牆的非母語創作了。註解有時是阻隔，用得精妙，卻也能創造無窮的餘韻，宛如電影片末響起片尾曲，讓情感往更深處落樁。
　
杜芸璞Nikal Kabala’an這首〈擁抱〉為106年原住民族文學獎新詩首獎，楊澤稱讚它是「一首少見的，巧妙融合中文及阿美族語，音韻天然，一氣呵成的新詩。」你是否和我一樣，讀到英文標音的地方變換會默聲將視線往後滑移？然而即便如此，卻仍能從前後語句推測出，剛剛快轉的那一段，應是溫柔的敘述。
　
不過原本對著嬰孩細語的語調，卻也慢慢轉為堅毅。「Ina和你說　我們的祖先　部落Tapang給的觀念──」從頭目帶出部落價值的傳承：「不擁有山、不擁有海　我們只是生活在裡面」不佔有即是祖先自古傳承的智慧：「不占有山海　也不被山海占有」，真的沒有在抓交替。
　
對絕大多數不熟悉阿美族語的我們而言，以漢字為主述工具，間歇穿插著關鍵的阿美族語拼音，宛如在熟悉中岔出意外的揣測。宛如在薄霧中悠走，一邊瀏覽有限的景觀、一邊心中累積著想像，讀到詩末註釋，才又一一回去解開方才未解的景象。有時確認溫馨，有時卻也解開訝異，比如末句「不要再讓我們的faki ato mamu cilosa」解碼之後竟是──不要讓我們的祖父母哭泣。無疑是後勁十足的隱匿。
　
巧妙融合漢字與阿美族語拼音，從母愛個體的溫柔轉向部落群體的堅毅，兼具技巧與深度，確確實實攤開了一個與都會核心相異的文明厚度。
　
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美術設計：幸秀
　
#每天為你讀一首詩 #杜芸璞 #擁抱 #106年原住民族文學獎新詩首獎 #阿美族 #族語詩

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在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。

忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。

此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。

全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。

那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？

看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨

https://youtu.be/h3oFg8KpLVg
打電動人人都會
但是一些我們常用的電玩英文，到底是甚麼意思呢？
趕快跟著蒟蒻一起來學吧！
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本單元出現的單字

PSP/ Play Station Portable
Portable/ 掌上型/可攜式
RPG/ Role playing game /角色扮演遊戲
ARPG / Action Role playing game / 動作角色扮演
SRPG/ Strategy Role playing game / 策略角色扮演
NPC / Non player character/ 非玩家角色
FPS/ First person shooter / 第一人稱射擊遊戲
TPS / Third person shooter 第三人稱射擊遊戲
RTS / Real-time strategy / 即時戰略
nline game
所以你應該聽過MMO這個字
MMO就是 Massively multiplayer online 大規模多人線上遊戲的簡稱
這個應該就不用多說了，像天堂這款曾經讓無數人荒廢學業的遊戲
就是屬於MMO

另外還有常常聽到的什麼PVE PVP對戰系統啦
其實就是 Player Versus Enemy 玩家對敵人
還有 Player Versus Player玩家對玩家的簡稱
Versus這個字如果把它縮寫 就會變成我們常看到的 V.S

最近這幾年也開始流行所謂的VR虛擬實境遊戲
VR的英文就是Virtual Reality 意思就是 啊剛剛不是有講了
就虛擬實境啊

最後讓我們來反璞歸真 學一下最傳統的平台遊戲的英文怎麼說
平台遊戲就是像瑪莉歐，魂斗羅等等之類的
英文就是 Platformer
講到魂斗羅就不能不提到上上下下左右左右BABA
對…就是密技 英文就叫 Cheat code 作弊碼的意思