【365日計劃】 No.297 #土坂部落五年祭
上回分享了五年祭的由來,今日終於親眼見證這獨特的一刻。
一進入部落,平日安靜的街道巷弄,出現難得的熱鬧氣氛,令人充滿期待。許多族人都趁此刻回家一同參與祭典,男女老少都穿著傳統服飾,身上亮麗的琉璃陶珠項鍊、銀飾、帽飾,爭奇鬥艷美麗極了。
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「#五年祭」(#Maljeveq)顧名思義為五年一次的大祭典,據說原為三年一次的人神盟約祭,因故停辦後,又在祖靈的指示下以五年一輪重新舉辦,故稱五年祭。此祭典不僅代表著神與祖靈的祝福,更維繫著整個部落的團結,對排灣族而言是最隆重的傳統祭儀。
為期長達十多天的五年祭,主要分為「前祭」、「主祭」、「後祭」等3個階段,各階層都有彼此的重要任務,而今天便是後祭階段。
祭場中,各頭目們會選出代表著家族的重臣,由他們撐舉高達四層樓的祭竿,進行刺福球的祭儀。場中共有30多人一起參與,而每顆拋出的祭球會由主巫師在當下賦予此福球所代表的意義,一旦由男祭師拋出後,就一定要刺到才能進行下一顆。
實際參與更能感受刺福球的困難,祭師持續將如拳頭大小的輕巧祭球用力拋上4層樓的高度,圍成一圈的持竿重臣們只能前後輕微控制方向,往往一顆球就會刺上許久,相當耗費體力;每每刺中福球,場邊觀眾都忍不住歡呼起來。
過程中,頭目會帶領著現場的族人重複吟唱著祭歌,氣氛既莊嚴又鼓舞著,所有人屏氣凝神,隨著福球拋高、掉落而起伏;刺中福球的重臣會飲下三杯酒、並由拋福球的祭司在座椅下綁上福球,代表家族接受頭目與巫師的祝福。
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依序刺完10顆福球後,接著是sipapudjameq(自由球)的時間,此時每根祭竿都有機會刺中球,且所有男士都能到場中幫忙;而當最短且未經修直的祭竿,也就是「祭場守護神」刺中祭球的那一刻,女巫便會唸著祭祠,結束儀式。
最後,所有竿子會往後放倒,然後勇士會以鐮刀砍下所有竿子的前端並跑到頭目家,主祭才算告一段落
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五年祭在今年結束了,土坂部落保留了百年來不變的排灣精神,神聖而莊嚴,外來觀看祭儀的人們記得「尊重」是守護文化最基本的義務,一起期待下回五年祭的到來吧!
#台東製造 #地方生活 #365日
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹 專訪: 孫大川(總策劃) 文魯彬(英文譯者) 本書特色: 台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富...
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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-07-04影音檔
出版社粉絲頁: 新自然主義
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
琉璃珠由來 在 南苗Nayeli Facebook 的最佳解答
從小居住過台北—上海—台北—因為工作開始四處漂流(感謝敬愛的工作🙏)讓我遊歷這個世界。每到一個新地方,除了體驗、學習當地的傳統、美食、交通、居住、文化⋯等,也因為這些交流,讓我更常想念自己的家鄉。
今天來到松山文創園區二號倉庫參觀文博會的Ayoi原住民族文創館!展館名稱「Ayoi」在雅美(達悟)族裡代表「歡迎、感謝」的意思~於是我就帶著感恩的心情去參觀了^_^
Ayoi原住民族文創區這次的主視覺以紅色為主、白色為輔,在倉庫中央自成一條鮮明的大道。一進場就有粗厚的織線纏繞紅色的展架,大型的展架延伸到倉庫的尾端形成長道,在紅色的框架下整體展區非常好辨認。以前學生時期在做展覽的感覺突然回來了~當時我們也是用角料釘成大型框架👶。
現場總共有15家原住民族業者與自創品牌,展示的商品像是皮件、衣服、編織包、精工品、陶器、燈飾傢俱等等,很多都是利用天然的材質例如樹皮、漂流木等等進行加工,看了很喜歡~忍不住一直摸木桌木椅,實木的觸感真的很好呢!現場有許多工作人員和創作品牌的老師們熱情的替大家講解作品的由來、製作細節,藉此機會了解許多原住民族的生活型態、圖騰和精神,大家可以趁好天氣去走走~一起感受滿滿的愛、繼續用汗水灌溉我們成長的這片土地吧!❤️
展覽名稱:臺灣文博會 Ayoi 原住民族文創館
日期時間:4/18-4/22 10:00-18:00
展覽地點:松山文創園區2號倉庫
⚠️免費入場喔⚠️
我在現場還搜刮了一些好東西想跟大家一起分享:共有以下~
1.嘟順雷目TUSUNLEMU化妝包x2
2.LAHOK 曾秉芳的明信片x2
3.高吳惠琴原創藝術設計的琉璃串珠手鍊x1(綠)
手鍊是我在現場串的~我自己也編了一條紅白的,串完覺得綠色的更可愛呢,希望大家喜歡🌱🌱
請喜歡這些小禮物的朋友們動動手,在底下留言+分享。打上:一起來看「2018臺灣文博會 Ayoi 原住民族文創館」我喜歡XXXXX(喜歡的物品名稱)我將於4月29日(日)中午12點準時,選擇公布五位幸運得獎的朋友們~禮物將於4月30日(ㄧ)寄出。
#臺灣文博會
#臺灣文博會Ayoi原住民族文創館
#松山文創園區2號倉庫
#免費入場
琉璃珠由來 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
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達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
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鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
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監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
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台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
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因此對排灣族及魯凱族來說,擁有 琉璃珠 是無上的尊榮。 ... 雖然 琉璃珠 的 由來 有很多種的說法,不過因為年代久遠已不可考了,但是在排灣族及魯凱族因為 ... ... <看更多>