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💡【#領土視角】中國最狠的威脅 只用在一個地方：台灣
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中國本身就善於為自己利益重新定義領土問題。但是，不像是俄羅斯，中國避免嚇人地跨過國際認可的疆界。是的，中國在喜馬拉雅和南海都在推動疆界。
但中國在自己領土內才展現最凶狠的模樣，像是香港跟新疆，以及中國最狠的威脅只用在一個地方：台灣，冷戰遺留了一些模糊性在這裡。
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#中國 #領土 #台灣 #日本 #國民黨
【#評論】這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸，以20世紀思想家的歷史觀來看，國民政府無疑處於割據狀態，而傳統是最厭惡割據的，但不是所有人都會走向台獨。
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#國民黨 #現代中國 #歷史觀
【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】
台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴，談到現存兩個「中國」之間的問題，他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」，「晉朝也是，東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋，當時雖然分裂，都稱自己為宋」，這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論，于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者，因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但，這無論如何都是一道窺探的門，可以看到活著的民國如何思考。
于的發言，是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家，他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人，我們今天要不是在繼承他們的遺產，就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說，梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔，他的創造同時具有偉大和危險的潛能，他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化，單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領，是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權，都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中，有些則不，例如北宋南宋存在於法統之中，而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實，直到 1949之後：「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國，後者獲得正當統治權，北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時，但隨著國民黨「北伐」成功，「法統」由有盛德者重新獲得，中國重新統一，蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸，以 20 世紀思想家的歷史觀來看，國民政府無疑處於割據狀態，而傳統是最厭惡割據的，但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識，就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式，他不惜「打亂」歷史的既定排序，將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位，這仍然是一個中國，但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權，一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀，然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座，其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表，但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」，會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想，你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人，或任何一種人，對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說：「一代女皇武則天，這三國志為甚麼要抽掉，我覺得小朋友多讀一些歷史，不是很好嗎？」有中國網民會評論劉思慕：「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話，本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴，他們的子嗣即我們是「現代」的產物，于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們，我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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雖然知道鹽水中華聖母教堂比較奇妙，但因為行程的限制，我們還是先來台南市中心的「#中華聖母主教座堂」觀析。這間教堂英文稱Our Lady Queen of China Cathedral，是台南教區的主教所在，位在延平郡王祠的斜對面。
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■ #中華聖母的起源
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「中華聖母」起源於聖母瑪麗亞，是聖母的形象變形之一。 我之所以對這座教堂感興趣，是自於現代中國風格教堂建築（雖然這種「華」還蠻常見）。但是這「聖母」反倒成為我首先關注的部分，因為她竟是羅馬教廷認證的聖母形象。
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如果你仔細觀看影片中祭壇上的那幅「聖母像」，可以見到她的形象還蠻奇特。其擺坐的姿態，服裝的樣式，寬大的袖子，衣領的結構，有沒有覺得有點熟悉？
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■ #以慈禧太后為原型的聖母
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中華聖母的原始形象乃參照清末 #慈禧太后 的服裝，大致上奠定在1908年，是P. Flament神父為了使傳教能夠不被義和團的反外氣氛影響（有看黃飛鴻吧…），而打造出「中華聖母」畫像。
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今天台南市的「中華聖母」其實便是源自河北省東閭聖母堂的聖母像。不過，面部還是一位西方白人。但教堂外「#慈母園」裡的中華聖母，就完全是一位東方人了，像是華人信仰中女神的慈愛形象。她是1976年，成功大學馬電飛教授的雕塑作品。
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■ #折衷式的建築
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主教堂本身的建築風格，是現代中國式的鋼筋混凝土結構，滿滿的六角形平面的中國宮殿風格，大量使用瓦片屋頂。 建築上的六角塔帶給祭壇清晰的光線。教堂內外無論在結構或裝飾上，帶有混合滿州國、中國、西洋的建築風格。
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■ #教堂用可以上香哦
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也因為傳教的需求，天主教折衷在地的家庭宗教習慣。你可以在主教堂裡見到「香爐」，也的確可以燒香祈願。祭壇的一旁還有一個台式的「罈」，應該是放聖水用途（？）。
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這裡真的蠻奇妙，希望下次可以去鹽水天主教堂拜訪。
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🕍 #台南中華聖母教堂地址：
https://maps.app.goo.gl/tyNCumgZz26xYssB8
I am a bullet original song link here.
《我是子彈》歌曲表演： https://www.youtube.com/watch?v=-BmFw...
澳門蓮花衛視Macau Lotustv： https://www.youtube.com/watch?v=h4GuK...
《備戰，備荒，為人民》是毛澤東在關於第三個五年計劃中提出的一句名言，
現在的中國共產黨跟當時的中國共產黨是同一個共產黨，沒什麼變...
若我將現代中國共產黨的官方文宣翻譯成英文給一般西方人看，
我清楚知道99.9％的西方人會不相信、覺得我在開玩笑，因為我自己以前也無法置信...
西方再不醒來，真的是快要完全沒機會了
If I translated Chinese propaganda for the average westerner they would not believe what the Chinese communist party was saying. The media frothing at the champs over trump while xi jingping makes one war mongering statement after another and no one bats an eye lid. If the west doesn't wake up and realise the wolf that is at the door soon, it will all be too late. The tide must first be slowed, then stopped and then turned. We must change the way we think about our civilisation and start protecting it instead of destroying it. The Chinese communist party have already shot two missiles in the south china sea. A war with China is one we might not win.
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主講：師大附中物理教師 李柏翰
甲骨文字隨著殷商覆滅，沉睡在歷史的洪流許久，直到晚清王懿榮治療瘧疾尋找中藥的龍骨才發現其蹤跡，至此甲骨文字終於重見天日躍然紙上，而後劉鶚的《鐵雲藏龜》，開始了甲骨文字拓本的研究傳承，再加上一些著名的學者孫詒讓、羅振玉、王國維、董作賓和郭沫若等人的努力，終於建立了一些方法和基礎來判讀甲骨文字，甲骨文的研究目前已經成為一門顯學，目前的研究基本精神是利用已知的中國字字形字義做演變與連結，但因年代久遠，仍然存在一些甲骨文字判讀困難，本次演講介紹筆者經過15年漫長歲月所整理的中國文字字根分析數據資料庫，連結到殷商甲骨文字這些古代中國字的演化關係，利用電腦分析建立現代中國字與甲骨文的字根關係連結，這個研究將有助於解開古代殷商時期人類活動的歷史故事，並利用字根網路的分析方式，帶領大家一探甲骨文字根的演化奧秘。
