三倍券多方設限 小吏威權心態
楊均承/退休人士(台南市)
蘇貞昌拍板全球最複雜的振興方案,所謂振興三倍券,扣除成本一千元,每人實領不過二千,還不及七十美元。區區之數遠不能救急,更不能濟貧。發放時間還定在七月中,遙遠的一顆小酸梅又能刺激出多少唾液?再加上重重的限制和障礙,飽受人民怨懟。將來的亂象,也是完全可以預見,如蔡英文在馬政府時代曾經說:「排隊領消費券和一九三零年代經濟大恐慌民眾排隊領失業救濟金一樣難看。」這種不知恤民之苦的作為,就是孔子最憎恨的「為政五惡」之一的小吏刁難心態。
論語堯曰篇論及為政的五美四惡,其中四惡之一就是:「猶之與人也,出納之吝是為有司」。明明是要賑濟或應該發放給人民的錢(猶之與人也),但還要多方設限不肯給人民方便(出納之吝),這就是公門小吏自我滿足的威權心態(是為有司)。
新冠疫情,不過是最新的一片罩頂烏雲。這片烏雲如一塊遮羞布,讓蔡政府暫時將百工百業困頓歸諸疫情。今天既然防疫有成,人民當然企盼早日全面解封。全民拚經濟救前景,才是王道;全球各國也莫不如此,台灣當然也是人同此心。
不論時中大神如何拖延解封,早晚都要掀開這塊遮羞布,原來的千瘡百孔必然更嚴重,蔡政府責無旁貸。如果主政者不能以今天三倍券經驗為鑒,仍然抱持處處刁難設限的酷吏態度,除證明民進黨除了擅長選舉和甩鍋之外,拚經濟是完全無能也無力的,這又怎麼對得起當初的八百一十七萬票?
猶之與人也出納之吝謂之有司 在 何如斯可以從政矣?」子曰:「尊五美,屏四惡 - YouTube 的必吃
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子曰:「不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊; 猶之與人也 , 出納之吝 , 謂之有司 。」 白話譯: 子張問孔子:「怎樣才能從政呢? ... <看更多>
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