《#燃燒烈愛》那不確定的虛虛實實 (7.8/10)
痞客邦 #有雷 原文：http://loory.pixnet.net/blog/post/188598299
《燃燒烈愛》是一部韓國懸疑劇情電影，由李滄東執導，改編自日本小說家村上春樹的短篇集《燃燒柴房》，講述一位文學科系畢業的送貨員鍾秀，在一次偶然遇上了同鄉女孩海美，兩人因此愈走愈近。然而在海美從非洲旅遊返回韓國後，她在機場認識的男人班便介入他們兩人之間，故事也在這微妙的關係下展開。
在看完電影時，心中其實充滿著無數的問號，原因不光是在思考《燃燒烈愛》究竟是什麼樣的電影，也是它詭異多變的眾多可能性，可能需要經過時間沉澱再整理之後，才能發覺它耐人尋味之處。雖說電影帶有年輕人對階級社會與自身未來不確定的控訴，但導演卻用非常隱晦的方式表達，這種匪夷所思所帶給人的魅力，或許是《燃燒烈愛》在坎城影展的場刊打破紀錄獲得3.8高分的理由之一。
劇情從頭到尾都圍繞在由劉亞仁飾演的鍾秀身邊，電影從鍾秀在街上遇到海美的事件開始，描寫著兩位在生於鄉下的韓國青年在社會的現狀。鍾秀有著小說創作夢想，因父親犯罪而返鄉養牛；海美則是欠卡債，靠著打工到非洲旅遊。相比之下，班就是他們的對比，有錢有閒、女朋友一個一個換、在家做義大利麵邊聽音樂。從三人住所南北韓邊界旁的農舍、山腳下的出租套房與江南高級社區的大樓，皆顯示三人的階級差異。
「飢餓者」和「飢渴者」的不同，在於肉體或精神層面，鍾秀與海美是「飢餓者」，而班是「飢渴者」。鍾秀與海美追求更好的生活，衣食無虞的班則是藉由女友、聚會、燒毀溫室，和鍾秀這種不同世界的人相處，閱讀他喜歡的小說來填補內心空虛，不管是餓或是渴都是人人都有對現狀的不滿足。
雖然鍾秀是個大學畢業生，迎來的卻不是他的理想，而是馬上體驗這社會的殘酷，就如同電影前段新聞所說的韓國青年失業危機，鍾秀所面對的問題有男女關係、有父母和家庭的重擔、還有對現實的妥協，無法決定的小說題材反映出他對自身的迷惘。至於海美的角色就更有趣了，整形手術與她在街邊的打工顯示韓國對於女性外表的過度追求，而那場在聚會非洲舞步的表演，與班的新女友在眾人面前用誇張表情和言語模仿中國人，都是一種利用自己新的見聞來企圖掩飾自己，打破雙方地位的隔閡，藉此融入更高階級的行為。
兩位沒有背景的年輕人被困在這個無法翻身的社會，卻都各自利用不同的方式來找尋突破的機會。不論是在海美套房的性愛，或是海美因大麻驅使在夕陽前的那段舞，都是對殘酷現實的調劑，性愛的歡愉與背影下那展翅的雙手，象徵著兩個嚮往自由的靈魂，在這現實世界的奮力一搏。
然而，海美追尋好的生活卻變成班的獵物，她真誠的表演卻變為別人眼中的笑話，喜好燒溫室的班曾說韓國有過多的溫室，這種溫室就像鍾秀與海美這種弱勢者一樣，一個個沒人在乎的溫室，被焚毀、被踐踏也對整體社會沒有任何影響。
海美的消失硬生生把電影一分為二，開始了鍾秀對於未知事物（未來）的追尋。《燃燒烈愛》中充滿著未知，無論是鍾秀對於寫作、對男女情感、還是失蹤的海美、那口井、抑或是那個被燒的溫室，皆是疑問重重的不確定。電影的高明之處也就在於沒有把故事說死，種種明示暗示，但卻都沒有罪證確鑿，鍾秀急於尋找的真相，最終都是顯示模稜兩可的解答。
於是鍾秀便必須選擇自己所相信的事物，儘管他是一再被否定的，例如海美故事中不知道存不存在的「井」。在大叔與海美皆否認那口井的同時，出現了本該消失的鍾秀母親，身著華麗套裝的母親跑來跟無業兒子借錢，多年不見的鍾秀反倒問起那口井的事，這本身絕對是非常詭異、不合理，且極有可能是幻覺的。如同海美的橘子默劇，表演者重點不在於認為這裡有橘子，而是必須忘掉這裡沒有橘子這件事。鍾秀從母親口中得知那口井存在的事實，正是鍾秀為自己幻想一個證明海美對自己的愛，這個他不斷追尋目標存在的謊言。事實上，縱使有貓、行李箱、手錶為線索，最後鍾秀糾結在海美的愛存不存在、或者班有沒有殺人都已經沒有意義，他早已錯失無數次機會，並講出惡言後永遠失去那個曾愛過他的女孩。
整體而言，《燃燒烈愛》有著李滄東對當代社會的敏銳觀察，他在訪談說本片反映許多韓國的社會現象以及年輕人的徬徨，英文片名為《Burning》，但我卻在片中感受到無止盡的寒冷與絕望。電影的步調極慢，利用隱晦的手法講一個處處皆有理的故事，它終究不是一部破解真相的電影，而是要觀眾發揮我們對真相的好奇心，把其中提供的線索拼湊成心目中完整的劇本，就像鍾秀最後開始動筆寫只屬於自己的小說，我們那未知的未來，不也是如此嗎？
華聯國際
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