這位很牛的男人,是我爸爸!
話不多,但很實在!
有他在身邊,覺得無比安全。
以前讀北一女,補習完坐火車回家都很晚,
有一回,我錯過尋常該搭的火車,
下一班火車又嚴重大誤點,
心急如焚的我也沒想到應該先打公共電話通知家人(是的,那時還沒有手機這種發明🤷🏻♀️),
回到基隆已經快要凌晨了。
我心急如焚抄小路回家,
媽媽驚訝地說:爸爸擔心妳,十點半就在家門附近的十字路口等妳呀!
我趕緊衝出門去找爸爸,
在諾大又空曠的馬路邊,
我看到爸爸厚實的背影(是的,他沒有在撿橘子🍊),
真的好想撲過去抱住他說聲謝!
可是那時的我只會吶吶地說:爸,我已經回來了。
爸爸沒有責備,就只是安靜地守護我回家。
這是我的父親,一位我因為防疫不能回娘家看他但想他時心就會揪緊一下眼眶濕濕的男人。
這位衝浪手,是我先生。
和我的婚姻路,他刀裡來火裡去,連大風大浪也要衝。
因為他老婆在講台上威風八面,回家就是廢柴。
就連今天他老婆起床時,他都已經準備好早餐、洗曬好衣服了。
而且,他怕太太,
或者,太太怕他!?
這兩位是王主任、李主任,
和我比愛心的是李傑老師,
他們帶領我走過職涯的風風雨雨,
許多富有智慧的人生建議,助我披荊斬棘。
沒有他們,沒有補教業的林俐。
還有好多令人尊敬的父親,
害羞內斂不曝光默默支持媳婦的我公公,
還有已經為人父的親戚、朋友、同事、學生把拔,
祝福你們平安健康❤️❤️❤️
今天送上「父親字根篇」~
👨🏻 patr-: father 👨🏻
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💙 俐媽英文教室—字根字首字尾篇patr:
👨👧👦 paternal (a.) 父親的
👨👧👦 patriarchy (n.) 父權/系社會
👨👧👦 patriarchal (a.) 族長的;家長的
👨👧👦 patrician (a.) 貴族的;顯貴的
👨👧👦 patriciate (n.) 貴族地位
👨👧👦 patriot (n.) 愛國者
👨👧👦 patriotic (a.) 愛國的
👨👧👦 patrilineal (a.) 父系的
👨👧👦 patron (n.) 保護者;老主顧
👨👧👦 patronage (n.) 保護;援助
👨👧👦 patrilateral (a.) 父系親屬的
👨👧👦 patrimonial (a.) 世襲的;祖傳的
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各種父親的說法 ➡️ #俐媽英文教室父親篇
I love Papa!
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#各位爸爸辛苦了🙇🏻♀️🙇🏻♂️
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在今年年初,「帛琉」伴隨著疫情成為國人新聞的熱點,也讓我們再度注意到這一個邦交國。但我們除了知道這裡是風景迷人的海島外,有瞭解帛琉的文化嗎?
明晚在【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】十一月活動分享的陳玉苹博士。陳博士的田野調查即在帛琉。這篇來自【芭樂人類學】上的文章,她分析了之前蔡英文總統出訪該國時所經歷的種種,帶我們更加認識這個海島國家的文化。
邀請您,明晚一起參加,聆聽陳玉苹博士分享「帛琉社會中的性別、勞動與財富」
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【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】十一月活
主題:帛琉社會中的性別、勞動與財富
x 《債的歷史》
分享人:陳玉苹博士(逢甲大學 歷史與文物研究所 助理教授)
時間:2020年11月24日 星期二,於下午7:00~8:30
地點:高雄SOGO12樓 誠品書店 書室
我們都會對於一個父系社會家庭中的男性有承擔經濟責任的刻板印象。那在母系社會中呢?講者陳玉苹將會分享她在帛琉的田野經驗,指出在母系社會中對性別、勞動與財富有不同觀念與實踐。
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雖然我被美麗空姐的側影給吸引,但是這張小英總統下飛機的照片還是有事情可以說的。站在小英身邊的是目前的國務部長(Minister of State)。國務部長以前是帛琉國家博物館的館長,退休之後原本開了私人文化顧問公司,但因為才華洋溢又十分活躍,後來被任命為國務部長。
國務部長身上所穿的衣服,是島上一家從戰後就成立的裁縫店所設計的布料。底下那一排圖案,是帛琉男子會所上的圖樣,當地語是Lechukl,意思是「有意義的圖案」,現在用來指涉「書寫」。帛琉男子會所上的圖樣是非常特殊的藝術形式,透過寫實的敘事風格來記載該地曾經發生的傳說與史實。當地人說,男子會所中的圖樣就像是連環漫畫一樣,可以看到故事軸線的發展,跟其他太平洋地區的藝術形式多為抽象的形式大不相同。
而這家裁縫店的創辦人M,她的老家在貝里琉。在二次大戰期因為日本殖民以及軍事上的需要,將多數人遷移到了安高島。當時日人在安高島開採磷礦,因此有大量的日本人移入,形成小型的聚落,其中也有日人開設的裁縫店。當時日人也曾開班授課,創辦人M就在當時學習了裁縫的技術。日人戰敗後全數離開帛琉,遺留下許多民生物資與一些設備,統一由當時的酋長進行統籌分配。當時酋長就將日人留下的縫紉機分配給了M。當時離島的狀況難以生存,多數人都遷移到了現在的柯羅,M透過方法將縫紉機也運到了柯羅後,就開啟了帛琉第一家本地的縫紉店。早年美國託管帛琉的時期(戰後到1994年),一些美國的OL都會來這家裁縫店訂製衣服,後來成衣進口後,裁縫店則轉接一些餐廳、機關的制服訂做。近年,他們開始設計自己的布料,也就是目前看到的以男子會所圖紋為主的布料。
(以上引用網頁原文)
https://guavanthropology.tw/article/6706
父系社會英文 在 說書 Speaking of Books Facebook 的精選貼文
【#百人說書 042】 #葉言都 #臺大歷史
💁🏻:若有機會穿越至 #南北朝,你會想寫下什麼書?
👨🏻🏫:如果是一般生活還可以的人,而我的知識和記憶都還在的話,我一定會寫的就是「#穿越日記」,因為這對我們學歷史的人來說,真的是太好的機會,可以有機會去驗證我以前讀的東西到底是真是假,我的推論是否正確,總之是好極了的事情。
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💁🏻:最喜歡的作家是誰?
👨🏻🏫:#以撒.#艾西莫夫,他是在美國長大的 #俄國猶太人,他為人知名的就是他的 #科幻小說,但許多人不知道的是,他其實也是一名 #科普 作家。一個人對一門學科很了解,但同時又能用他的文字讓社會大眾看得懂且感到興趣,能夠作學術與社會大眾之間的橋樑,我覺得是一件非常厲害的事情,這也是我想要努力的目標。
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💁🏻:影響你很深的一本書是?
👨🏻🏫:我是1949年出生的,在我成長的年代,並沒有網路可以用,要查資料只能到 #圖書館,從我求學到我工作,這是我一直不斷在做的事情。為了求證或是了解,我需要具備豐富的背景知識,而對我還來說,《#大英百科全書》就一個很好的東西,不管在哪一個領域,這都是很有用的工具。
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💁🏻:聊聊《#讓我們來到南朝》和《#讓我們來到北朝》這兩本書?
👨🏻🏫:我今年70歲,從我大二修了 #魏晉南北朝史 之後,這段歷史就已經在我腦海存在50年了,即便我在碩士畢業進入職場打拼後,我都還是想著這件事情。退休之後,我以55歲的年紀考進 #臺大歷史博士班,這件事情被傳出去之後,開始有人來找我去教課,主要面對的學生是社會大眾而非歷史專業的人,算一算,我也教了15年。
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正是因為我有這樣的經歷,所以我對「#普及歷史」非常有感觸,而這件事情也是我一輩子的志願,我希望我能夠用我所學,再用一般人願意看、看得懂的方式去學習歷史,這就是我出書的初衷。
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那麼,為什麼要選擇南北朝為主題呢?除了因為這是我的專業領域之外,你現在看到市面上普及歷史的書,大多都是環繞在唐、漢、清等等的,總之,就是沒有南北朝,沒有人寫過的話,我的書就更有價值與貢獻了。
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訪談全文看這裡☞http://bit.ly/32S5UbB
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👨🏻🏫受訪者:葉言都,1949年生於澎湖,祖籍北京,父系為滿族葉赫那拉氏。臺灣大學歷史系博士。曾任英文漢聲雜誌研究員、中國時報各項職務(從人間副刊編輯到財務長)、世新大學兼任講師等。現任東吳大學歷史系暨創意人文課程兼任助理教授、臺北市長官邸藝文沙龍講師等。曾獲第8屆時報文學獎科幻小說首獎(1985),作品〈我愛溫諾娜〉;第11屆時報文學獎推理小說首獎(1988),作品〈1649〉。
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購入《讓我們來到南朝》和《讓我們來到北朝》☞http://bit.ly/2p3feem
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