朋友們日安吉祥,今日為農曆八月二十二日,燃燈古佛聖誕🙏 恭祝無量光🌈無量壽佛聖誕千秋🙏
燃燈佛因其出生時身邊一切光明如燈而得名,又稱「定光佛」、「燃燈古佛」,為佛教三大教主之一,同時也是釋迦牟尼佛的啟蒙老師~地位尊貴🙏
佛教三大教主:
🙏燃燈佛主修過去,為過去佛
🙏釋迦牟尼佛主修今生,為現在佛
🙏彌勒佛主修未來,為未來佛
在這個特別的日子裡~存好心~做善事~點燈~誦經~就是對燃燈佛最崇敬的祝福🌹
我們可以透過點燈來跟古佛相應,
佛前點一盞燈,得無量佛光照耀!
永世富貴安康 !
願此燈驅除黑暗,
無盡的燈火遍照世間,
照亮漫漫解脫路✨
希望大家都供上心燈,
獲無量無窮盡的福報資糧,
得真智慧,遠離違緣障礙,
去除五毒惡業的牽引!
使身體健康~相貌莊嚴~眼晴明亮~眾人喜愛~
不受人欺~心想如願~財富具足!
祈願世界和平安寧、疫情早日遠離~
祈願家人朋友平安喜樂🙏
~雨揚合十
今天也是教師節,
在此也㊗️天下所有為人師表的老師們~
教師節快樂🌹
點燈祈願文MV:
👉https://goo.gl/QkIrCd
燃燈古佛照片來源 : 網路
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,藏曆九月適逢天降月也是報恩月,所有功德皆十億倍增長🙏🙏🙏~ 農曆九月適逢初九重陽節,是敬老崇孝和祭祖的日子~ 中華蓮花雨顯密佛學會特別於 2020年10月24日舉辦了長壽佛法會 可選擇參贊報名《煙供布施、螢火蟲護生》✨ 長壽佛又名無量壽佛, 乃是法身阿彌陀佛以報佛身呈現的另一形象。 佛經中說:「持...
無量 壽佛 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文
至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中,從日後彼此憧憧往來,言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土,我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時,從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」,下款署名為弘一沙門,演音書。
弘一大師的書法在近代堪稱獨步,極難仿臨,只能說自得天成,古拙圓滿,這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關,百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚,如魯迅、茅盾、郭沫若等,都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚?可以時時睹墨如人,並且時時惕厲精進,但基於尊重,我也極少問及此中之因緣,因我對阿彌陀佛自小之信仰,初次約訪老居士住處,謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖,我不覺不請自拜,頂禮三聖之前。有此因緣,我便脫口問及老居士平常之日課:「我幾十年來每天日課便是淨土三經,春季持誦《阿彌陀經》,夏季專持大經《無量壽經》,秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》,從未更改或者停歇過,即便偶有小恙,也是心中默持經文不輟,其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召,除此之外,對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱,做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後,心中便了梗,方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功,心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門,關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟,兆載永劫之修持,終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中,所修持的菩薩行究竟有多少?阿彌陀佛過去為了救度眾生,祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多,祂所布施給眾生的血,比四大海水的水還要多,祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多,至於舌頭所布施出去的,堆積起來就有如大鐵圍山那麼高,所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高,生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高,所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣,祂身上所施捨給眾生的皮,整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
我坐在老居士佛堂的圓凳子上,虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教,至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程,特別是學佛、行菩薩道,最難的便是為眾生所做的一切無畏施,我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動,同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候,念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念,這樣是不會相應的。如何生起感恩的心,就如同我前面所說的,要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德,這些若無至切感恩佛恩的心,報答佛恩的念,這種念法也是有功德,但並不是那麼到位。
目前我們身處末法這個時代,眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心,只有阿彌陀佛可以救度,就如同韋提希夫人她的遭遇一般,她因為遭受到一生中最大的痛苦,頻婆薩羅王——她的先生,被她的兒子阿闍世囚禁關起來,而韋提希為了要救她的先生,沒想也激怒了阿闍世,最後連母子之情也不念及,連她也被關起來,想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇?這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重,結下了如此的惡緣,因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求,而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》,但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心,佛當然是神通無比的覺悟者,自然知道韋提希的所有因緣,於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門,於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後,釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話,應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門,經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂,唯願如來教我思惟,教我正受⋯⋯」,這句話是最重要的,我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一,便是要有欲樂之心,以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願,所說一如。(未完待續)
王薀老師
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無量 壽佛 在 玉養墨寶齋 龍宮舍利能量寶石 Facebook 的最佳貼文
#尊勝佛母
三面八臂
~三面~
正面及身是白色,微笑的佛母相,天心開佛眼,是無上智慧
的本尊。
右面黃色,是觀世音菩薩無量慈悲的示現代表增福益壽。
左面藍色,是金剛手菩薩忿怒降伏的示現代表著降伏惡道。
~八臂~
右邊第一隻手臂持著四色十字金剛杵,象徵降魔降災
右邊第二隻手托蓮座,蓮座上面為大日如來(或阿彌陀佛),表
敬愛
右邊第三隻手持著箭,象徵能夠攝召所有眾生的心
右邊第四隻手施願印置右腿前,表示能夠滿足一切眾生的心
願
左邊第一隻手為忿怒拳印,持絹索,代表制服一切難調伏神
眾
左邊第二隻手是無畏印,代表著眾生遠離一切的恐怖
#尊勝佛母與觀世音菩薩、#金剛手菩薩三者合一,具足具足了三位菩薩的能量,無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。
因為是 如來無上頂的顯化,所以「尊勝佛母」具備了種種的法,具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德,具有大威神力。所以是無上尊貴的,稱為「佛頂尊勝佛母」。
#尊勝佛母與長壽佛、#白度母,又稱「#長壽三尊」。由於尊勝佛母的大功德力,能賜給眾生福慧和長壽。能消除眾生千劫以來的無明業障重罪,降伏所有魔難,利益所有眾生。能增長壽命及福慧,消除無始以來一切罪業,免除一切凶災「渡」與「醫」為尊勝佛母最大的強項。
#泰國龍宮舍利
#靈骨舍利
#黑金剛
#避邪擋煞
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無量 壽佛 在 Yu Young Youtube 的精選貼文
藏曆九月適逢天降月也是報恩月,所有功德皆十億倍增長🙏🙏🙏~
農曆九月適逢初九重陽節,是敬老崇孝和祭祖的日子~
中華蓮花雨顯密佛學會特別於
2020年10月24日舉辦了長壽佛法會
可選擇參贊報名《煙供布施、螢火蟲護生》✨
長壽佛又名無量壽佛,
乃是法身阿彌陀佛以報佛身呈現的另一形象。
佛經中說:「持誦長壽佛心咒,能增長壽命、福德智慧,可避免夭折或意外身亡,消除一切罪業,往生西方極樂淨土。」
人身是無常的,出生於此世間當中,往生也是必然存在的。
修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,
善業善緣增長,惡業惡緣縮短,令世間法之事業長壽。
當我們往生的時候,對我們有利益的只有佛法。
命終亦可往生長壽佛淨土。
願以此功德,普及於一切。
眾生與我等,皆共成佛道🙏🙏🙏
🙏長壽佛心咒:Om ama rani jivente svaha
嗡‧啊瑪惹納‧則聞德意‧梭哈
長壽佛心咒不僅可以延伸眾生的壽命,
深信長壽佛心咒與長壽佛是無二無別的,
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。
勤修長壽佛心咒能延長壽命,增長福德智慧資糧。
本次法會內容:
🔸修法主尊:長壽佛
🔸主法上師: 堪布 曲尼敦多仁波切
🔸法會主修:長壽佛護生儀軌,山淨煙供儀軌
🔸報名時間:即日起至2020年10月20日
🔸【台灣】報名連結:https://pse.is/w798a
🔸【新馬】報名連結:https://pse.is/twkwg
🔸其他國家請加LINE詢問 https://lin.ee/qCId6Ko
(+ LINE 好友 官方帳號 ID] :@ yohofans )
🔸修法時間:2020年10月24日
🔸修法地點:台灣文山農場
🙏【長壽佛法會】煙供祈福
藏曆九月適逢天降月,所有功德皆十億倍增長~
誠心煙供修持慈悲、布施、懺悔的功德,煙供是蓮師送給我們最簡便、最迅速的殊勝的方便法門。煙供是經由點燃如法製成的「福、財、緣、願」煙供粉,每一包煙供粉的供養都是無量的慈悲和功德!
誠心上供、菩薩歡喜下可迴向給歷代祖先及冤親債主,回向法界有情,增長福報資糧、滅除累世業障,達到圓滿祈願、歡喜自在的究竟快樂。
加持力殊勝無比,除了可以改變運氣,也能改變不好的習氣,去除障礙與煩惱!
🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生
藏曆九月適逢天降月,所有功德皆十億倍增長~
護生功德:當眾生在受苦難,應興起護生的心,尊重生命如護己,保護、疼惜萬物之命,累積在世功德。
佛陀說「諸法中,菩提心為根本,而一切有漏善法中,無有能比護生之功德更大者。凡其它善業,若自心不凈,就無有功德,但護生時,無論其心凈或不凈,其事皆是直接對眾生有利」,因此有不可思議的善果,功德無法衡量。
護生為十善之首,希望大家的心中都存著分享生態之美的精神以及守護環境的行動力,一齊為環境盡份心力。
🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生功德主
功德主結緣品【長壽寶瓶】
長壽佛(Amitayus),一頭二臂,身紅色,盤發成髻,戴五佛寶冠,
上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,具足一切報身佛的種種莊嚴,
雙手結定印於膝上,手上置長壽寶瓶,兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛,為息增懷誅四事業空行母圍繞,以勾召五大精華、壽命、福智等。
「長壽寶瓶」即為長壽佛之淨土壇城所在,故如法恭敬供養寶瓶,能消除供養者壽命上的一切障礙,舉凡外在違緣所引起的意外危險死亡傷害,邪道咒詛毒害等,都能獲得回遮;並能得到佛菩薩護法的護佑與殊勝延壽的加持。
「長壽寶瓶」 可供養於家中佛堂或佛堂,無佛堂者請供於高處乾淨之處,能獲得世間福壽加持與出世間解脫成就!
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無量 壽佛 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
色拉寺(藏語:སེ་ར་དགོན,威利:se ra dgon)位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年,色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年,格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院,命名為「秦清林」,藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」(藏語意為酸棗林),故又通稱色拉寺。建寺後不久,宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺,故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大,依山就勢而建,寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米,建築以措欽(集會)大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心,穿插布置了數十座康村(僧舍村落,由一群同鄉的僧人所組成)。雖然建造時並沒有進行過規劃布局,但由於建築的外觀顏色一致,主體建築形體高大,因而具有統領全局的作用,使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構,屋頂覆阿嘎土,白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草,具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所,也是寺內最大的殿堂。它建於1710年,平面為方形,由殿前廣場、經堂和五座拉康(佛殿)組成,占地面積約2000多平方米。經堂高2層,中部用長柱頂起為天窗,可以採光。四周為短柱,構成相對低矮的空間,用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿,居中者供奉高6米的強巴佛(彌勒佛)鎏金銅像,其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂,覆以鎏金銅瓦,裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉(經學院)是傑扎倉,建於1435年,18世紀初進行過擴建,目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐,殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿,內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉,建於1419年,後被雷火燒毀,1761年重建,現面積1600多平方米。
小昭寺(Ramoqê Gönba),藏語稱為“甲達繞木切”,位於西藏拉薩八廓街以北約500米處,始建於7世紀中葉641年(藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期),是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米,寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像,另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位,並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊,小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺,也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚,現存的小昭寺的建築大多是後來重修的,只有底層神殿是早期的建築,殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風:上面鏤刻著蓮花,並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層,底層分門庭、經堂、佛殿三部分,周圍是轉經廊道,廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦,金光閃閃,拉薩各個方位均能看到,蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持,所以說,小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一,而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵,在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺,並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的,距今已有1300多年的歷史。7世紀,藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺,同時在湖邊四周修建了四座宮殿,與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後,引來了眾多朝聖者朝拜,日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑,為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築,為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後,大昭寺成為佛教傳播的中心,其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築,眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活,街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深,藏傳佛教認為,以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”,表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成為拉薩三大轉經道(大轉、中轉、小傳)之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民,發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。
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無量 壽佛 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
長壽吉祥🙏🙏🙏
本日為第93次陽明山煙供法會,
修法主尊為長壽佛🙏🙏🙏
長壽佛即是無量壽佛,
與阿彌陀佛無二無別,
修持長壽佛法可長壽健康,
世人皆知,沒有健康的身體,
一切成就皆無法承辦~
修長壽佛並可免除非時死、夭折,
或意外身亡等障礙,
得壽長、增財、身強、無病!
《長壽佛心咒》
嗡。阿瑪惹納。則聞德意。梭哈
修法地點:台北市陽明山永公路536號
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