關於大珠慧海禪師他的論述早日我是有讀過的，心中視為奇書，言簡意賅，字字中的，讀此《頓悟入道要門論》之後，可以令人消卻心中所有礙膺之物，一切葛藤脫然而去，此慧海禪師功勳不墜之處。初讀此論時，深覺在此五濁沉淪之時，值遇本書如同佛陀再造，一切皆從心源之處著手，一問一答之中，立能靶中要害，無需混猜。
例如，有人問：「修持要從何起修？」回答：「從根本處起修」；問：「如何從根本處起修？」回答：「心即是根本」；再問：「怎樣可以知道心就是根本處？」回答：「《楞伽經》上面有說，心生種種法便生，心滅則種種法皆滅。《維摩經》上面也有講，想要得淨土者，要先清淨其心，心清淨以後，佛土必然清淨。另外一部經典《遺教經》上面也有說『把心專注一處，則無事不辦。』解脫聖者只求心不求佛，有智慧的人轉化心念不會去調整色身，無明的人相反，只注重在色身上用心，不懂得轉化心念。
《佛名經》上也說，一切的罪障皆從心所產生，因此，也必須從心轉化，所以必須要知道世間所有一切善惡都是從此心產生，所以心就是解脫的根本。欲求解脫的人，必須從此根本處先理解，若不能理解這個道理便只是浪費心機，徒勞無功而已，一再地在外境上面做功夫，這是無有是處。《禪門經》中有一段說到：『心不斷地向外攀求，終究不能有所解脫，必須往內覺察觀照，一返照之間便可以得證菩提……』」字句寥寥無幾，但卻可以秉軸持鈞、肯綮中心，要言雖不多，但卻可以令迷者返醒，如同灌頂。
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