📰活好、病好、走好 積極的臨終觀
法鼓山紐約東初禪寺「提放.自在」系列特別講座,最後一場於9/26上午9點半(美東時間)舉行,由關懷院監院常哲法師主講「如何幫助臨終者放下身心?」,從人一生都要走過的階段,向大眾分享活好、病好、走好,尤其在老病至臨終的階段,如何透過觀無常、無我、空的方法,體會到每個當下其實都在生死、在臨終之中,以此建立積極的臨終觀,讓自己一生能活得平安精彩、死得勇敢無畏!
自新冠疫情爆發以來,面對不停歇的負面消息、生活的種種改變、死亡的強迫面對,許多人都被緊張、沮喪、害怕、恐懼等情緒壓得喘不過氣;雖然在解封之後,生活似乎漸漸回到以往,但身心卻還無法找回安住之處。
「提放.自在」前二場系列講座,方丈和尚果暉法師、都監常遠法師為大眾開示分享如何透過覺察身心和止觀禪法的應用,來調適安定自己的身心,也同時安定他人的身心。
而因疫情的緣故,有可能隨時面臨家人、朋友或是陌生人的離世,我們如何看待生死問題?在生命最後一刻,如何能協助家人朋友好走呢?這人生一大課題,在疫情驅使下,也提前交到每個人的手上來思惟作答。
監院常哲法師從引用《八大人覺經》中「世間無常,國土危脆」、「生死熾然,苦惱無量」,來分享如何提前體會、練習臨終的觀念。法師表示,人的生死有三種層次:剎那的生死、一期的生死、三世的生死;這期生命的結束是必然,在這必然來臨前,其實我們也都時刻剎那地在面對生死,四大色身剎那地生滅,心也是不斷在生、住、異、滅變化,這就是無常,而無常就是生死,能這樣練習體驗無常,體會到每個當下都在生死臨終之中,便能願意放下身心、放下執著,好好面對死亡。
常哲法師也提到宗教信仰的重要性,臨終時身心靈的整體關懷,尤以靈性關懷為重要,能有宗教的信仰和發願才是最重要的皈依處。依佛法的修行說,以念佛和發願,相信阿彌陀佛的慈悲願力,而能解脫輪迴、往生淨土;有了這樣的目標方向和信念,抱持著不怕死、不等死、也不求死,但隨時準備死亡的心態,精進修行念佛,每一天就是一天的修行。縱使病苦,或是遭逢生死無常,也能以平常心面對,而不感到恐懼害怕。
東初禪寺表示,希望透過這次「提放.自在」系列特別講座,能幫助每個人在解封之後,可以有效地調適身心、撫平創傷,從而積極地面對新生活的更多挑戰;不論是要提起,還是要放下,都能平安自在,甚或面對生死大事,也都能瀟灑自在。
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無我 輪迴 在 Facebook 的最佳貼文
感謝 弘聖師父上人教導🙇♀️🙇♀️🙇♀️
💗【分享 一覺元 晨間小法堂】💗
法友們:早安~阿彌陀佛😊
生命自主了,「自主了」這一件事情很重要,我們現在生命之所以會有苦,就是源於我們不自主。當然,這一個自主它的前提就是要「無我」,無一個生命於六道輪迴兌現形式的「我」,那你就超越了這一個「我」,達到一個「無我」境界。
恭錄自 弘聖上師 講紀
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💗生命的真相教育
🙏圖片出處自Felix Mittermeier攝影
無我 輪迴 在 Facebook 的最佳解答
《燒書》
♂:早晨
♀:早晨,尋晚學成點啊?
♂:我發現除左French Kiss之外,仲有好多用國家而命名既Kiss
♀:得,我知你想講乜,一朝早麻煩比我靜靜享受我既奶茶
♂:你知唔知你最吸引既地方係咩
♀:一朝早就想讚我,歡迎至極
♂:你係少數係呢種笑話入面會不置可否,識得留白既人,唔會太認真,又唔會太無知,又唔會太低俗,呢樣係我從來未見過既類型
♀:情侶之間,情趣好緊要,用你既語言,要保鮮
♂:咁你係一個好好既花王,係呢,你信唔信鬼
♀:你見過?
♂:無,我陽氣重,從來都未見過
♀:我覺得鬼只存在係人心入面,心中有鬼就會見鬼
♂:星期六晚,我會去燒書
♀:買唔晒都唔駛去燒書既,最多我幫你買喇
♂:唔係,我只燒一本,每年七月我都會燒
♀:比你心中既鬼?
♂:我老豆
♀:你絕少提到你家人,但你會為你老豆燒書,睇黎成家你同佢關係最好
♂:佢係唯一一個支持我寫野既人,我第一篇比雜誌刊登既文就係為佢而寫,亦係我第一篇真真正正為一個人真心而寫既文
♀:要懷念一個人,有好多方法,燒書又好,燒衣又好,燒野食都好,都可以係,最緊要係有心
♂:笑左……燒野食都唔錯,又可以懷念,又可以食野
♀:我唔相信有鬼,人死左如果有靈魂就應該有佢地應該去既地方,如果有輪迴,佢地應該去迎接佢地既新生命
♂:佢係自殺,無論係東方或者西方都好,自殺既人都唔會有好下場,係天主教入面,自殺既人唔可以上天堂;係佛教入面,自殺係大罪,會墜落到三惡道,下世不能為人;係道教入面,陽壽未盡而自殺,呢個罪孽需要用好多功德去彌補;伊斯蘭教中,自殺都係被視為不敬主,人係無權自殺
♀:自殺既人,認為死亡比活著更好
♂:的確……佢無必要受呢種苦,我見過佢係深夜入面偷偷係廚房喊
♀:但佢至少有一個理解佢同支持佢,仲會一直想念佢既仔
♂:我的確好掛住佢,其中一點我返黎既,都係因為想拜下佢
♀:如果你需要人陪既,我星期日可以陪你去
♂:算唔算見家長?
♀:你話係既,咪係,咁我都帶少少野燒比世伯
♂:有心,我諗佢知道我有人係身邊都已經好開心
♀:你有冇聽過人點解會有咁多苦難?
♂:請繼續
♀:我聽過一個好有趣既講法,其實人生就好似遊戲咁,我地曾經玩過簡單模式,輕易通關;然後挑戰困難模式,花左少少心思就通關,最後我地選擇地獄模式,可能就係我地依家經歷緊既人生,係我地自己選擇,亦係我地希望挑戰既
♂:你呢個想法同我一直以來聽到既完全係兩個概念,人要積功德,做好事,咁下世先會有好人生,按你咁講,即係我地想爭取係,係更困難既人生?
♀:因為挑戰,愈難得到既,就愈有價值,依家我地怨,只不過係我地飲既孟婆湯令我地完全忘記左呢個初衷
♂:我都聽過一個講法,每個人出世就已經有晒成個劇本,而我地係睇完個劇本滿意先會選擇呢一個生命
♀:係,我可以肯定,你選擇呢個生命既原因,係因為有我
♂:如果你知道我既人生係點既,你應該會知道如果我真係因為你而揀,你既價值可以話係無價
♀:因為人選擇一個困難模式,除左得到更大既挑戰性之外,更係因為困難模式入面會有更珍貴既寶物
♂:好似聽到心靈雞湯咁,咁我老豆呢?佢呢個模式之中又得到咩?
♀:我唔知,但佢一定得到應該珍惜既野,例如三胞胎?一個會為佢燒書既仔?
♂:佢……我知道佢既野太多太多……而我覺得暫時未係時候同你講
♀:咁到你想講既時候,我隨時都願意聽
♂:我好似想將所有事都同你講咁,即使我近乎對你一無所知……
♀:星期日,你將會開始知道我既野,到時我都希望你會一直聽我講我既野
♂:你曾經講過,比人知道自己既一切,就好似將衣服一件一件既脫去,然後變得赤裸,當赤裸之後,呢種赤裸就算你著返衫,都返唔到轉頭
♀:你想講,如果兩個人都變得赤裸之後,會唔會睇清大家之後,就去到盡頭?
♂:係,你既意思係咁,好明顯,但明顯依家我地每日都除緊衫,你明知結果係點,你都照做,咁就一定有原因
♀:係,原因係咩?
♂:呢個答案,我會係大家一絲不掛既時候,再親口同你講
♀:當大家一絲不掛既時候,最唔應該做既,就係出聲
♂:咁係你想聽既時候,我再同你講
♀:咁希望你可以比我想像中遲講
♂:今晚,我想要更多今晚
♀:咁我地都要好努力先得,用力好簡單,用腦唔簡單
♂:同你傾計,真係好攰,但同時好滿足
♀:可能唔止係傾計會咁,今晚講得太多,晚安
♂:我都需要回下氣,晚安
♀:地獄模式之下,最重要既係搵到一個好隊友,二人模式點都輕鬆過一人模式
——
長傾·不見 第一回 @筆友
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長傾·不見 第三十二回 @電話
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好久 不見 第一回@久違
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無我 輪迴 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的精選貼文
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【霹靂兵烽決之碧血玄黃】
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https://events.pili.com.tw/drama/BloodyBattle/
碧血玄黃變,法滅萬籟悲。
寥廓主宰千秋劫,天火焚盡百業,步輪迴。
看聖行無悔,付神道不歸。
菩提問世渡魔隳,玄解兵鋒戡亂,譜傳說。
— 2021年6月11日 —
【霹靂兵烽決之碧血玄黃】即將推出!
【霹靂兵烽決之碧血玄黃】官網:
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無我 輪迴 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
佛誕除了放假,大家留意一下日常生活,可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈,白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型,鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝,各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派,我們先戴好頭盔,這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說:「粗略地區分,讀哲學通常讀佛的理論,但學佛也會講實踐,讀書的話沒有實踐的部份,去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相,例如「色即是空」又或者「緣起性空」,相信很多人對這些佛學理論有興趣,但就這樣說可能難消化,我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵,所以今世受報應要死,但戲中劉德華演的了因,就說了一句經典對白:「李鳳儀不是日本兵,日本兵不是李鳳儀,但日本兵殺了人,李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂,皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念:「先說為甚麼不是同一個人,佛家會說『無我』,沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」,有乜固定唔固定?「你想想,我們身體的細胞不停變換,過了一段時間 ,整個人的細胞都不同了;甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想,根本沒有一個『你』,在不同時間點持續存在,『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」,自然不會有前世今生靈魂輪迴,日本兵也不是李鳳儀,但問題又來了。如果像古裝片所言,前世因今世果,都還叫心甘命抵,但現在不是同一個「我」,為甚麼「日本兵殺了人,李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔,指佛教門派眾多,也有門派強調三世因,但鹽叔認為在「無我」的核心精神下,佛學說的前世今生不是指同一個人:「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世,佛學我說的轉世、輪迴、業力,是在長時間之中有龐大的因緣網絡,一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴,好像遞爉燭,用爉燭燃點下一支爉燭,一樣有火,但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」,因緣網絡下,一個動作、一個因,可以掀起意想不到的波瀾和果報,但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事,這不是佛學想要的,如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在,佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說,以植物為例,種子就是它的『因』,『緣』就是輔助條件,例如陽光、水份、泥土,『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現,長成一棵樹,所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」,緣起則生,緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」,覺得做好事一定有好報,佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着,離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯,例如「執着」於「不執着」也是一種執着,白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」,但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到,失戀仍會痛會恨,面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空,腦要明佛理,心也要有佛性才算得道,所以佛學也會有很多冥想,禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行,只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度,劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變,採取放棄的態度;後來他想幫張柏芝,想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法:「你想跳出來又跳不到,因果鏈串就是我們人存在的法則,我們可以怎樣超越因果鏈串?就是在於當下接受,即使世界有因果,但我們不當這是一回事,不讓它左右我們,不去在意它的話,因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄,也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」,對人生指導起不了作用。不過正如之前所言,佛理明咗都做唔到,佛學討論有時艱澀,有時又覺得只是反覆簡單的道理,除了學懂甚麼,觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要,可能你腦袋明白諸法皆空,但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。
影片:
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諸法是宇宙中所有事物,我 atman 的確是說一種不變本質,用「我」去形容人的時候,「我」便是靈魂。