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有人用爛了所有伎倆你無動於衷
有人按兵不動就在你心裡暗潮洶湧
愛從來都不是付出
愛是一物降物❤️
🌟帕莎蒂娜台南市長官邸🌟
民國63年建造，2015年開放活化運用「Pasadena」餐廳入駐，古印度語的意思是「山谷裡的皇冠」👑
精萃歐法料理，融合人文美學品味，打造高雅古典的藝術空間，適合聚會
就算是素食餐點也好好吃😋
主廚擁有20多年的法式餐點經驗
融入台灣在地食材展現食物精華
反正就是還想再去吃啦😍
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台積電解密（完）：見獵心喜，怎可能無動於衷？
朋友問，你為何寫這一系列的10篇評論呢？台積電是眾所矚目的焦點，我們每個人多少都有些訊息。股市分析關係每個人的荷包，很重要，但從國家的角度，以完整的產業概念分析那是另外一件事。我不涉足股市，也不為台積電錦上添花，希望中立面對大家。
兩、三週前，我們的研究員陳澤嘉在內部Review Meeting時，講解了半導體產業的近況，最近我也看了BCG等其他機構對於中國、韓國半導體產業的看法，加上我們記者陳玉娟的半導體新聞，幾乎天天上頭版，我不看到也難。
做為一個專職研究產業36年的我而言，最能說服我的就是知識，而與大家分享研究員、記者的觀察是我的職業責任，能將興趣與專業做出連結，那是件幸福的事。
這一系列的文章，中英文同步，很多外國人試著透過Linkedin跟我連結，就算是我為產業做的「大外宣」吧！
連續十篇，我也學會了跟大家溝通最有效率的作法。週一到週五，每天一篇，一篇一個圖表，不超過1,000字，傳述一個觀念，讓大家不厭煩。週末呢？讓我休息一下，「台積電解密」寫完了，會有三篇「不同角度看抖音」跟大家分享，媒體人或想發展自媒體的老闆要關注。然後針對今年上半年供需失調的供應鏈，預測下半年的景氣，大概也是十篇，希望能得到大家的共鳴。
「在家工作」，沒事寫寫文章，「新書」也完稿了，當社長成了副業，筆電當然賣得好啊！
【讓我們勇敢夢想 18 之 3 ：每個人都是「基本教義」派的時候】文字版
1
教宗認為在經濟發展與倫理脫鈎之後，佔據金字塔頂端的少數人忘了地球資源屬於全人類所有，而不是少數人所有。
他形容這種心態的時候，用了一個詞「技術官僚典範 」。
所謂「技術官僚典範 」，在這裡他指的不是指政府機構裡的「官僚」，而是指有些人以專家、菁英自居，不把別人的價值放在眼裡，更不理會價值本身所蘊含的一些制約或限制。
在這裡，我也想補充一下在政府機構裡的官僚，在這種新達爾文主義的經濟發展裡所扮演的角色。
韓國記者李容馬，寫過一本書《我相信未來可以改變》。
在這本書裡，他提出一個疑問：就是韓國民主化了三十多年，政黨輪替也好幾次了，為什麼整個國家還是不斷地在原地打轉。
他提出的分析是：政黨雖然輪替了，總統雖然換人當了，但是任何執政者都需要業績，經濟部的官員為了上司的要求，也需要業績。而經濟部的官僚要拿出GDP成長多少，外銷出口成長多少等，最方便的路子是拜託既有的大企業、大財團，提供他們各種好處，而大企業則回報他們需要的業績。
並且，大企業知道政府官員都怕媒體，所以大企業同時會或者用廣告支出來收買媒體，或者乾脆自己買下媒體、投資媒體，來掩護自己和支持自己的政府官員。政府、大企業大財團、媒體，這整個是綁在一起的利益結構。
因此，李容馬說，政府民主化之後，不論上層的執政者如何輪替，競選時拿出多麼前瞻的主張，實際真正在讓韓國運轉的是官僚＋既得利益的大財團＋媒體這鐵三角。
和韓國大致相同時間解嚴的台灣是什麼情況，大家可以對照著想一下。
李容馬的分析，可以從另一個角度輔助說明教宗所說的經濟發展的新達爾文主義是如何越演越烈的。
當這種全球化和經濟新達爾文主義相互加成發展，造成全世界百分之一的人卻掌握了百分之五十的財富之後，站在相對面的幾十億人的被剝奪感可想而知。
2.
因此教宗說這就造就了全球各地民粹政治的興起。
一般都以為民粹主義是在反全球化。但教宗認為：在民粹主義興起的背後，其實有著一種切身的辛酸。許多人感覺到，自己在全球的巨浪中是被遺棄了，被遺棄得無動於衷。所以，他認為與其說民粹主義是反全球化，不如說是在反對這些全球化了的無動於衷。
打著民粹主義旗號登場的許多政治人物，是最清楚這種心理的。所以他們能做的，也最喜歡做的，就是進一步激化這種被遺棄的心理，激化遺棄者和被遺棄者之間的對立和仇恨。
也因此，民粹政治人物最希望的，就是跟隨他們的人不要思考，只要把權利交給他，他來負責解決他們的恐懼和憤怒。
伴隨著民粹主義的課題，我覺得教宗在這本書裡非常有意思地，花了很多篇幅談到社會上各個領域的基本教義派。
基本教義派本來是指宗教領域裡，有些人一直主張對經典要有原始的主張，而沒法接受隨時代的不同而有些開放的解釋。
教宗指出，今天不只是宗教，社會各個領域都盛行基本教義派。
簡單地說，就是社會各個領域都有人提供一些封閉而單一的價值觀，頑固地不隨時代變化而調整。
而為什麼在今天願意接受基本教義派思想的人會這麼多？
因為在一個動盪的年代裡，許多人心裡慌亂不安，大家想要心安，正好需要簡單，不複雜，沒有變化的東西；加入同溫層集合了同樣需求的團體，正好可以讓自己好像在風暴中進入避風港。
於是就一個願打，一個願挨。
然而，教宗也指出：回顧歷史，民粹政治容易導致獨裁政治。
而基本教義派，一旦相信「真理」已經被解釋完畢，不必再有進一步探尋的空間，那麼不但自己會停止思考真理，把所有的詮釋權都交給帶領他們的人手裡，並且任何人對他們提出質疑，都會被解讀為對他個人的人身攻擊。
於是，教宗說，社會上各個領域都有人『深陷在「自己的」 真理壕溝中，成為了自身立場的囚徒。 』
而這些問題的危險，都是不下於帶來COVID-19 的病毒。只是我們不自覺。
也因為這樣，我們都成了迷宮中的人。
講得更坦白一點，衛福部目前開出來的購買合約的要求，是沒有任何法律依據的。
看看引進疫苗的相關法條，藥事法三十九條跟四十八條之二，跟特殊藥品引進條例，裡面沒有任何一個地方提到原廠授權書這幾個字。因為根本沒有法律規定引進疫苗要原廠授權書。
講白了，法無明文規定，這就是要卡住你，就是要拖累你。就是要不惜以民眾性命為代價，每天見證幾十人死亡，只為了政治代價，他們無動於衷。
這就是我們的當局，這就是死幾百個人不開口，送個花籃就全黨跳出來的愚蠢執政黨。
本來的預期喔
大概就是六七月你就慢慢去打
那個一千萬(劑)的AZ跟莫德納五百萬(劑)對不對
可是這樣子也是不夠啊
所以那個時候順勢國產大概在八月左右就出籠了嘛
你知道我的意思
那他沒有想到我們的疫情在五月十五就爆發
那結果現在那個海外的疫苗全部跳票嘛對不對
那來的非常少一千萬(劑)來了十一萬(劑)
五百萬(劑)來了十五萬(劑)對不對
那現在人民就急了嘛
人民就急了說你至少要救我這六月跟七月啊
救民於水火之中
因為我現在都淹到這裡
但黨跟我講你再等兩個月
阿宅我跟你講
所以這樣六七月
如果因為那個原來的一千萬(劑)跟五百萬(劑)的莫德納
又沒有辦法及時來對不對
也不會也沒辦法
所以你變成是額外再去募捐或是去購買
或是求人家
對對對可是這些額外來的東西就會佔掉了
你的國產疫苗原本預期在八月之後的份額
比如說郭董這五百萬(劑)對不對
佛光山五十萬(劑)嘛對不對
還有各縣市雲林也說要買一百萬(劑)不是嗎
假設說這個都讓它進來
搞不好夯不啷噹
搞不好慈濟也會動
慈濟也失不了這個面子啊
對嘛 所以你說這樣夯不啷噹加一加搞不好有一千萬(劑)
對不對這合理吧
好那你如果現在進來一千萬(劑)對不對 對啊
那後面我們講那個AZ本來的一千萬(劑)
還有莫德納的五百萬(劑)也陸續都來了呢
那這樣不就佔掉了你原來規劃的份額了嗎
你了解我的意思
那等等我跟你講
我要先講一個內行的說法
我之前特別去問了貿易公司跟藥商
他說因為這一波呢疫苗完全是賣方市場 對
所以他的合約裡面原來有一個到貨期
現在各家都不寫
各家都不寫
我跟你講歐洲本來考慮要告AZ
對啊之前就講了啊
對啊現在想一想也是沒有動手
就是他告了還得了
阿宅你去想一想喔
如果假設我們這一陣子
夯不啷噹募的有一千萬支
那加上你本來有的一千萬(劑)的AZ
跟五百萬(劑)的莫德納嘛對不對
人家預期它們早晚也會到嘛對不對 對
那這樣加一加不就兩千五百萬(劑)了嗎
那你認為老百姓會選哪一邊
我一定選BNT啊
就是你基本上會選海外的國際認證做過三期的疫苗
這是合理這是正常科學選擇嘛
一旦做出這樣的選擇
那你國產疫苗怎麼打
那他的邏輯就是要培養國產疫苗
疫苗產業
可是現在人命關天
所以這種議題就已經出來了
人命才是政府的第一要務
不是人民活著才有政府
才有培養產業的問題
培植產業怎麼會是第一目的呢
第一目的當然是救人命嘛
所以老百姓為什麼會覺得說
你遠望天邊
你要遠望天邊的彩虹我們也不是反對你
沒問題我們沒有反對國產
可是我面前這兩個月我要活啊
所以為什麼他會受大很大的壓力
尤其來辦這件事的又包括郭台銘包括佛光山
那張亞中我們就不提了
就是方方面面的壓力
還有日本要捐嘛對不對 對啊
我說光是這三個力量你很難說NO
老沈私底下就跟我講
他說因為郭台銘今天(6/1)送件對不對 對啊
你如果真的沒讓他過
他說這個恐怕是鋪天蓋地的反抗
官逼民反我告訴你
這個會非常嚴重
我跟你講我認識很多獨派的朋友
他們在上次停電就已經很幹 那當然
就是他們就覺得說這個跟統獨沒有關係
然後比如說現在疫苗他們也要打美國疫苗
因為他們有很多是學理工的嘛甚至是學醫的嘛
他就認為美國疫苗比較靠譜
所以你說在這個議題上
你六七月不來救他
然後硬要說你要試試國產的好
這是他聽不下去
因為我今天聽到一個說法
這個如果是真的那就麻煩 怎麼了
因為你知道郭董送的那個案子是一個三方合約
就是說台灣是直接從德國出貨寄到台灣
可是那個quotan就算上海復星的嘛
而且你的那個royalty就是40%是給上海復星收
對對對對對對對
那三方合約當然合約上就會有上海復星這四個字嘛
郭董簽的合約呢
就是方方面面都照顧到 對啊
也就是要錢的有錢
但我跟你講
要利潤的有利潤
阿宅我跟你講問題出在哪裡
欸哪裡
我聽說經濟部有個高層我就姑隱其名
是不是王美花呢 比她還高
那我就跟你講
經濟部還有比部長還要高的嗎是鬼是不是
我跟你講他就她講說三方合約不等於原廠授權
你想要刁這個
我跟你講我一定站在郭台銘這邊...
我跟你講阿宅如果原廠授權不就是雙邊嗎 對啊
那雙邊你當初就是簽不出來嘛
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以下為本段內容文稿：
這是我跟你分享Csikszentmihalyi的《心流》的第二集。
在第二集裡面呢，我要跟你分享的，就是「不滿」的根源到底是什麼？到底是什麼原因，會讓我們覺得幸福會遙不可及？
好像有些東西，剛開始覺得很開心，可是過不久，它就不是那麼回事了。不管在你做的事情，還是在你很多關係裡，好像都是如此。
它的原因你可以聽聽看哦，其實宇宙萬物，不知道你有沒有想過，衪的設計、衪的很多出發點，到底衪是從什麼樣的角度，來做運行、來做運作的？
然而呢，不管你站的理論是什麼，事實上，宇宙衪不是以人類的想望，更不是以你感覺舒不舒服為前提，來進行設計。
所以呢，在漫長的地球跟人類演化歷史裡，我們必須要不斷的跟寒冷、烈火、洪水、猛獸，還有跟很多肉眼看不到的微生物對抗，我們才能夠活到今天。
當你放眼到歷史的長河裡，你會發現，不管是人類還是任何的物種，才剛剛解決了眼前的危機，就會發現下一個危機已經浮現；而且一個會比一個更加的棘手。
就像是很多棘手的文明病，在過去它很少發生，或者幾乎不會發生。但反過來問你，回到過去沒有這些文明病，難道就比較好嗎？
你要知道在過去，我們是一個很簡單的細菌感染，就會讓我們失去生命；因為在那個年代裡，是沒有抗生素的。
所以呢，感覺起來我們的醫學、我們的醫療，好像不斷的進步；但是呢，我們所面對到的對手，是越來越強大、越來越難以消滅。
所以，是不是說明了，我們才解決了眼前的危機，就會發現下一個危機；而且會一回比一回的更加棘手。
在拿人類武器的發明來看好了，原本是用來保護自己的武器；結果隨著武器的進步，到頭來反咬自己一口，讓我們幾乎活在一個很大的恐慌裡。
過去冷兵器的時代，規模再大的戰爭，它的死傷跟我們現在面臨到核武的威脅，它可能一爆發之後造成的死傷，它根本不在一個思維的量級範圍裡。
所以你可以仔細看、你也可以仔細想，如果你是為了追求幸福、追求快樂，而做努力，其實你到頭來都會得到失望的結果。
因為為了追求幸福、快樂的這些努力，它在本質上，都有一個核心的信念，叫做我們要控制宇宙萬物、控制宇宙萬物的法則，按照自己的想法去運行。然而這可能嗎？
其實自然的秩序，不會把我們人類的慾望放入考量，衪對我們的需求，衪是無動於衷的。就像我們常說的一句話，「天地不仁」是一樣的意思。
那可能你聽到這裡，你就會有一個感覺，難道萬物的運作法則，是跟我們人類作對嗎？
其實喔，它真正的關鍵、真正的理解，是在於萬物運作的法則，就只是法則，它不是為人類而服務，它是為萬物而服務。
所以呢，有一位美國社會活動的成員，叫約翰．海內斯霍姆士。他就說一句很有道理的話。他說喔：「宇宙並不是存心要跟我們作對，也不是不友善，衪只是全然的漠不關心而已。」
所以你可以仔細想想，因為這一份漠不關心，所以很多人他會去追求，可能是宗教、可能是很多信仰的寄託。
因為宗教、因為信仰，可以讓我們心中產生一個信念，叫做「我們會有一個守護者，或者我們會有一個照顧者；甚至於至少有一個神告訴我們，這個世界是怎麼運作的。」
然而當我們追求宗教，或者追求任何東西，到了一種我們想要改變這個宇宙萬物的運行規則，我們一定會得到失望的結果。
所以我很認同一句話，這一句話是說：「除非我們在思考模式的根本上，去做重大的改變，否則喔，人想要有明顯的進步是不可能的。」
不管我們的物質世界、不管我們的環境怎麼樣變化，如果你的想法不改變，你的生命是不會改變的。
它跟你有沒有錢、科技進不進步，甚至於你有沒有一個伴侶、有沒有一份親密關係，是一點關係都沒有的。
就像有一句老話這麼說：「兩個囚犯關在監獄裡，一個抬頭看見滿天星斗，一個低頭見到滿地泥濘。」
其實呢，宇宙萬物衪不會特別的優待你、也不會特別的虧待你。但是呢，你的主觀世界活得是否開心、活得是否有意義？關鍵就在於，你把你的目光放在哪裡？
所以呢，不管你的外境是如何，決定你是否感覺到幸福的，是你內在的和諧；而不是在於你是否能夠去控制宇宙的力量，或者是讓這個世界，按照你的意志來運行。
如果真的要用「控制」這兩個字的話，你唯一要學習控制的，就是你自己的想法、你自己的思考模式。
然而這樣的困擾，其實是人類文明進步的副產品，怎麼說呢？很簡單哦，你想想看，在人類歷史多數的時間，我們只光要「生存」都不容易了！
所以自然而然，根本不會有「想要怎麼樣過好人生」的問題，因為要留下人命都很難了，你怎麼會去考慮到人生呢？
然而也因為我們的文明，已經解決了我們基本的生存問題。這個時候我想，大家所在乎的，已經就不只是圖個溫飽，有很多新的需求、新的慾望，會不斷的發生。
隨著我們的物質生活越來越豐富，我們的要求也更高了！所以過得越是舒適，就會把幸福的標準，越往高處推。
然而就在這種期待不斷提升，而產生的矛盾感裡，我們就會發現哦，如果你一昧的就是在追求幸福；那麼「追求幸福」這件事，就會成為你「不幸福」的最主要原因。
就像我常常講，如果你想要過個好人生，如果一昧的想要追求你的熱情，那「追求熱情」的這件事，正是讓你沒有辦法「過好人生」的主要原因。
因為真正的幸福，跟真正的熱情，它都不是用追求的。任何的「追求」，你都等於在企圖想要用你的意志，去控制宇宙萬物的法則。
然而「幸福」跟你的「熱情」不會來嗎？會來的！它會來的原因，都是在於你專注的，投注在你當下該做的事。
然而一樣的專注，有些人會成為一種「無意義的堅持」。
你會發現，他日復一日、年復一年，不斷做著同樣重複的事。他增長的是歲月，他增長的是他的白頭髮，可是他的生命，並沒有因此變得更豐富。
所以我想喔，其實「堅持」不是問題，關鍵還是在於堅持的過程，你有沒有不斷的，去優化你正在做的事。
你有沒有用盡心思、不斷反芻，甚至於有意識的去提高你的標準、去提升你的挑戰程度。讓你同樣的事情，會不斷的進化、不斷的演進。
這一份進化跟演進，就像是你認識所有，在各個領域出類拔萃的人，是一模一樣的。他多數時候，其實都在做重複的事，但是到底是什麼，決定了他的出類拔萃？
我想真正的關鍵，就在於在他堅持跟努力，在他做著重複事情的過程裡，他不斷的去賦予新的意義。
也因為不斷賦予新的意義，所以他會有不同的發現。他可以把大家都知道的事情，做出自己的味道。
如果你不是活在現在文明的時代，或許「過好人生」這個議題，根本不存在；但是你無法改變的，就是你活在現代。你我都必須要為自己過好人生，負起該有的責任。
那麼在踏上這一條路之前，或許第一個功課，就是去面對「我們永遠沒有辦法控制任何事，但是我們可以用心在，自己看待這個世界的方法，關鍵在於你的想法」。
希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。
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