謝謝慈濟師姐和師兄的協助__謝謝彰化縣府和田尾公所的支持配合
經過二個月的災後重建__終於提供案主重新有個可以遮風避雨溫暖的家
願無伐善無施勞__只希望疫情趕緊過去__每位鄉親父老都能平順健康安心過好日子
無伐善無施勞 在 縣議員劉淑芳粉絲專頁 Facebook 的最佳貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅EBC 馮翊綱說人解字，也在其Youtube影片中提到，顏回和子路，是兩位令人印象深刻的孔子門生，顏回在《論語》中多次被讚美，堪稱孔子最得意的門生，也是十哲中德行之首！ 《論語‧雍也》篇有記載孔子稱讚顏回。如「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」又有「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。」而在《論語‧公冶長》篇中，子貢提到：「回也聞...
無伐善無施勞 在 蜂蜜檸檬哥吳蕚洋 Facebook 的最讚貼文
吳敦義主席的無奈
國民黨有史以來最無奈的主席應該是吳敦義了，
1、從接任開始就背著每月三千萬的借款，這借款應該是在重返執政後，將黨產條例修回來，才能逐漸還清。
2、去年大選明明國民黨大勝，功勞卻全部被韓國瑜搶走，要知道這場全國戰役，韓國瑜只是前鋒，真正運籌帷幄的是後頭的主席，沒有主席的指派韓當前鋒及派兵與糧草支援，韓這仗不會打得如此順利，但常人一般只注重明星，很少注意到後面的導演，這更是另一種無奈。
3、去年選舉大勝，照理論功行賞也應該是吳出線當總統候選人，但因為國民黨只是在野黨，毫無資源，也就無控制黨員的能力，所有山頭也因為大勝而產生信心，每個人都要出來選總統，王金平、朱立倫率先表態，與2016年每個人都推來推去不敢應戰的狀態完全不同，這時的吳只好推韓來打其他人。
4、韓國瑜參選明明就少了正當性，卻被拱到好像只有他才是救世主，所以，才有了郭董出線一同競爭，目的就是消韓銳氣，無奈，韓的鐵粉就能改變國民黨的決策，這又是讓吳敦義更加無奈了。
5、昨天吳敦義終於說了，從來黨主席都是參選總統，他當個不分區在安全名單已經很委屈了，不知道這些黨內小兒在抗議什麼？
吳敦義真的夠委屈了，媒體報導除了小董還有幫吳講話外，趙少康竟在節目裡痛罵吳敦義，我真的不解，趙的政論節目不是標榜公正客觀嗎？而且他也已不是國民黨的黨員，我懷疑是為了他常客來賓沒有進入不分區才這樣謾罵。我質疑趙，吳敦義的策略你們知道嗎？國民黨若最後會慘敗，你們樂見嗎？
寶寶心裡苦，只是不說，當真的就是吳敦義現在的寫照。我給吳一個建議，在媒體誇張的時代，儘量的訴說自己的功勞，因為速食文化當道之故，想要做什麼就明講，譬如：這群不分區的安排邏輯戰略為何？就講清楚，讓名嘴懂得您要幹什麼？真的，別以為那些名嘴會優秀到什麼都懂。有事不說，結局就像現在，距離選舉還有兩個月，加油！
顏淵曰：「願無伐善，無施勞」在當代選戰下並不合用了！
無伐善無施勞 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最讚貼文
《犧牲別人，成就自己》
有線電視今日新聞︰
八艘載了四千噸垃圾的躉船，由上海嘉定出發，運到毗鄰的蘇州太湖一個碼頭，準備傾倒。
上海是大陸人的驕傲，面向世界的龍頭城市，成就這個驕傲，周遭的河山作出犧牲，他們認為是理所當然的。
這就是今日中共的邏輯，這就是毛澤東思想。
將自己的理想，建築在別人的痛苦犧牲之上。
一將功成萬骨枯，成就的是自己，煩惱痛苦的是別人。
心中只有自己，放眼沒有他人。
舉國都用這種價值觀行事，上至中央，下至賤民，都覺得自然合理。
中華文化，追求的仁者價值，剛巧相反。
顏淵在論語第五“公冶長”篇說：
「願無伐善，無施勞。」
希望服務社會，低調地做事，不誇耀自己的貢獻；辛勞的事，自己一力承擔，不麻煩別人。
願意背負起天下人的煩惱痛苦，不會將自己的煩惱放在別人身上。
這就是儒家仁者的追求。
大陸價值真空，北京再捧出孔子的神主牌出來，但舉國上下，和孔門心法，南轅北轍。
在上述論語的同一章內，孔子訴說著自己的理想：
「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
老人們，在精神或物質層面，都可以安頓下來，老有所養；
社會上，人人能互諒互信，人與人之間沒有仇恨，沒有懷疑；
少年人有夢想，有抱負，有明天。這個懷，是關懷，對年輕人永遠關懷。
這是作為人的最高追求。
香港不斷大陸化，行動上，意識形態上，價值觀上，不知不覺地和大陸看齊。
我們的土豪劣紳，也將建築廢料泥頭，傾倒在鹿頸的紅樹林上，落日勝地的白泥海灘，也弄得烏煙障氣，社會竟認為是發展的代價。
看見上海污染太湖的新聞，不必恥笑，香港亦步亦趨。
無伐善無施勞 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最讚貼文
顏回和子路，是兩位令人印象深刻的孔子門生，顏回在《論語》中多次被讚美，堪稱孔子最得意的門生，也是十哲中德行之首！
《論語‧雍也》篇有記載孔子稱讚顏回。如「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」又有「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。」而在《論語‧公冶長》篇中，子貢提到：「回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」可惜這樣優秀的人，32歲就英年早逝，也難怪孔子要難過說道：「噫！天喪予！天喪予！」
子路是一位任劍擊俠的豪客，他只比孔子小九歲，是門生中年紀最長的，他事親至孝、性格直爽、勇敢、信守承諾、忠於職守，很尊敬師長。也因為他直爽個性，而死於衛國蒯聵之亂，還被剁成肉醬，不得善終。
《論語‧公冶長》篇有一段紀錄孔子、顏回、子路的對話。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」這段話宋代理學家程頤有深刻的詮釋：「夫子安仁，顏淵不違仁，子路求仁。」程頤認為，孔子是已經達到了仁的境界，顏回已經能做到不違背仁的道理，子路正在向仁的目標邁進！
孔子的言行多紀錄在《論語》中，讀書時當作考題背誦，充滿被動與不樂意，而今再細讀卻如倒吃甘蔗，真的是在人生不同階段有不同的理解與體會呀！
想知道阿綱老師錄影時的小故事嗎？
還有更多有趣的內容~請上馮翊綱說文解字FB粉絲團
https://www.facebook.com/FCCSD2016/
無伐善無施勞 在 願無伐善，無施勞。』「顏淵說」 - 華藏淨宗學會HwaDzan.com 的必吃
顏淵曰：願無伐善，無施勞。』「顏淵說」，就換顏淵說了，「我不如此。你們還須學子路，佛家講一切布施。」這是雪廬老人給我們講，顏淵講的層次比較高了。 ... <看更多>