//清朝及歷朝文字獄大盛,皆因統治者缺乏自信。清初滿人入關時滿族人口不足三十萬,卻要統治逾億漢人,難度極大,除了對反抗力量的大屠殺(揚州十日、嘉定三屠等),還要採取懷柔手段,讓大家酒足飯飽。清室明知漢人不滿,也無法滿足漢人的「復明」要求,只能在強力打壓不滿之餘,輔以文字獄恐嚇讀書人,要他們收聲。這就是文字獄的可怕。
現代法治社會早已摒棄這種以言以文入罪做法,而文字獄的先決條件是人治制度及權力不受制約,官員及其追隨者可以隨心所欲作出指控告發,並以主觀想法代替證據,有了主觀想法後就制訂相關法例及尋找「證據」(必定可以找到的),任何反對者也就難逃「法網」了!//
同時也有260部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,台東天后宮是清朝最後一批官廟,也是歷史建築,但1949年後廟方有不少土地被收歸國有,廟方一直想土地討回,台東縣政府也願意還地,2年前縣府從「國有財產法」找到可贈與現有廟地的辦法,28日台東天后宮從縣府手中拿回第一筆超過千坪的土地。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts....
清朝 明 朝 在 律師談吉他 Facebook 的最佳貼文
🎸【我的遺產難道不能只給我想給的人嗎?】
關於財產,小編今天要來講講小編我沒有的煩惱,也就是要來說說有財產的人才會有的煩惱。名下有財產的人在死前若是想安排自己的財產,避免自己死後大家上演連續劇裡的遺產爭奪戰、但又不想給某個或某些特定繼承人,可能的方法有什麼呢?
🎸【遺贈和死因贈與的基本介紹】
簡單來說,遺贈指的是贈與人(死者)寫在遺囑上的單獨贈與行為;死因贈與是贈與人以及受贈人在死者生前就已經約定好的契約;也就是說,前者是指要一邊說要送就可以、後者是要兩邊互相講好的。就遺贈而言,如果贈與人不小心送太多侵害到其他繼承人的特留分(特留分就是法律保障繼承人有一個最低限度的遺產可繼承,以免有繼承人拿不到任何財產),會受到民法第1225條的扣減限制,繼承人可以跟受贈人要回自己應有的特留分的部分。但是死因贈與是否會受到民法第1225條的扣減限制呢?
🎸【死因贈與可否扣減?】
很可惜這個問題並沒有一致答案。否定說認為死因贈與不用扣減的原因在於,死因贈與就是一種贈與,一般贈與不用扣減、死因贈與當然也不用,所以就算侵害其他繼承人的特留分,受贈人也不用還回去(繼承人QQ),實務上最高法院民事判決106年度台上字第2731號採否定說;但肯定說認為,死因贈與雖然是生前就贈與了,但其實跟遺贈一樣都是贈與人死亡時才發生效力,既然遺贈和死因贈與的效力發生在贈與人死掉那一刻,應該要同等處理;且這樣做才不會讓特留分的制度設計形同虛設。我國針對死因贈與並沒有規定,故應該類推適用民法第1225條。最高法院 108 年台上字第 2166 號民事判決說:「……死因贈與者,有無民法第1225條就遺贈所設特留分扣減規定之類推適用,亦即被上訴人得否按其應得特留分不足之數,由系爭財產中扣減之?……」,雖然最高法院在此沒有明確表示採肯定說,但卻也指出應該考慮類推適用之可能。
🎸【可是我偏偏就不想送他咩】
萬一死者生前就是堅決不想給某個/些繼承人的時候,又該怎麼辦呢?由於實務對於前段的問題還沒有穩定見解,我們來天馬行空一下,讓這個贈與可以被算成是一般贈與,這樣繼承人就無法行使特留分扣減了,比如說:假設送一個清朝的青花瓷,雙方約定贈與者死前三秒將青花瓷送給贈與者,或者是西元2050年時(贈與者當時已經死了)才送出去,這些都不是贈與者死亡那刻發生效力的死因贈與;又或者不用一般贈與的名義,而改用其他契約種類移轉青花瓷,避免特留分扣減問題。雖然這些方法有點異想天開,但法律也許就是在知法用法的基礎上,繼續在嚴肅的法律文字間發揮創造力吧!
清朝 明 朝 在 報導者 The Reporter Facebook 的最讚貼文
【150年前的歷史為何需要和解?《牡丹社事件 靈魂的去向》的探問與反思】
透過近日播畢的《斯卡羅》,我們窺見19世紀末南台灣的各方勢力關係,並非單一事件脈絡可以道盡,1871年的牡丹社事件亦是如此。
多數人印象中的起因是,排灣族人殺了因海難流落異地的琉球宮古島人,3年後,當時日本明治天皇政府以保護本國人民為名,攻向台灣南端的原住民部落。然而歷史課本沒說清楚的是,排灣族人初時曾以熱食、頭目家屋照顧來者,後方因誤解而釀殺戮;而當時的琉球仍為獨立王朝,日本藉由牡丹社事件,逐步消減琉球王國的主權,1879年正式置琉球為沖繩縣;而清朝政府則興建恆春城,進一步積極管理這片「化外之地」。
《牡丹社事件 靈魂的去向》作者平野久美子往返台灣與沖繩,訪談加害者、被害者、援助者的後裔,爬梳文獻與口述歷史後,試圖還原始末脈絡與各方視角,建立立體的對話空間。
歷史悲劇背後是傷痕、是難題,直至2005年排灣族人造訪宮古島、承認先民錯誤,兩端開始善的交流循環。然而,認錯、寬恕、和解,這些行動對於當代的意義究竟是什麼?曾著有《沒有名字的人》一書的馬卡道族青年陳以箴閱讀之時不斷省思,最終,如何從歷史命運中自由,是我輩無可迴避的課題……https://bit.ly/3zQz8aw
★豐富知識,深度觀察,#贊助報導者:http://bit.ly/2Ef3Xfh
#牡丹社事件 #排灣族 #日本 #沖繩 #琉球 #報導者 游擊文化
清朝 明 朝 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
台東天后宮是清朝最後一批官廟,也是歷史建築,但1949年後廟方有不少土地被收歸國有,廟方一直想土地討回,台東縣政府也願意還地,2年前縣府從「國有財產法」找到可贈與現有廟地的辦法,28日台東天后宮從縣府手中拿回第一筆超過千坪的土地。
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清朝 明 朝 在 創意油管 IDEAS TUBE Youtube 的最讚貼文
印度神童 阿南德預言了2021~2022年
世界將會發生很大的改變
你相信那些預言嗎?
你會想預知未來 然後改變自己的命運嗎?
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00:00 開場
00:23 老師曾預言成真過哪些事?
01:30 中國有名的預言家
04:52 世界知名的預言家
05:22 現代知名預言家
06:02 預言方式有哪種幾種?
07:30 提早知道預言後 可以嘗試改變命運嗎?
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清朝 明 朝 在 英雄說書 Youtube 的精選貼文
最近電視劇斯卡羅熱度滿點,也帶起一波回顧原住民故事的風潮。這裡我們幫大家整理出4支,英雄說書到目前為止拍過的相關影片,方便觀眾快速找到想要聽的故事,詳細連結請參考置頂留言囉!
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