點解泛民講愛與和平唔係一無是處？
戴耀廷講過，愛與和平係香港人最大武器，佢嘅主張一半正確，一半錯誤。香港要嘅係愛，但愛就必須接受戰爭，只有勝出戰爭，和平至會重臨人間。
香港抗爭嘅基本盤有二百萬人，可以分為兩類，一類係和平人，一類係戰爭人。一四年之前，香港嘅抗爭由和平人主導，一四年至一九年，則由多數和平人同少數戰爭人促成。和平人之所以係和平人，在於佢地昧於中共帝國體制之弊，不知一國兩制死路一條之實，故此選擇先甜後苦之路徑。貪圖安逸，係人性，所以毋須苛責。
而戰爭人則係較早意識到香港必須戰爭，但其中有人主張焦土，有人努力求生。主張焦土者，自己對生活不滿，自然唔怕玉石俱焚，但和平人心中存有愛，自然抗拒所謂攬炒。故此，焦土嘅問題，在於將自己對人生之絕望，推至政治層面，而和平人之問題，則在於目光短淺，覺悟未成，真正幫到香港未來嘅，就係因為心中有愛而努力求生嘅戰爭人。戰爭人為保護家室而願意付出，主動拋棄眼前利益，為群體前途作戰，其實都係人性，只要精進，就會逐漸得以激發。
未來十年，戰爭人會持續增加，為獨立戰爭而準備。此處所講嘅戰爭人唔係自以為好打得嘅功夫前線，而係心態上已經調整完畢嘅戰士，佢地可以做急救，做文宣，崗位唔係關鍵。而獨立戰爭所指嘅亦唔一定係血肉橫飛嘅戰爭，因為香港走向，有最好情況以及最壞情況，視乎香港人選擇邊條路徑。戰爭人增加得越快，香港就越有機會無痛脫離中國，而我自己本身好戰而非好勝，自然期待大戰發生之時，可以精進到一定境地，及時用筆用口貢獻群體。
培養戰爭人，需要練習。一四年雨革，旺角金鐘兩邊各自為政，係大家解決泛民左膠共業嘅練習；一九年，則係學習愛與分工嘅練習，兩者都係內部精進工程。和平人一方，需要護養愛，捨棄和平想像，至有可能理解戰爭人，而戰爭人一方，亦需要學習愛，知道泛民左膠都係香港人，至有可能吸納和平人。和平人最終都會成為戰爭人，但前提係雙方都有心捍衛香港，改變香港。機場「和你飛」，有參加者攜同幼童出席，正係代表香港種子不絕，而戰爭人嘅戰爭目的，其實就係在於保護呢啲尚未長成嘅種子，將我地香港文化傳承落去。大人唔做榜樣，就算打贏中共，未來香港小朋友都唔會有任何作為。
故此，粉碎大台之後，大家都要去重建抗爭模式，同埋接受領䄂都係分工一種，唔好盲反大台呢個形式。就算你一早知道戰爭在所難免，都唔好因為你有先見之明而沾沾自喜，因為三五萬香港人，係唔會贏到中共。如果戰爭人只睇呢次抗爭成敗，而意識唔到永不割蓆嘅真正意義，咁焦土過後，就只有一片狼藉，再無香港。
而和平人之價值，正正在於佢地有包袱，有家室，所以有力量。和平人驚刺激中共，係因為愛，而唔係恐懼，呢點就係和平人嘅優點。如果戰爭人可以因愛而勇，因愛而戰，和平人亦可以因愛而勇，因愛而戰，雙方合流，中共就必敗無疑。
所以，戴耀廷獲准保釋，於我而言，非但唔係危機，而係契機。二零一一年，我讀緊year1，戴耀廷喺大學積極推動佢嘅佔領中環計劃，我喺小型座談會當面質疑過佢有關愛與和平呢個理念，而佢礙於覺悟未成，都係解答唔到我問題。事隔多年，我已經解答到自己問題，原來泛民左膠之所以膠，唔係在於愛，而係在於未明白要保護所愛，總要有所犧牲。
共產黨地下黨員司徒華曾經講過：成功不必有我，功成必有我在，呢句說話，係虛偽，係畏縮，係黨性太強嘅表達方式。我則認為，成功必須有我，失敗必有我在，方為民胞物與之精神，所謂同生共死，所謂齊上齊落，應當如此。
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