【佛羅倫斯靜物女神】
文藝復興時期因為人文主義興起,翻轉了中世紀以來的藝術創作主題與表現技法,權貴品味和藝術家才能的結合也造就眾多經典作品;然而藝文發展蓬勃熱鬧如文藝復興時期,肯定不會只有單一表現,除了眾所周知,圍繞在宗教主題、神話故事、歷史事件和肖像畫等大師傑作之外,到了文藝復興晚期,靜物畫越加受到歡迎。
當時身為絕對少數的女性畫家喬凡娜・加佐尼(Giovanna Garzoni,1600-1670)就是靜物畫領域中的佼佼者,也是義大利藝術史上最重要的女畫家之一。人家不僅技藝高超,甚至成就傑出,收入豐厚,成為托斯卡尼第五代大公斐迪南二世・德・梅迪奇(Ferdinando II de' Medici,1610-1670)宮廷內的寵兒。
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喬凡娜是最早投身靜物畫的女性畫家,因為傑出表現獲得時人一致推崇。實際上喬凡娜作品非常多樣化,包含肖像畫、袖珍畫、宗教和神話題材,和古代大師傑作複製品,但她始終以風格獨特的靜物畫最為人熟知。
她最常使用的作畫媒材是蛋彩和牛皮紙、羊皮紙,那些色彩妍麗姿態生動,細緻入微栩栩如生又充滿感官趣味的動植物描繪,深深獲得貴族贊助人喜愛,梅迪奇家族就曾多次委託喬凡娜作畫,把她的作品拿來裝飾自家別墅和宮殿。
有了梅迪奇加持,喬凡娜作品身價更是水漲船高,眾人爭購。17世紀義大利藝術史學家利奧內・帕斯科利(Lione Pascoli,1674-1744)曾表示,喬凡娜受歡迎的程度讓她可以為作品隨便開價,但照樣還是有一堆人收購買單。
相異於同年代女子幾乎終生遵守傳統規範,甚至受教有限,謹守傳宗接代之〝重責大任〞,無知又封閉,才能傑出、性格更不凡的喬凡娜則是在義大利四處,如羅馬、佛羅倫斯、威尼斯、那不勒斯和都靈(Turin)等地進行學習或者發展事業,或許還可能遠赴法國。她的一生見識之豐富,成就之豐碩,肯定曾經讓許多受限於古板窠臼的女子羨慕不已。
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喬凡娜的職業盛世,或許可以歸功於天時、地利、人和各種條件配合得當而造就,當時的人文背景就是其中重要因素。
儘管之前許多藝術家都把觀察自然現象作為靈感來源,但是要到16世紀現代科學雛型誕生時,例如哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)和伽利略(Galileo Galilei,1564-1642)的天文學理論、數學、物理學、醫學、地理大發現和金屬活字印刷術發明等重要事件帶動科學長足進展,才提供了觀察和解釋自然世界的嶄新方式。
還有,托斯卡尼的自然美景和傳統,孕育當地人鍾情於植物花卉和園藝種植的興趣,到了文藝復興時期串聯科學發展,自然更有助於研究植物科學,再融合梅迪奇家族對於藝術的熱愛融合,便孕育出精彩的靜物畫成果。
梅迪奇家族的〝植物熱〞從早期的柯西莫・德・梅迪奇(Cosimo di Giovanni de' Medici,1389-1464),和有〝偉大的羅倫佐〞(Lorenzo the Magnificent)之稱的羅倫佐・德・梅迪奇(Lorenzo di Piero de' Medici,1449-1492)開始,都已經對植物學產生興趣並贊助植物學研究,再到200年後喬凡娜所服侍的托斯卡尼大公斐迪南二世・德・麥地奇,更是修復了曾經衰落的比薩和佛羅倫斯植物園,同時擴建比提宮(Pitti Palace)和波波利花園(Boboli Garden)。
佛羅倫斯的梅迪奇大公們長期對於自然科學和藝術的熱情支持,都滋養了喬凡娜創作靜物畫的有利環境。
梅迪奇宮廷向來有眾多知識分子、藝術家和科學家交遊往來,藝術與科學如此緊密交織,而17世紀宮廷中人對於科學研究和圖像都非常感興趣,喬凡娜剛好趕上了佛羅倫斯這股追求自然科學,尤其是植物學和園藝學的熱潮。她的作品迎合梅迪奇家族的藝術興趣,完美聯結自然科學與藝術,因而大受歡迎。
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從《有檸檬的一碗靜物》(Still Life with Bowl of Citrons,late 1640s),足以見識到喬凡娜功力如何強大。
一樣是敷彩於牛皮紙上的蛋彩畫,畫面中央有一大碗水果,這是喬凡娜的構圖特色。她也擅於運用細密精巧的微小色點,精心打造物體質感的差異性。兩種不同品種的檸檬連枝帶葉被放在略顯破損的陶瓷碗裡,檸檬表皮的粗糙質地、堅實的樹枝對照果實圓潤外形、精緻星形花朵和精描呈現的綠葉,在紋理和形狀都有彼此映襯之效。
喬凡娜刻意藉此展現她對自然的精確觀察、處理顏料的能力和嫻熟的技巧。而畫面前方的花朵和昆蟲都是為構圖增添趣味之用,而非如荷蘭靜物畫那樣隱含警世意涵。
然後,你看那輕薄透明如綢紗般夢幻纖細的昆蟲翅膀,不正是顯示她掌握顏料和筆觸的能力有多驚人嗎?
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關於喬凡娜的技藝養成過程,學術界尚未有定論,不過一般認為她應該受到了義大利前輩畫家雅各波・利戈齊(Jacopo Ligozzi,1547-1627)所影響。喬凡娜和利戈齊相同,都為梅迪奇宮廷服務,以動物和植物標本作為繪製主題。這時期的藝術家,即使是義大利藝術家,依舊奉北方文藝復興大師杜勒(Albrecht Dürer,1471-1528)為自然主義繪圖大師,喬凡娜也是如此。
她可能收藏杜勒作品,並且跟著臨摹,另外也研究北方靜物畫大師如博舍爾特(Ambrosius Bosschaert the Elder,1573-1621)、范・德・阿斯特(Balthasar van der Ast,1593/94-1657)之作,這些都是為了更加增進技巧和表現。
其實就連大公本人也派人在歐洲各地收購荷蘭和法蘭德斯靜物作品,甚至延攬阿爾斯特(Willem van Aelst,1627-1683)和希里克(Otto Marseus van Schrieck,1613-1678)等北方畫家來到佛羅倫斯工作,進而使得北方的藝術風格影響了托斯卡尼本地畫家。不過相較之下,托斯卡尼的靜物畫卻更加自然主義,因而喬凡娜的靜物畫雖然師法北方藝術著重精緻細節,卻不帶有道德訓示之意味。
為了精準觀察詳加捕捉,喬凡娜肯定會在工作時使用放大鏡協助觀察物體和作畫。
儘管畫面不大,然而由於精工細描,過程複雜,往往耗時甚久,甚至可能在日復一日的繪製過程中,親眼見證眼前的水果麻豆們從青澀漸趨成熟的轉變。使得喬凡娜的靜物畫就主題或是尺寸而言雖屬小品之作,卻是精心打造絲毫不含糊,也具備極度賞心悅目的觀看效果。
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1651年,喬凡娜約莫51歲時搬移至羅馬定居,但仍為梅迪奇宮廷效力。托斯卡尼大公斐迪南二世和大公夫人,以及大公的兄弟們,都是喬凡娜遠在佛羅倫斯的忠實粉絲,他們依舊熱愛喬凡娜作品,並頻繁下訂單。
梅迪奇家族延續至斐迪南二世時,實力已經大不如前。這位個性溫和,卻在對外事務顯得無能的大公在那個紛爭不斷傾軋未停的年代,根本無法在羅馬教廷、法國和西班牙等強權之間捍衛利益,堅守佛羅倫斯的完全獨立,並且眼睜睜看著伽利略被教廷迫害,嚴重打擊了梅迪奇家族聲望和身為科學贊助人的聲譽。然而幸虧他老人家自己對藝術和科學充滿濃厚興趣,加上需要藉此作為加強聲望之手段,斐迪南二世從1628年掌權直到1670年去世,始終淋漓發揚家族贊助藝術人文的傳統,大力實施一連串文化政策,而喬凡娜正好躬逢其盛。
喬凡娜的畫作向來精心構圖,色彩鮮麗,具有強烈裝飾感,她常常會將相同元素以不同方式組合在許多作品中,再加入有趣細節和各種巧妙安排而創造出嶄新效果,營造視覺、味覺和嗅覺等感官新體驗,透過她的眼睛與畫筆重新打造自然本質。
另外,喬凡娜的靜物畫也反映時代趨勢,結合本地動植物和異國情調,像是東方瓷器、中南美洲植物花卉和來自平洋的鸚鵡螺等,增添欣賞的愉悅和畫面興味,也用來暗示金主梅迪奇家族的財富和園藝技術,另外更具有作為宣揚托斯卡尼物產富庶、物資豐饒之政治宣傳作用。例如喬凡娜筆下的朝鮮薊就有此意味,朝鮮薊原產於中東,15世紀便在義大利廣泛種植,尤其是托斯卡尼地區,畫出各種朝鮮薊,就是用來標誌托斯卡尼物產的榮耀。
既是美不勝收可愛多彩,又能強調政績發揚光大,喬凡娜也太惹人愛了,難怪一直被梅迪奇家族捧在手掌心~
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終其一生,喬凡娜的事業始終維持不墜,可能還比許多男畫家來得出色,1666年,她立下遺囑,將全部遺產饋贈給羅馬畫家協會「聖盧卡學院」(Accademia di San Luca),條件式必須將她安葬在聖盧卡協會的教堂墳墓裡。4年後,喬凡娜去世,留下許多至今看來仍讓人動心不已又大感驚奇的精彩作品。
歷經數百年沉寂,從1960年代開始,喬凡娜又開始獲得注意,只要有她的作品出現在拍賣會上,通常都會造成多人競標的盛況。要是有機會,我也很想把喬凡娜筆下的美麗世界帶回家啊~
有趣的是,由於詳實反映17世紀托斯卡尼動植物生態,她的作品也常常被與托斯卡尼食譜並列設置,作為圖解說明,進而引發食慾。
下回如果你翻到一本古代托斯卡尼食譜,可能也會是欣賞佛羅倫斯靜物女神翩翩才華的好時機,順便想像數百年前,它們在梅迪奇家族別墅曾經擁有的風光歲月。
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印刷術是畢昇的專利嗎?|舊史新知
在如今社會,印刷術最廣泛的應用在於出版行業,將一些聖賢之言印刷成文字,以此教化世人,可是,這樣福澤後人的技術是怎樣被發明的呢?
中國的印刷術源遠流長,它經過雕版印刷和活字印刷兩個階段,特點是方便靈活、省時省力,是古代印刷術的重大突破。而雕版印刷術的產生,最早可以追溯到隋唐時期,在這個時期,人們先是在木板上面刻字,把周圍空白部分剔除而使字凸現出來,然後用熱水洗掉木屑,就成了印書的範本了。在印書的時候,先用墨汁塗黑範本,再把紙裙蓋在範本上,用刷子輕輕刷紙,紙上便印出文字了。將紙從印板上揭起風乾,整個印製過程就完成了,這就是最早的雕版印刷術。
雕版印刷術的產生大大提高了書籍的出版效率,不過,它有一個最大的缺點,就是雕刻範本費時費力,有時候一部書的範本要雕上好幾年。有些書不需要重複印刷,那麼雕版就會浪費。這時候,就要提到一個具有劃時代意義的人,他叫畢昇。畢昇看到了雕版印刷術的弊端,於是,在不斷實踐之下,他用泥造字,然後用火燒硬,這樣一來,這些字就成了單獨的存在,一個字一個印。在排版的時候,只要將需要的字組合起來,放在一個鐵板上就成了一個範本。等印刷完的時候,這些字可以拆下來,以備下次印刷用。活字印刷術大大提高了印刷的效率,作為活字印刷術的發明者,畢昇為文化的交流與發展做出了巨大的貢獻。
由此可以得知,畢昇是活字印刷術的發明者,並非印刷術的發明者,按現在話講,他可以申請活字印刷術的專利。
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#《機會效應》今晚九點半,準時直播
五百年前。1517年,33歲的德國神父馬丁‧路德(Martin Luther)因為不滿教會出售贖罪券,將銷售所得用在軍事與修建大教堂,他認為這是一種詐欺行為,決定用拉丁文寫下九十五條論綱〈就贖罪券之法力及效力之辯論〉,貼在教堂大門上,希望公開辯論這個問題。
然而這個尋常舉動,竟掀起不尋常的效應。由於古騰堡(Johannes Gutenberg)在1440年左右,發明活字印刷術,讓思想與理念可以迅速被傳遞,不再侷限在教會與貴族的小圈子裡,這九十五條論綱就有如今天的臉書貼文或Twitter的轉貼效應,不斷被印製流傳,在德語區各地引發熱烈討論。
教皇氣急敗壞地宣布路德是異端,要逐出教會,並派人四處搜捕,老百姓卻支持他。他在躲藏期間,還將原本以拉丁文寫成的《新約》翻譯成德文,讓平民大眾可以直接閱讀,不用透過神父翻譯與詮釋。
路德不是第一個反對教會、反對贖罪券的神父,但過去異議者都是用抄錄手稿的方式宣傳理念,傳播效果有限,最後都以失敗收場。路德很幸運,因為印刷機相助,讓他成為當時的網紅,能迅速傳遞思想,引發討論與追隨;加上長期被壓抑的情緒、對貪腐的反感,以及各種勢力集結與推波助瀾,帶來了宗教改革,促成基督教興起,更讓歐洲政治、社會與文化產生長遠改變。
當這位憤怒青年將九十五條論綱貼在教堂大門時,一定不知道這看似微小的舉動,竟然會改變自己的命運,甚至改變世界,而這難道不是好運帶來的機會嗎?
無獨有偶,五百年後,2010年12月27日,突尼西亞平凡的上午十點,一位26歲的小販跟市政巡察員發生爭執,因為沒有攤販執照,推車與磅秤都要被沒收,除非他乖乖繳罰款。雙方拉扯起來,小販被打了一巴掌,這位貧困的年輕人氣不過,竟站在十字路口淋汽油自焚,沒想到引發眾人示威抗議,警方開火鎮壓的影片在網路上大量流傳,引發更大的抗爭,不到一個月的時間,獨裁者倉皇下台。
怒火迅速蔓延,埃及、利比亞的獨裁者跟著倒台,阿爾及利亞、約旦、敘利亞與葉門也都出現改革風潮,這是知名的「阿拉伯之春」。
這是偶然與必然交會帶來的機會效應。這些變革有如板塊互相撞擊,打開改變的縫隙,讓更多人的命運被捲入與改變,就像是大金字塔的崩解,被拆成許許多多小型的倒金字塔,有不少人失勢,但有更多人掌握機會而躍起。
我們可以事後諸葛分析這些變革發生的原因,但何時發生,從哪裡發生,卻無人能預言。機會效應就跟宗教改革一樣,往往來自一個無心、微小的舉動,卻意外帶動更大且無法預測的改變。
如果大事件的發生都是這麼意外偶然,我們的人生小事件難道不也是如此?許多機會轉折、關鍵命運的改變,就潛伏在我們不經意的相遇、想法與行動中。
我們需要打開偶然之門,才能創造機會效應,前提是我們先得挑戰自己的慣性。
相對於不確定的偶然,我們更偏愛確定的努力,喜歡規劃好的人生劇本,也因此台灣社會才會不斷努力「拼」經濟,就連教育、在職訓練與流行的職場書籍,也都在追求表象的努力─過去流行執行力,最近重視恆毅力,一萬個小時的練習─再加上熱情與天賦,彷彿就是成功的保證。
但這不過是反應出我們對成功的認知太狹隘了。如果是可預期的規則,或許就有可預期的成功,就像運動選手與棋手,只要苦練,擁有熱情與意志力,就有機會突出卓越;然而命運總會偷偷修改劇本,帶來意料之外的改變,因為真實的人生與事業根本沒有明確的規則,尤其現在全世界的市場規則不斷被推翻改寫,更難以預測。
這個過程中,許多人成為隨波逐流的被動演員,也有人看到轉折點,自導自演,大放異彩。演員與導演兩者的差別,就在於洞察力與創造力,能否發現命運之神在哪裡動了手腳,找到隱藏的意義與連結可能性,才有機會改寫劇本,重新主宰人生。
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能洞察到美麗的事物,就是創新的開始。創新的前提就是擁抱不確定,充滿好奇心,願意探索與發現,最後洞察出隱藏版的機會,大膽押注,投入時間、資源與專業,創造真正的改變。
《機會效應:掌握人生轉折點,察覺成功之路的偶然與必然》
作者:洪震宇
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