聽了非常感動
眼淚快要潰堤了~~
為這些原住民的孩子喝采
也向堅守崗位的防疫英雄致敬
我們不要沮喪
一起手牽手
一起迎接雨後的彩虹
💪 💪 💪
「ShenAi 原住民孩子」
日前集結16族、共50位原住民,用母語改編抗疫名曲《手牽手》,盼彼此的歌聲能為社會帶來一些溫暖與鼓勵。
疫情升溫,豐年祭停辦,令許多原住民極為失望低落。萬民敬拜禱告中心丸山陽子師母、與女兒顏恩惠,希望用「歌聲」連結原住民,帶來鼓舞人心的力量,「在以前,原住民會對著另一座山唱歌,這是原本溝通的方式!」顏恩惠說。
但製作時間卻非常緊迫,從8日開始到發佈日(24日),僅有短短的14天。起初她不知道如何開始?也很困擾要如何在短時間內,找齊所有歌手,心裡不斷懷疑「真的可以完成嗎?」
第二天,就因過大的壓力,差點瀕臨崩潰。顏恩惠回憶,那天晚上12點,她隨意放出一首詩歌,聽到後,立刻痛哭失聲。當下雖然無法禱告,但心裡卻有一個意念,「求神可以來幫我。」
緊接著,事情完全翻轉、出乎意料!顏恩惠用line聯繫素人原住民,請他們在3天內要傳送錄音檔案,沒有族服的人還需要租借,時間非常緊迫,「我覺得他們應該會拒絕,但竟然全部都答應了!」
歌曲中有8成的音檔,都是用耳機的麥克風錄音,但品質卻超出想像!聽到原住民青年,最初寄來的原始檔案時,令人非常驚艷,「這些原住民的歌聲太好聽了,幾乎不用後製,這真的是上帝的恩賜!」
此外,還有基督徒歌手璽恩、Tank鼎力支持。在影片一開始,有絕美的部落空拍畫面,也是製作過程中,突然有人願意提供給他們使用!過程超乎想像的順利,竟在短時間內,完成驚人的成品。
雖然過程辛苦、疲憊,好幾天熬夜趕工,但顏恩惠開心地說,「神太瞭解我了,即使我沒有講禱告詞,祂也知道我需要的事情、最深的渴望…真的是上帝在計劃這件事情!我們被帶領。」
「不要灰心,不要放棄,用上帝給我們的歌聲持續努力,原住民孩子們加油!」這是在影片最後跳出的字幕,也是具有一半泰雅族血統的顏恩惠的信念。她表示,原住民是台灣的「長子」,並且有得天獨厚的嗓音,神一定有命定!
但他們卻也常遭受撒旦的攪擾。許多原住民面對逼迫、誘惑,或誕生於破碎的家庭,備受歧視。但只要不要放棄,持續發揮神所賜予的恩賜,一定會有極大影響力!
https://youtu.be/zBzBL1t6RC4
這世界乍看之下有點灰
你微笑的臉有些疲憊
抬起頭天空就要亮起來
不要放棄你的希望和期待
沙漠中的一滴淚
化成綠洲的湖水
真心若能被看見
夢會實現
手牽手我的朋友
愛永遠在你左右
不要再恐懼絕不要放棄
這一切將會渡過
因為你和我
才有明天的彩虹
手牽手我的朋友
愛永遠在你左右
這一刻不要躲在害怕後面
這個世界需要多一點信念
那塵埃不會真的將你打敗
你將會意外生命的光采
風雨過去那一天
悲傷就要停下來
感覺你身邊的愛它存在
手牽手我的朋友
愛永遠在你左右
不要再恐懼絕不要放棄
這一切將會渡過
因為你和我
才有明天的彩虹
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅璽恩 SiEnVanessa,也在其Youtube影片中提到,#housemusic #母語原創 #泰雅爾語 #璽恩單曲 流淌在聲線裡的力量是這塊土地賦予的禮物,站在舞台上閃躍的光芒則歸屬於上帝, 這一次璽恩選擇用泰雅母語更由衷地傳達之於這塊土地和上帝的感謝。 每個人的生命都有一道光,指引你的方向,提醒你從何而來。 璽恩第一次用泰雅母語唱出對這片土地與上帝...
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已經忘了是去年還是今年初遇到了一峯,他看似穿梭在兩個不同的世界,卻用同樣的真誠在對待每一個人,每一件來到他生命的事。
記得才聽他說他要辦一場活動,關於女巫,他要去找回他泰雅族祖母的故事。
他要在他的祖傳家園,他的祖傳石頭屋,把古老的故事找回來。
想不到,山屋祭就此誕生了。他有像龍一樣的能量,那種相信。
你知道嗎?這股相信就是股傻勁,你相信你所不知道的,你相信未知,你相信即將到來的。我知道,我也是這麼傻的人。
-
那天在雷沙達岜斯露營區也就是活動場地、祖傳家園,跟一峯一起抽了張牌,兩人抽到了同一張——和諧。
而我從本來不可能參加這場活動,到可以來一波多折。直到今天,我才知道我要在這裡做的是什麼。
我不是來表演的,我是來給的。
我知道我來給什麼的。
▸ 光與塵
透過歌謠與詩歌頌的一段古老的傳說,在一切還和光同塵的世紀
【演出時間】18:00-18:30
【演出地點】舞台區(G)
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太魯閣.一九八九 ◎陳黎
1
在微雨的春寒裡思索你靜默的奧義
那寬廣是一親密的貼近
萬仞山壁如一粒沙平放心底
雲霧推抹
濕潤中流轉、靜止的千綠
那溫柔彷彿呼吸
如一葉之輕落,如一鳥之徐飛
又彷彿一樹花之開放
在陡峭光滑的巖頂絕壁
那深沈納苦惱與狂喜
莊嚴若蓊鬱的雨林
墨藍的星空,那激越
如兔脫禽動
穿過去夏滂沱的山洪
奔躍於陽光的早晨
我彷彿聽見生命對生命的呼喊
在童年遊戲的深潭
在昨夜驚覺的夢境
我彷彿看見被時間扭轉、凝結的
歷史的激情
在褶皺曲折的岩面
在亂石崩疊的谷底
那紋路如雲似水
在無窮盡山與山的對視間
在無窮盡天與地的映照裡
然而你仍只是不言不語地看著我
行走過你的山路
看著我,一次又一次地
在你的面前仆倒
一如千百年來那些在你懷裡
跌倒的,流血的,死去的
2
多少次,你讓你的孩子在你的懷裡
跌倒,受傷又站起來
多少次,你讓他們在腐葉四佈的密林
行進並且迷路
你看見青春像飛瀑急濺
隨澗水流入遙遠的大海
你看見浮雲負載夢幻
緩緩消失於更巨大的夢幻
你讓他們尋覓一塊磐石靜坐沈思
你讓他們攀倚著鐘聲進入黃昏
在暴雨中成長
你讓他們佇立在斷裂的崖邊
看滴水穿石
看逝者如斯夫不舍晝夜
逝者如斯夫不舍晝夜
你讓紅毛的西班牙人到你的峽口採取砂金
你讓紅毛的荷蘭人到你的峽口採取砂金
你讓被滿州人驅逐過海的中國人到你的峽口採取砂金
你讓驅逐走滿州人的日本人到你的峽口採取砂金
到你的峽口築壘,架砲,殺人
到你的山腰築壘,架砲,殺人
到你的溪頭築壘,架砲,殺人
你聽走進來的漢人對刀下的人說:
「投降吧,太魯閣番!」
你聽走進來的日本人對槍下的人說:
「投降吧,太魯閣番!」
你看著紋身的他們漸次從深山遷往山麓
從山麓遷往平原
你看著他們漸次離開他們的家
不言不語
3
你看著他們漸次離開他們的家
來到你的身邊
那些被中國人驅逐過海的中國人
帶著戰餘的炸藥,鄉愁,推土機
他們在你糾纏的骨骼間開鑿新的夢
有的失蹤於自己挖掘的隧道
有的跟著落石沈入永恆的深淵
有的留下一隻手,一隻腳
學堅毅的樹站立風中
有的脫掉舊袍,拿起鋤頭
在新開的路旁釘立新的門牌
跟著新認識的異鄉女子,他們學習
接枝,混血,繁殖
一如一遍遍種下去的加州李,高麗菜,二十世紀梨
他們把自己種進你的身體
他們把新的地名掛在新開的路上
春天的時候
他們偉大的領袖,戴著勛章
到一個叫天祥的地方撿賞落盡的梅花
他們把御榻鋪在溫泉的小徑,頂著熱氣
大聲朗讀正氣歌
但你不是華清池,不是馬嵬坡
不是迢遙朦朧的中國山水
那有名的大千居士,顫巍巍地扶著
比山間雲霧還虛無的美髯
在你具體的臉上
用半抽象的潑墨揮霍鄉愁
他們在你的山壁上畫長江萬里圖
但你不是山水,不是山水畫裡的山水
從你額際懸下的不是李唐的萬壑松風圖
不是范寬的谿山行旅圖
對於那些坐著冷氣巴士遊覽你的人
你是美麗的風景
(就像四百年前乘船經過東邊海上,用奇特的聲調
呼喊福爾摩莎的葡萄牙人)
但你不叫福爾摩莎,雖然你是美麗的
你不是帶走的、掛著的、展覽的風景
你是生活,你是生命
你是偉大真實的存在,對於那些
跟著你的血脈一同顫動、一同呼吸的
你的子民
4
我尋找濃霧的黎明
我尋找第一隻飛過峽口的黑長尾雉
我尋找隙縫中互相窺視的木藍與大戟
我尋找高聲讚頌海與旭照的最初的舌頭
我尋找追逐鼯鼠的落日的紅膝蓋
我尋找跟隨溫度變換顏色的樹的月曆
我尋找風的部落
我尋找火的祭典
我尋找跟著彎弓響起的山豬的腳步聲
我尋找枕著洪水睡眠的夢的竹屋
我尋找建築術
我尋找航海學
我尋找披著喪服哭泣的星星
我尋找吊鉤般懸起血夜與峽谷的山月
我尋找以鐵索綑綁自身,自千丈高崖垂下將自己與山一起炸開的手指
我尋找鑿壁的光
我尋找碰撞船首的頭顱
我尋找埋魂異鄉的心
我尋找一座吊橋,一條沒有鞋帶的的歌也許是
我尋找回聲的洞穴,一群意義豐富的母音子音:
桐卡荖,旁給揚,塔比多
礑翁乾,洛韶,托魯灣
托博閣,斯米可,魯玻可
可巴洋,巴拉腦,巴托諾夫
卡莫黑爾,卡魯給,玻卡巴拉斯
喀拉胞,達布拉,拉巴侯
卡希亞,玻希璃,達希魯
希黑干,希達岡,希卡拉汗
卡奧灣,托莫灣,普洛灣
伏多丹,巴支干,欣里干
得呂可,得卡倫,得給亞可
沙卡丹,巴拉丹,蘇瓦沙魯
布拿俺,玻魯琳,達布可俺
烏歪,陀泳,巴達幹
達給黎,赫赫斯,瓦黑爾
斯可依,玻可斯伊,莫可依希(註)
5
我尋找回聲的洞穴
在微雨的春寒裡思索這卑微地上
居留的秘密
秋天的時候,他們結伴行走於峽谷的山道
在樹林間、溪水邊等候的
也許是一群忽然湧出的獼猴
也許是兩間沒有主人的竹屋,靜立在
荒廢的耕地旁
在更遠的古道,他們跨過一叢蔓草
再一次遭遇埋伏的日軍戰壕
更遠處是一座茅草搭建的山胞獵寮
以及兩三塊,最近一批考古隊員
留下來的陶片
我們繞過迴頭灣
行至九株老梅所在的吊橋
在日本警察駐在的地方,一個現代郵差
愉快地把郵件分投進不同的信箱裡
取走它們的也許是走兩小時路,過吊橋來的
蓮花池老兵
也許是坐著搬運車一路顛簸而下的
梅村婦女
你們顛簸地走進黃昏的村落
一個強健的村中男孩興奮地跑過來迎接
矯捷的身影彷若五十年前他外祖父
追獵的山鹿
「爸爸已經燒好茶等你們了!」
竹村,他們家園的名字
多麼像他父親年少時讀過的唐人的詩句
一如五十年前在此耕獵的泰雅族人
他們過海成為這塊土地的主人
種植他們的果樹,養育他們的兒女
6
在微雨的春寒裡思索這卑微地上
居留的秘密
鐘聲推移鐘聲
群山在群山之外
我拾級而上,暮色中傾斜走近巖頂禪寺的梵唱
彷彿那反覆的波浪
彷彿你寬遠的存在
這低迴的誦唱何其單純又何其繁複啊
包容那幽渺的與廣大的
包容那苦惱的與喜悅的
包容奇突
包容殘缺
包容孤寂
包容仇恨
一如那低眉悲慈的菩薩,你也是
不言不語的觀世音
無緣、同體地觀看天開地闢,樹死蟲生
山水有音,日月無窮
我彷彿聽見生命對生命的呼喊
穿過空明的山色,水色
穿過永恆的回聲的洞穴
到達今夜
萬仞山壁如一粒沙平放心底
註:
這些是太魯閣國家公園區內的古地名,在泰雅族語裡皆各有所指。如塔比多,今之天祥,原意為「棕樹」;洛韶,原意為「沼澤」;達布可俺,原意為「播種」;巴支干,原意為「必經之路」;普洛灣,原意為「回音」。參閱廖守臣著《泰雅族的文化》
(台北,1984 )。
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◎作者簡介:
陳黎,本名陳膺文,1954 年生,台灣花蓮人,台灣師範大學英語系畢業。著有詩集《廟前》、《動物搖籃曲》、《小丑畢費的戀歌》、《家庭之旅》、《小宇宙》、《島嶼邊緣》、《貓對鏡》、《苦惱與自由的平均律》、《輕/慢》、《我/城》、《妖/冶》、《朝/聖》、《島/國》,散文集《人間戀歌》、《晴天書》、《彩虹的聲音》、《詠嘆調》、《偷窺大師》、《想像花蓮》,音樂評介集《永恆的草莓園》等。譯有《拉丁美洲現代詩選》 等十餘種。中英對照,張芬齡譯的《親密書:英譯陳黎詩選 1974-1995》(Intimate Letters: Selected Poems of Chen Li)1997 年由書林書店出版。1999 年受邀參加鹿特丹國際詩歌節。2001 年底,荷譯陳黎詩選 De Rand Van Het Eiland (島嶼邊緣)由荷蘭萊頓大學「文火雜誌社」出版。2004 年3 月,受邀參加巴黎書展中國文學主題展 。2009 年底,法譯陳黎詩選 Les confins de l'ile(島嶼邊緣)由法國 Tigre de Papier 出版社出版。2010 年2 月,日譯陳黎詩選《華麗島の边緣》由日本「思潮社」出版。曾獲國家文藝獎,吳三連文藝獎,時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎,聯合報文學獎新詩首獎,梁實秋文學獎詩翻譯獎,金鼎獎 ,台灣文學獎新詩金典獎等。2005 年,獲選「台灣當代十大詩人」。2012 年,獲邀代表台灣參加倫敦奧林匹克詩歌節(Poetry Parnassus)。
(簡介來自陳黎個人網站)
---
◎小編哲佑賞析:
這首詩非常的長,分成六節,彷彿層層剝開又再包裹起來,多面向地形塑太魯閣的樣貌。第一節以直面碰撞,首句寫著「在微雨的春寒裡思索你靜默的奧義」,接著由沙粒來延伸廣大的山勢,雲霧、葉落、飛鳥、花開,外在的景物流轉彷彿也和個體的生命呼應,從這些景物裡看到了自己的童年、夢境,自己身上的時間。
這些當然是「自然的靈性」,但自然對人來說可能不只如此。作者筆鋒一轉,回到無言的景物,再把個體擴大為群體;如果我能從這座山裡看到自己,如果所有人都能在這座山裡看到自身,那我與他人的界線是否也能鬆動、泯除,在無窮的對視之間,我也一如千百年來路過此地的人?
於是歷史出現了。太魯閣不言不語,但是收納了所有:西班牙、荷蘭、中國、日本……有人離開,有人到來。事件在此發生,也在此埋葬,成為此刻的地景。第三節把目光集中在國共內戰後渡台的中國人,「把自己種進你的身體」,自然不只帶給個人生命的震顫,更是人們寄託的所在,故土的鄉愁轉移到異地,所有文明都渴望自己被土地擁抱,落地生根。
彷彿是存在的方法,在荒野中尋找黎明,尋找月曆,尋找部落祭典,建築術和航海學。這可能是全詩最核心的部分,交織了自然與人文,靜默的奧義在於接納尋找。第五節再回歸個人,「回聲的洞穴」,說出的話經歷了些什麼,歸返的時多了滄桑的變遷,儘管可能還是同一句話。人們在此留下不同的傷口,山林卻能把這些融為同一片景色,同一個歷史。於是明白我們都是無垠自然裡的一粒沙土,也像是一棵種子,溫默地與土地共振。
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美術編輯: @arteditor053
https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/blog-post_24.html?m=1
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#每天為你讀一首詩 #陳黎 #太魯格 #自然與人文的對話 #歷史 #暴雨 #島嶼邊緣
泰雅族 詩歌 在 璽恩 SiEnVanessa Youtube 的精選貼文
#housemusic #母語原創 #泰雅爾語 #璽恩單曲
流淌在聲線裡的力量是這塊土地賦予的禮物,站在舞台上閃躍的光芒則歸屬於上帝,
這一次璽恩選擇用泰雅母語更由衷地傳達之於這塊土地和上帝的感謝。
每個人的生命都有一道光,指引你的方向,提醒你從何而來。
璽恩第一次用泰雅母語唱出對這片土地與上帝的感謝,它們教會她如何唱歌,
她希望成為那道光,努力發光的太陽。
在都市長大的原住民,都面臨無可避免的困境,那就是不會講母語。
希望透過歌聲重拾失落的文化。
璽恩是這塊美麗島嶼的孩子,
她唱出自己的聲音,歌頌這塊土地,晴空已光明。
出道十五年來,都市的風塵未能蓋過璽恩心中的光芒,
懷抱著對於土地與上帝的敬愛,她用故鄉最純樸的語言,
喚起所有遠赴他鄉的子弟,每一個泰雅蓬勃自由的靈魂。
當你豎耳傾聽,那勇無畏懼的歌聲象徵美麗島嶼的開闊與自由,
將分割破碎的文化重新連結起來。
歌詞:
Isu ga syax maku/ 你是我的光
詞曲: 璽恩 /母語翻譯:陳克安
製作人:A.C (werhausmusic)
你是我的光 讓我不斷閃耀
Isu ga syax maku, lmaw qnan smyax krryax
你是為什麼我歌唱跳舞
Isu ‘rin-ngan maku mqwas myu-giy
因為我的呼吸 是你給我的
Baha-hmswa, bnyq su insuna maku
榮耀歸給你 祝福這土地
Isu kwara sin-nyahan,
pqoyaciy kwa-ra hiyan
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泰雅族 詩歌 在 Super Taste(Travel Show) Youtube 的最佳解答
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泰雅族 詩歌 在 温嵐官方google+ (嵐圖娛樂) Youtube 的最佳解答
大家好,我們即將在106年8月26日(六)
發起泰雅族感恩節豐收季活動
再次推動泰雅文化的復興及傳承。
活動的傳統意義及歷史 :
泰雅族傳統感恩祭在每年八月份的最後一個星期五,所有農作收成完時,依照傳統稱為穗米祭和豐收祭,但這些祭典儀式很多都已式微,甚至不為後代子孫所認知,有感泰雅文化的快速流逝,WIND Salon創辦人,身上留著深厚泰雅血液的知名髮型師,黃一峯(雷沙達岜斯)先生, 於去年民國105 年,從母親的故鄉馬胎部落率先做起,號召族人,規劃主辦近百年來,第一次的泰雅族感恩季。 今年在玉峰村由温嵐發起感恩節豐收季活動,希望繼續感染尖石鄉的其他七個村落,讓文化傳承下去。
今年發起活動的 温嵐(詠愛.哈勇),有感於社會型態改變,迫使族人不斷外移與變賣土地,加上耆老人數逐年減少、深根記憶中的泰雅文化也逐漸遺失,希望將這樣美麗傳統一直流傳下去,透過活動,讓族人意識根源的重要性,讓年輕人更認識自己的文化,大家要共同守護自己的土地,並做到文化上的復興以及傳承,讓全世界都能看見台灣、認識原住民文化之美,這是與大自然共生共存之智慧。
泰雅族感恩季,對族人的意義格外重要,我們期許以教學姿態讓更多人認識泰雅文化,將這樣美麗傳統一直流傳下去,也為台灣文化資源保護做一些貢獻。
活動節目流程 :
上午,部落長老以泰雅傳統儀式,現場與祖靈對話為大家祈福,在新竹縣尖石鄉鄉長雲天寶先生帶領之下齊唱相聚歌,感恩有緣讓大家能夠團聚於此相聚歌,
現場亦設置原住民美食、織布文化介紹與手工藝製作攤位,提供大家享用及體驗,下午將陸續會有歌唱舞蹈表演,泰雅詩歌,泰雅組曲,竹竿舞等,雅霧藝術團,石磊詩歌合唱團,源民園藝術團,玉峰社區發展協會,出席2017年泰雅族感恩節豐收季活動的藝人有 温嵐,羅美玲,江振愷Terry,李世嘉,徐詣帆,游大慶,紀曉君,榮忠豪,大山,陳致遠,秀琴,舒米恩,桑布伊,屆時温嵐也將帶來連續15分鐘勁歌熱舞。
2017年泰雅族感恩節豐收季活動
活動時間:AM09:00–PM05:00
地 點:新竹縣尖石鄉玉峰村4鄰53號 (玉峰國小對面)
活動相關訊息請洽:嵐圖娛樂經紀有限公司 T : 02 2758 6875
MLahuy~~~
mLa huy ta mLa huy ta la sa wagi(女)/Lawin(男)
朋友們來相聚
mLa huy ta mLa huy ta la sa wagi(女)/Lawin(男)
朋友們來相聚
I ta kwara ta
我們大家聚在一起
La huy su La huy wagi(女)/Lawin(男)
相聚吧 朋友們!!

泰雅族 詩歌 在 泰雅族語詩歌 - YouTube 的必吃
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泰雅族 語 詩歌. 3,323 views3.3K views. Oct 14, 2016. 22. Dislike. Share. Save. 曾作振. 曾作振. 19 subscribers. Subscribe. 南澳教會甘霖詩班. ... <看更多>
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此影片為梵梵基督長老教會改編 泰雅 爾聖詩之創作 詩歌 ,請購買正版CD支持梵梵基督長老教會音樂事工,專輯可採線上預訂方式購買▶︎ ... ... <看更多>
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