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台灣人生舞台(51)
泰雅族流傳一個美麗故事－紋面的典故，為什麼老一輩泰雅族人要紋面？
傳說，很早以前在深山內有一粒大石頭，有一天，石頭內爆出一對男女，大姐、小弟，這對姐弟相依為命，長大之後，阿姐想到傳宗接代的事，這個世間上唯一的男人便是跟她相依為命的小弟，所以阿姐找小弟結婚、生子，但是小弟顧慮著二個人血緣太近，不敢來答應，阿姐並不死心，阿姐傳宗接代的意志堅定。
有一天，阿姐將自己的面易容改裝、刺字，將面刺成花鹿里貓，讓小弟認不出是自己，阿姐因此…泰雅族開始有了後代，一代一代流傳下來，剛才我們所說的紋面（有人說黥面）鯨面就是紋面之意，老一輩的原住民臉上刺成花鹿里貓叫做黥面。
現代人的刺字、紋眉、紋眼線都是原住民的紋面演化來的，年青一代的泰雅族人已經不紋面了。 泰雅族原住民只有二種人才能紋面，一種是會打獵的男人，另一種是會織布的女人才有資格。
日本統治台灣之時，禁止紋面，違抗命令便抓來用刀子將刺字的部位，用刀割起來，割成一個臉血水淋淋，非常殘忍，紋面要有很大的勇氣，因為很痛，所以紋面亦是一種勇敢的表示。
饞師的好康推薦～Lokah童顏水光肌煥白眼面膜套組
我是一個100%的面膜控，甚至可以天天敷面膜的那種(都敷不同功用的)，因為長敷面膜，所以我很喜歡換各種品牌的面膜來加強我肌膚的保養
這款「Lokah童顏水光肌煥白眼面膜套」是一款非常方便的面膜，因為裡面已包含面膜跟眼膜的部分，一組就能顧好臉、眼的肌膚，太方便了！👍🏼😘
「Lokah童顏水光肌煥白眼面膜套」是由一位紐約國際彩妝師的品牌”Doleh Beauty NYC 朵烈美妝”，是紐約品牌創立創辦人Naomi 老師監製，而Naomi 老師本身是南投泰雅族，所以以泰雅紋面設計包裝真的非常有台灣特色喔！😍
「Lokah童顏水光肌煥白眼面膜套組」
”Lokah玻尿酸補水修護隱形面膜x1”
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“Lokah玻尿酸補水修護隱形面膜”有玻尿酸、西印度櫻桃還有滿滿的維他命C跟保濕成份，另外還有山茶花與洋甘菊萃取物
對於皮膚抗氧化與舒緩有很大的幫助呦！👍🏼
“Lokah激光亮白磁石面膜”有著非常特別的磁石在上面，而面膜上的精華液就是靠這些磁石加強導入肌膚裡，面膜裡有玻尿酸、膠原蛋白、薏苡仁提取物、人體所需胺基酸，這些可以幫助妳肌膚恢復健康活力，另外還有甘草、紫草⋯等植物萃取物，幫助加速肌膚新陳代謝、維持肌膚彈性🥰
“Lokah玫瑰嫩白修護果凍眼膜”除了可以敷眼睛，減少眼周細紋與暗沉，更可以在敷過眼睛後加強敷在頸部或法令紋的部位，加強保養，讓妳更看不出年紀喔！😘
不管男人女人，有保養就有差，想要十年後同學會時看起來是那個沒什麼變的人嗎？那就好好保養起來吧！💪🏼💪🏼
《以上文章內容僅供參考，文章中所提到的任何資料會因人而異》
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🐗原來到谷關不止可以泡湯
一起走入山林部落
體驗泰雅族成年禮文化🏹
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部落闖關總共有5道關卡
身為一名部落的男人(握拳)
無論射擊、鋸木頭、射箭都該是基本技能
來看看你的勇士生存分數有多少吧💯
一邊玩遊戲同時還能深入導覽松鶴部落的人文風情
好玩又好拍，還蠻有趣的耶🌱🌿🏚
芮芮IG 👉🏻 rebecca_tsai
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【宜蘭山豬爺爺｜獵人養成班#2】用生命守護獵場
https://youtu.be/laBOgyOCEGk
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樂水部落位於太平山山腳下，是一個被遺忘的秘境部落，有著未受汙染的山林、神木、百年古道、溫泉、蝙蝠隧道，和一群熱情溫暖的泰雅人們。
外號叫山豬爺爺的黑杜哈勇，是泰雅族第四代的獵人，也是赫赫有名的山豬獵人，獵山豬時十足威猛，但面對遠道而來的客人們卻非常親切熱情，臉上總掛滿著笑，聽他說著一輩子也說不完與山豬搏鬥的精采故事。
憑靠多年來累積的山林野外生存經驗，陷阱都是就地取材，簡單的石板、樹枝、繩索，爺爺使用獵刀簡直是神乎其技，獵刀什麼都可以削，什麼都可以砍，陷阱加上枝葉偽裝，外表根本看不出來，獵物往往能夠手到擒來，並帶領我們進入深山，學習製作陷阱、射箭要領，講解可食用的、可製作成各式道具的、或是有毒不可碰觸的各式植物和教我們看山豬在土地、植物上留下的痕跡。
山豬爺爺有著各式泰雅活動體驗，但我們是他接到第一次有女孩報名體驗狩獵，以往都是男孩在報名，行前一再叮嚀：「狩獵不是電視演的那樣，電視節 目都是要效果，真正打獵是沒有路的，必須跟著獵人獵狗跑山，活動以安全為目的，加上你們都是女生，所以安排一個以女生為主的狩獵體驗給你們體驗！希望你們都有登山的經驗，有心臟疾病或身體不適的就不太適合狩獵的遊程。」
我們傻膽的就報名此次行程，嘗試紋面體驗，品嚐野味佳餚，了解如何製作陷阱，掌握射箭要領，學習泰雅族傳統歌謠舞蹈，回歸原始大自然的獵人養成班，體驗在地原汁原味獵人生活，分享傳承下來與大自然共生共存智慧和樂趣。
山豬爺爺和山豬奶奶都非常純樸善良，把我們都當自家人，並且因為好山好水，一切吃喝都取自於於自然，蔬菜、稻米都是他們自己栽種的呢！在沉靜墨黑的夜，映照著滿天星斗，山豬爺爺、山豬奶奶隨意哼著泰雅老調，那純淨澄亮的音符一如清水，不經修飾，滿是真誠，緩緩流淌過大家心中。
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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詞曲／關東煮、張少軍、葉鎮、丁繼；混音、錄音／達子
WRITTEN BY GUAN, CRAZYJ, MANTI$ & KULJELJE "STINGIE" TURIVUAN; MIXED & RECORDED BY DUZS CHEN; ARR. BY BMC BOYZ "MOMENT WITH YOU". OT. 都市原住民
2O16-O7-O9
FACEBOOKＩHTTP://BIT.LY/STINGIEFB
BLOGＩHTTP://BIT.LY/STINGIEBLOG
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VERSE 1：少群
流著叢林的血 接受著平地的教育
日記從零地寫 為生存打拚的焦慮
落葉歸根 反璞歸真 眼神的天真 信仰的虔誠
歷史的見證 為了要更進一步更上一步只好遠征
開始沒人在捍衛土地 太多樹林被移成了平地
文化斷層的警訊 大多忘了泰雅故事的意義
從哪裡來到哪裡去 太多規則取代了祖訓
驕傲的氣息 早被環境平息
回家吧孩子 還要一起到彩虹橋去
CHORUS：丁繼
揮起你的刀 射著你的弓 咬起那口部落腔
穿起你的裝 回去你的山 織起我們的驕傲
如今活得多麼不簡單 嚐了世俗又買賣
才懂自給自足才是你要的
平行時空隨波逐流地轉 也不忘記這明白
神聖的使命從你流傳
VERSE 2：關東煮
我是原住民 尖石鄉 皮膚黑了點
我想念爸媽 想常回家 但是家裡遠了點
我記得家鄉的天空真地比台北的美
我愛原住民女孩 但我女友是台北的妹 昂
我記得媽媽的話 知道出社會該怎麼做事
我不懂也不服氣 為何被分類為弱勢
他被一大堆人罵 說小鬼你沒文化
長大要作苦力吧 不用努力啦 哈 哈 番仔
CHORUS：丁繼
VERSE 3：少軍［泰雅語］
LAQI NA TAYAL, RAMU' NA TAYAL,
泰雅的孩子 泰雅的血液
CYUX SA HI MAMU.
流在身體裡面
PATAS GA YANG HINNGAN NA.
紋面是我們的印記
SIKI MTLOKAH QU MLIKUY,
驍勇善戰的男人
TMINUN GA MKNERIL,
羅織家務的女人
THOYAY PNGASAL
才能夠回去
HONGU' UTUX TEHOK BEH
過彩虹橋到
NA KINBKESAN TA
有祖靈的地方
LAQI BAQUN MAMU
孩子你們要記得
PINCBAQ NA KINBKESAN TA
所有祖傳的教導
ZNGAY MAMU QU
是否已經丟失了
SNBIL NA KINBKESAN TA
這些祖傳的能力
YUTAS YAKI NYUX MAKI SA QALANQ
所有耆老們都還在部落裡
LMNGLUNG SIMU
期盼你們
KINBAHAN TA GA
我們這些孩子們
MUNGI MIN KAHUL INU LA
別忘了自己來自哪裡
CHORUS
OUTRO：丁繼［排灣語］
NU URI SEMA TJUMAQ SUN,
如果你也想回去
PAY IVAVAVU TA SU LIMA!
就把雙手舉起來
