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【#職人群像】原民尋根傳承泰雅文化 泰雅族耆老 #陳松明 Taya Masing
文／李圃
談到泰雅文化，陳松明Taya Masing開始訴說泰雅族人北上到桃園復興區，移居開墾刻苦耐勞的精神與適應力。過去泰雅族社會沒有文字，只透過口述、吟唱、對話等口傳方式，而使得文化逐漸式微。因此，儘管年事已高，陳松明Taya Masing仍致力於保留泰雅文化精髓，讓泰雅文化能繼續傳承下去。
#泰雅族 #文化傳承 #桃園誌
《2020泰雅音樂節》
～高金素梅團隊 2020.09.25
由泰雅族年輕世代自主舉辦的「泰雅音樂節」活動，9月19日順利落幕了。活動的前一週，委員聽取了執行團隊成員說明了這場活動的由來與籌辦過程，包括泰雅族母語創作歌曲的採集過程，如何與部落長輩請教，從田野調查過程中所激發的靈感，以及這麼多的樂界的泰雅族人義務的投入這場活動...等等。
這場泰雅族跨世代結合的音樂節，背後的意義除了活動當天舞台上呈現的之外，整個籌辦歷程更有著泰雅族文化傳承的深遠意義。
委員知道，很多在都會區的族人或在外地求學的學生，都很想瞭解自己的族群、歷史與部落文化，過去很長的一段時間，族人們可能找不到回家的路；未來，委員希望透過原民會、教育部、文化部等行政單位的橫向聯繫，把這條追尋族群文化的道路建好。
泰雅音樂節不只是一場活動，它為我們打開了族人與孩子們走回部落的大門。委員期許未來的每一年，我們都能將「泰雅音樂節」辦好辦滿。謝謝這次投入泰雅音樂節的所有朋友和長輩們。
<復興區聖誕點燈，亮起2019幸福聖誕🔔>
今晚，正宇參加「2019桃園市復興區聖誕暨跨年系列活動」點燈大會，揭開歡樂聖誕節。
此次「園藝造景」與「部落巡禮」系列活動，加入泰雅族文化傳承意義。將在地自然山林、泰雅文化結合起來，展現復興美麗的風景。
溫馨幸福氣氛瀰漫整個復興角板山，正宇邀請大家一同到復興歡慶聖誕🎄。
#2號趙正宇
#唯一支持
#深耕在地
芮芮IG 👉️ rebecca_tsai
https://www.instagram.com/rebecca_tsai/
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過了內灣，繼續往山上行駛屬於尖石鄉眾多原住民部落世居的範圍，天湖部落是個人口不到400人的泰雅族聚落，這個狀似歐洲山上小社區是全台第一個災後遷村的成功典範，看著一排排美侖美奐，彷彿度假小屋或歐洲山上的社區，或許會令平常居住在擁擠公寓的都市人稱羨；但其實，遷村對原住民來說是一件大事，代表要離開祖先傳承世代的舊居，不論對個人心情或是族群文化都是一大衝擊。但是，能在一個安全無虞的地方，建立自己的家園、安居樂業，是部落居民最大的心願，或許遊客無法看到原味的泰雅文化；但至少也能感受單純的部落生活並欣賞周遭壯闊山景。
天湖部落歷史：
天湖部落位於五峰尖石的交界點上，這裡的居民原非自早即居住在本地；而是約在1950年其時，就陸續由日人率領來勘查；耕作而後回去接家人來集體移村至此。
族人來到此地之後，乃暫由日本人來管理，因此在小小部落中就設了一派出所。族人到本部落後習得種水稻的技術，但在此部落因高海拔之故，一年只能種一期的稻米。直到民國5、60年代以後，族人的農產改以種香菇、採野香菇、間而種竹子砍竹子為主。
參考資料
http://www.to-go.com.tw/article_info.php?id=294
《飲水思源 傳承聖火》
～高金素梅2020.03.06 全原運聖火
兩年一次的原住民族運動會，今年將由宜蘭縣政府主辦。儘管面對去年以來的新冠肺炎疫情和每年都會遇到的、不確定的天候因素，宜蘭縣政府仍然認真地籌備和推動，我對於主辦團隊的努力積極，十分肯定。特別是這次運動會聖火傳遞的起點，選在宜蘭縣大同鄉的思源埡口，意義是深遠的，可見主辦單位的用心。
思源埡口是泰雅族人在民族興旺之後，相約遷徙，開枝散葉的起點。對於這段重要的歷史，著名的泰雅古訓中，有著記載：
發祥的地方有個平台
那是泰雅的祖居
為了繁衍我們的族群
三個兄弟往北方發展.......
出發前 互相堅定的承諾
不要用木牆彼此的隔離
要像箭筍發芽一般 茂盛的繁衍
要像藤條一樣，堅硬而強韌
我們是來自同一源頭的子民
感謝祖先留給我古訓
我們要傳承不要樹敵
......要和平相處在這塊土地上
古訓中祖先寓意深長的訓示，跨越了族群之間的藩籬，成為了台灣原住民族共同的信念，那就是：生生不息、堅強互助、和平共處。祖靈的智慧真的是悠遠深邃啊！
我期待原住民族運動會，不僅只是鍛鍊體魄和運動競技的比賽而已，我還希望它能扮演促進原住民各族之間交流的角色，增進台灣社會對原住民族的了解，達到消弭歧視的目的。
我衷心期待：這次原住民族運動會的所有參賽者，能締造更好的成績，原住民族的歷史文化和祖靈的智慧會能發揚光大。
五峰鄉境內兩千公尺以上的高山林立， 地理位置位於雪山山脈西緣，鄰近油羅山脈、鹿場大山、五指山、鵝公髻山、霞喀羅大山（石鹿大山）等山脈，也是前往雪霸國家公園的途經之地。日治時期，泰雅族被強制遷往五峰鄉麥巴來社，中華民國政府來台後，將麥巴來社改名「和平部落」；目前部落裡以泰雅族人為大宗，其次是賽夏族，也有少數客家人與漢人共存。早期泰雅族以狩獵維生，1980 年代，五峰鄉成為煤礦產業與林業的轉運站，1990 年後林業禁伐、煤礦產業告終，部落的人失去工作機會，年輕人選擇離鄉就業，老人家多仰賴傳統農耕生活，在逐漸漢化的部落裡，泰雅文化就像失了根一樣。
出現文化斷層的多年以後，有一群人循著祖先走過的路，希望找回失落三十年的泰雅文化。在這群人之中，有一位流著客家血統的泰雅女婿，他創辦了獵人學校、推動文化傳承，也成立合作社與協會復甦在地產業經濟。「能夠為五峰鄉做產業，我認為應該是祖先叫我回來幫忙的。不能說是宿命，應該是使命吧！」出身竹北客家庄的郭文標大哥， 十幾年前從公務員職位退休後，舉家搬回妻子的故鄉和平部落，希望運用自身企劃、提案的能力為部落做一些事，展開一場屬於泰雅人的「文化復興」。
【貢丸湯vol.22】專訪五峰獵人學校創辦人郭文標
攝影：陳虹羽
剪輯：王薰慧、林怡嘉
▌詳細內容請參考《貢丸湯》Vol.22「#心向大山」
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保留原住民 文化 ，從小栽培傳統 文化 及泰雅精神的 傳承 ，部落永遠是我們的家，穿上衣裳，就代表著泰雅的勇士及少女。 親愛的粉絲們： 在這邊獻上泰雅族人歡唱動跳的 泰雅族 ... ... <看更多>
泰雅族文化傳承 在 泰雅文化傳承從教育開始落實 - YouTube 的必吃
泰雅族文化 在新竹縣尖石鄉有著長久的歷史，眾山環繞的兩座尖石頭彷彿也屹立不搖的守護族人們。隨著世代的交替，生活、飲食習慣的改變，出外打拼求學的 ... ... <看更多>