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【#觀點投書】

「追求法相、神蹟的講經人，無非是利用信徒來滿足自己在世間的生活慾望...」

作者認為，這樣的人是無法參透佛法的...

［本文章僅代表作者觀點，也歡迎分享您的意見！］
　我要投稿：http://bit.ly/2HpW6Nv

讀《論語》時，有一段話引發了我不少的感概。這段話是很出名的，原文如下：
「仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨｡」

簡單的翻譯是這樣：
仲弓問什麼是仁？
孔子說：“出門好像去見貴賓，役使民衆好像去承擔重大祀典。自己所不想要的事物，就不要強加給別人。在邦國做事沒有抱怨，在卿大夫的封地做事也無抱怨。”

解讀《論語》，說淺的話，又真的可以很淺，講深入的話，又可以用甚深微妙來形容。

我每每讀古書，總體會到讀古書不得粗心氣浮，需要讀者細心去層層思考推敲，融入其中，而且往往需要清心，明理，去偏思考書中的第一層、第二層、第三層的意思是什麼，更需要去審問字句與字句之間的因果關係，思辨其中邏輯脈絡關係，環扣著博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

如果是虛理，不是實學的話，只不過是口頭講爽罷了，《論語》很多話都變成了雞湯式的口號，甚至無法篤行之了！

如:「見大賓承大祭」跟「不欲」與「勿施」有什麼關係？
爲什麼要孔子要先說「見大賓承大祭｣，之後才說「己所不欲，勿施於人」呢？
前一句是不是「事前」的一種入手修煉口訣，後一句是不是一種「即時遇事」的發揮，最後的「無怨」是不是在篤行時，當事人在沒自欺欺人下,「事後」檢視自己內心最好的尺度呢？

（當然全句全文也是事前的窮理致知，遇事的修煉與發揮，我只不過再想借此發揮一下古書內文，往往是在說一個事情時，卻隱含三個層面的｡）

如果參不透其中的因果關係，或者輕忽略過「見大賓承大祭」到底是怎樣的「用心」修煉，那麼,「己所不欲，勿施於人」又怎能真正的發自內心篤行之呢？

如果僅僅滿足「自己所不想要的事物，就不要強加給別人」這樣的解釋，會不會變成了「過淺」的虛理呢？篤行之的入手用功處又在哪裏呢？

如果過於淺解，會不會變成反儒的學者，看孔子講仁時變得支離破碎了呢？

我常常被孩子問做人的道理，如要學媽媽，還是學爸爸？
要學外婆，還是學奶奶，到底哪個纔是做人的道理？

就好像昨晚李子眼含熱淚，很強而有力說:「到了今天，我還是接受不到，放不下奶奶走了!」

李子講了這句話之後，被小女兒一直扣鎖追問天堂地獄因果報應等等的問題——孩子會問這些因爲是最近我們一起看了《濟公》。

我其實是很有衝動說：我們努力一起讀周易與四書吧！讓爸爸每天用中庸的角度去貫通論語，每天講一段論語給你聽吧！

但是，我僅僅是想罷了，也沒有說出口，更沒有承諾兩個孩子，因爲我心有所「恐懼｣，很擔心自己講一段話就講了一個小時以上。

由於昨晚李子和李小的突發性問題，導致我修改不好此文，甚至延遲了跟老胡測試直播。

雖然如此，不過，卻巧妙銜接到此文的一個故事：外甥女問我做人的道理，我剛巧用「不欲」與「勿施」這個層面跟她解釋。

有一次我的外甥女在做學校的功課時，老師要求他們問一問長輩：做人的道理是什麼？

我的外甥女訪問我時，我就從對內和對外這兩個部分說起。

然後就說：任何做人道理，總是離不開「由內及外」的，遇到事情時又得「由外及內｣，這裏簡單粗暴跟他說了古人從小學到大學的讀書歷程。

最後我是用不欲與勿施做了總結。

爲了讓外甥女明白，見大賓我是用見博學和尚來比喻，然後簡單粗暴講述做祭拜時需要尊敬（守敬）和心無雜念的比喻，也是用奶奶在博學和尚廟裏面誦經做比喻。

對此，也許我外甥女聽得會似明非明吧？能記多少，能明白多少，我不知道的，但，我是很認真很詳細告訴她的，因爲我最期望的是，我的解釋會給她留下一個種子。

在講到「無怨」時，我粗淺的補上一個說法，就是你的反思力量和反省的力量，因爲有了這力量，當在做事或對外時，就比較容易由外及內。

在做事上，有反思反省，總有一天能做到窮理致知，止於至善，如是方能繼續修正與提升你做人的境界，可看我們WhatsApp的照片。

外甥女跟老師報告時，老師是有表揚她的，同時也將她的功課show給全班的同學看，甚至要她講給全班同學聽，然後老師還喃喃自語還強調了很多次，可看我們的WhatsApp照片。

不欲與勿施，說起來簡單，做起來是工夫，甚至涉及了喜怒哀樂的情緒反應。

我們在讀這句話時，是在什麼事都沒發生（沒事發生的)，也就是說理解這句話時，讀者就像是局外人一樣，是沒有任何事情衝擊的。

當自己還是局外人時，如果對這個部分沒有理解到透徹的話，事前工夫沒練好，沒做好心理預設的重複練習，當事情直接衝擊到來時，沒「見大賓承大祭」的這種用心與工夫，請問「即事」的那一剎那，當事人的「不欲｣，能不能做到「勿施於人」就是一種考驗了。

在多數人，尤其我們是凡夫俗子，往往在當下，被即時事件的衝擊下，稍一不順心如意，就會將「己所不欲，全施於人」來發泄情緒了！

即便夫妻，在事情發生當下的即時反應 ，其中一方若失控了，就會馬上怪罪於人，遷怒於人，然後言語上還可能給予別人罪名扣鎖，連環羞辱，那麼，這是不是是將「己不欲全施於人」了呢？

這裏僅僅是說的是倫常家事當中，真要做到「情緒不失控｣，真能觀照到自己的情緒，先不說職場，在家，僅僅兩夫婦二人的內心與情緒發泄，有沒有「無怨｣，就得自己要撫心自問，老老實實了——這裏你可以擴展到職場與面對其他人事上的。

如果要「情緒不失控｣，前面那句「如見大賓如承大祭」就是一種很重要的用心和態度了！

但,「如見大賓如承大祭｣，是不是很容易做到呢？

見大賓時，承大祭時要完全沒有輕忽浮躁之心，恭恭敬敬的用心，就是需要學而時習之的修煉工夫了。

用心想想，即使你肯用這種見大賓和承大祭的「心」來讀古書求知識，然後再窮理致知的話，豈不是一樣可以做到「清心，明理，去偏」的境界嗎？

這豈不是又給予了你時刻修煉一動一靜的工夫嗎？

真要達到清心，明理，去偏，想要做到「己所不欲，勿施於人」也就比較靠譜的，機會也會相對提高的。

正如《論語》這麼一句簡單淺白的話，讀的心不同，理解之深淺也會有所不同的。

❤️Embrace Changes 擁抱改變 2.0❤️

親愛的大家，記得在2019年6月下旬，我發了一篇【Embrace Changes 擁抱改變】的文章，今天是Embrace Changes 擁抱改變的2.0升級版本！

有在關注Joyce的朋友們應該有發現，從今年2月中旬開始，除了依然回覆私訊外，這段時間以來，我在官網、社團還有各個社群媒體平台的更新變得沒有規律，音頻是出於停更的狀態，這是因為在過去的6個月以來，我一直在思考，因為全球新冠疫情衝擊，讓我們的生活方式和工作方式都經歷了巨大的改變，不管我們身處何地，或多或少都被影響到，當然，這個影響是有好有壞，在內容的輸出上，必須做更新和調整。

我利用這一段時間來觀察和深思，在經營官網、社團、音頻、書籍，還有各個社群媒體平台，並規劃未來的1 年要怎麼發展，還有展望未來3年。我的初衷是要把我的國際工作經驗和遠距工作經驗分享出去，還有一路上環遊世界的經歷，有時候看似讓人笑話的夢想，都是可以實現的，看到人生不一樣的選項，是我多年親身的體會，這也是為什麼我把經營的自媒體平台都叫做「Joyce看世界就是不一樣」的主因。

澳洲和全球多國邊境封鎖，過往的旅行自由，貌似已經是很久之前的曾經，Joyce在這段時間沒有地理位置上的移動，但是卻處於巨大的變化期中，非常抱歉，這麼久沒有和你們細細分享。經過沈澱與反思，寫下這段時間的心得，也乘此機會預告Joyce在官網、社團、音頻、書籍，還有各個社群媒體平台未來的調整和走向。

#轉變是不可逆的
現在全球正在經歷巨大的變化期，很多人在期待疫情過去，我們的生活會回到過去，如果，我們遇到的疫情是幾個月就結束的，那可能我們會回到原先的樣子。但是，現在疫情已經正式進入第二年的下半年，可預見的，在2022，甚至是2023之後，我們都要面對這個病毒，要思考的問題是要如何與之共存，所以，我們的生活和工作方式，都在面對疫情之下而轉變，這個轉變啟動了，就一直往前進，隨著時間的推移，我們不會走回頭路，轉變是不可逆的。我想我們最需要思考和面對的是如何在後疫情時代，找到適合自己的生活和工作頻率，同時也發現新機會，保持求知欲和學習心。

#學習和健身二者持續進行成為生活的一部分
大概從2個月前開始，我第一次下定決心要把健身長久的融入到我的生活作息中。雖然一直有運動的習慣，但是可以說是間歇性的，也是屬於短期目標型的，就是有時比較認真去執行，有時就會因為其他的priorities就被犧牲掉。這次啟動計畫後，雖然到目前才堅持了2個月左右，但是我覺得我自己的感受度很強，覺得健身其實最大的收穫不是身材的變化，而是對於健康生活的心態，還有就是訓練毅力。因為健身一天二天很容易，一個月二個月也可以達成，但是如果是以「年」來計算的，能做到的人真的很少，我期許自己明年的今天還在堅持，讓健身成為我生活作息的一部分。 學習也是一樣的道理，去年我拿到了Life Coach的執照，投資自己永遠是最划算的，每年都要繼續有新的學習目標，變成日常生活不可缺少的一部分。

#更專注於官網經營集中資訊
常聽到這樣的一句話：免費的最貴。在社群媒體經營上這還真的常常應驗。前一陣子Joyce一個經營YouTube很成功的朋友和我說，她嘔心瀝血經營的頻道，將近有88萬的粉絲，突然，一夜之間風雲變色，帳戶被盜，花了九牛二虎之力去交涉才找回來；另外一個經營多年FB粉絲團的朋友也說，目前臉書觸及率簡直就是慘不忍睹，而她也不想一味的去買廣告。這些社群媒體平台對於自媒體經營者是不收取開設頻道的費用，但是在經營的過程中真的會遇到很多各種奇葩的事情，有時候面對一連串的email，連個人都找不到。有一次Joyce和臉書接洽，原因是我的內容違反臉書規定？！來來回回寫郵件近60封才解決，最後也是一句簡單的“內部系統問題”，不清不楚的交代了事。鑒於身邊的人加上自己各種血淋淋的教訓，我決定把更多的精力放在經營自己的官網上，還有會推出更多為已經訂閱官網的朋友更多實用的資訊，畢竟在自己的官網和我的訂閱名單，我有100%的掌控力。但是我還是會持續經營個社群媒體平台和社群社團，只是重心上會有所調整，我想寫到此處，很多經營自媒體的朋友們會很有共鳴。

#音頻節目內容將擴大到6大主題
去年6月8號，我開始了我的音頻節目 ~ 「Joyce看世界就是不一樣」每個週一晚上台灣時間九點，澳洲（夏令）時間十二點，在Spotify, Anchor, iTunes, Google Play, RadioRepublic...等平台都可以收聽，這是Joyce自己設計規畫推出的線上廣播節目，這是一個專門為想要改變自己目前工作和生活狀態而設計的有聲內容。後來還發展出「國際工作達人」和「異國婚姻/異國戀情」二個專訪主題。在和很多朋友和專業人士聊過，也觀察了很多從疫情以來全球職場的變化，還有大量閱讀相關資訊，結合粉絲和讀者的提問，加上自己的專業和興趣，綜合出以下六大主題，讓以後的音頻節目更加豐富實用多元！很多重量級的嘉賓都已經邀請成功，Joyce很期待，你們期待嗎？
👉 國際工作
👉 遠距工作
👉 被動收入
👉 多元收入
👉 異國婚姻/戀情
👉 健身健腦

期待和大家和Joyce一起，做更好的自己，變得閃閃發光，遇見一個 不。一。樣 的自己

#更多媒體合作以及課程合作
最近幾個月雖然Joyce的自媒體平台更新不是很規律，但是媒體合作邀約確是細水長流的一直發生中，回顧了一下，幾乎每週都有媒體邀約、轉載、合作等，前幾天還在email裡面發現女力學院2202年度講師合作邀約，真是非常開心和榮幸，非常期待之後會產生的火花！也在更新之前準備要推出的線上課程，之後再和大家分享更多。

#繼續寫作繼續拿證照
去年我拿到了Life Coach的證照，今年我也目標幾個證照要拿下，都在進行中，在這裡先賣個關子，還有，我很努力的在寫我的第4本書，儘快要完稿，編輯一直想要催我但是有不好意思催我，其實我自己是知道的，這次的書和之前的有點不太一樣，是新的挑戰。

感謝許許多多粉絲給我的私信 ，你們的關心和支持，是我寫作和分享的動力，這個專頁目前有我也有小編，我們會一如既往地親自回覆你們，希望我的生活經歷，可以給你們帶來一些快樂、一些啟發、一些笑容、一些靈感，最重要的是，一些勇氣，擁抱改變的勇氣，勇敢做不一樣的自己！

疫情進入第二年，每天我都非常思念我遠在大洋彼岸的家人，同時，我也很感謝身邊的老公、家人和好友，謝謝你們一路的支持、鼓勵與陪伴，讓我有持續的勇氣去面對各種挑戰與困難。如今在澳洲生活已經邁入第六個年頭，這些年，對於變動和人生中的不可控，我有越來越深的感觸和體會，「唯一不變的是變的本身 Change is the only constant in life —— by Heraclitus」永遠都適用！現在我想說的是：我們無法掌握大環境的瞬息萬變，但是我們可以改變自己。還記得之前Joyce說過的嗎？「人生總在轉彎處有驚喜，才能守住幸福。」核心就是要擁抱改變，因為這是最好的選項。

#擁抱改變 #守住幸福 #轉彎處有驚喜

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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。

平穩的語調，溫和的舉止
卻具備著與外表不符無法想像擁有著強大的
戰鬥能力的“擁有意志的寶具”。
被英雄王吉爾伽美甚稱為最強的一角，
緊繫著天與地之鎖。
由眾神之手而創造出的人偶，
同時是自然與調和·一體化的大地分身。
作為英雄王的獨一無二的友人與經歷了許多冒險，
覺醒了心之後，歸還於大地的人偶所悲哀的兵器。

身高/體重：可變
出典：古代美索不達米亞神話
地域：美索不達米亞
屬性：中立·中庸 性別：—
「叫我戰鬥的話會去戰鬥。
我並沒有討厭戰鬥的意思就是了。 」

吉爾伽美甚敘事詩中講述最古老的英雄之一。
由眾神創造出的兵器。
原以是眾神製造出“可任意變形的粘土工藝品”的。
應付狀況變化自在的形態變化。
全身相同等於眾神們的武器。
不過，沒有相似人類的精神和感情，
卻大體與野獸別無二致。
據說顯現於地上之後，邂逅了某位聖娼
獲得了相當的認知，選擇（作為基本形態）
並採用了人類的形態。
這姿態是對某個聖娼的敬重而模仿出模樣來。

戰鬥力和英雄王吉爾伽美甚鼎盛期
大致同等的力量。
敘事詩中敘述與吉爾伽美甚戰鬥是
與位於人類史中最強的英雄之一
發揮出能力足以使其平分秋色。
孤高而存的吉爾伽美甚王首次認可的朋友，
自己也將吉爾伽美甚當作獨一無二的摯友。
烏魯克城之戰後，
成了摯友的吉爾伽美甚與恩奇都
進行了數不勝數的冒險，
最終在與神獸古伽蘭那戰鬥過後殞命了。

內向的、主動的、強硬。
平常裡猶如驕艷花朵般玉立，一旦有所行動便會化作絕不多等、絕不姑息、奮不顧身可怕的
積極怪物。不論以人類或地球上的生命都是“喜歡”的對象，出於人類的那種理性將自己歸於自然一部分。而且被視為擁護對象的來說是低下。感覺上自身與動物、植物較為相近，行動之時會以保護動植物為主。雖是如此，原本好奇心（求知欲）非常強烈
恩奇都樂於享受與人類之間的對話。
如果對方性格若是討人喜歡（充滿博愛精神、極權主義、將自身優於第一的）發自心底以示敬愛和欽佩，更會能以朋友之身施以援手而感到歡喜。

〇變容：A
將能力值以一定的總值根據狀況重新分配的特殊技能。是恩奇都的最大特徵。等級愈高，總值就會越高。時而將筋力變為A，又時而將耐久變為A。不過，參數的歸還上限已先決定。因此無法將部數值變為A。恩奇都自身持有30的數值，參數是根據A7、B6、C5、D4、E3的數值進行消耗。
〇氣息感知：A+
最高等級的氣息感知能力。可以通過大地對遠距離的氣息進行察知。
〇完全的形態：A
利用大地的魔力，恢復原本的形貌。恩奇都的軀體是以神話時代的粘土製成。有源自大地的魔力供給下便不會出現崩解。與其不同類型未見的強力再生·復原能力。不過，靈魂是另一回事。

『人子啊，緊繫神明吧』
等級：A++ 種類：對肅正寶具
Enuma Elish。
恩奇都將自己的身體化作一具神造兵裝。作為龐大的能量變換為楔子將對象貫通、縛緊。恩奇都原本是眾神為了對付吉爾伽美甚『回到神的一方』而派遣的兵器。將神與人不致分離而創造出『天之楔』的吉爾伽美甚。但吉爾伽美甚卻反叛了神，命恩奇都將其縛住，逐回天上的職責。然而恩奇都成了吉爾伽美甚的摯友，得使這“連天都能束縛的鎖”，如摯友所願，選擇了為人類而使用的道路。