#晚安閱讀
我很少遇見溫柔的人，在華人的社會裡，競爭、壓迫、比較、失去對個體的尊重，是常見的事，也是人人必經的生活經驗。
在惡劣和敵意的環境中生存，人很容易走向兩種極端，一種是極端剛強，一種是極端軟弱。人格也容易在兩種狀態中，切換，一是自戀，一是自卑。
在我的認為，溫柔並不在於說話是否輕柔，姿勢是否優雅，而是在於對待生命的態度和方式上，有足夠的溫厚和仁慈。對生命，無論是對自己或他人，不會無意識的粗暴，充滿強勢性評價和判斷，並否定任何生命的價值。
大部分的時候，我們可以看見生活中有各種粗暴發生；自以為是的評論、強勢給出意見、頤指氣使命令他人，或是自以為是好意，卻絲毫沒有明辨究竟，就以自己的經驗投射在他人的處境裡，輕易指揮及指導別人。
十多年前，有一本日文翻譯書籍「原來如此的對話」在台灣出版（現已絕版），這是一本對話錄，是日本的兩位名人之間就各種社會現象進行交流。這兩位名人，一位是河合隼雄，另一位是吉本芭娜娜。河合當年是年近八十歲的臨床心理學家，特別是精神分析、沙遊治療的大師。吉本，則是家喻戶曉的暢銷女作家，創作的小說被譽為「療癒系」小說，被認為閱讀後有治療哀傷的果效。在台灣，她已是知名的小說家，我非常鍾愛她的作品，算是長期的讀者。
當一個精神分析心理師遇上一位小說家，究竟會談些什麼？能說的通嗎？相差了四十歲的距離，能對話什麼呢？我實在很好奇，所以「原來如此的對話」，引發了我很大的興趣。
在台灣，有時專業之間的互別苗頭，唇槍舌戰，或是為了讓自己的能力被肯定，而必須在氣勢上壓過另一方，讓對方語塞，來認同自己的，似乎是我們人際裡常見的現象。
在生活中，要能真誠對話真的很難，像河合與吉本能這樣真的在交換想法、理解對方，並且再以自身經驗來回應、連結，真是不多。在台灣，更多出現的情況，是世代間的鴻溝，和難以對話的窘境。
我們有太多時間，其實是各說各話，把自己要說的話說完，沒聽到別人說什麼，等時間到，就轉頭走人。至於別人說什麼，我又說什麼，都成為不重要的事。
在網路上的留言，就更常是如此。一個人表達一些話語或文章，下方留言的盡是自說自話，表達自己的定見及評論，而不是從理解開始，進入雙向對話的歷程。
事實上，我們關於「對話」的經驗是越來越少了，無論在家人之間、伴侶之間、朋友之間、專業之間、同仁之間、世代之間。
以這角度來看，「原來如此的對話」是一本很值得閱讀的對話錄，裡頭對於當代日本青少年的生活現象、社會的壓力束縛、父母親的管教與溺愛、小說家生活、語言與修辭….等等都有一番對話，許多地方真是精彩，很難想像是差了四十歲的兩個人在對話。若是在台灣，能否如此平等的對談，有表達有傾聽，有對彼此生活經驗及世代背景的尊重，展現出一份內在的溫厚態度，就很難預期了。
但似乎這樣的現象，或稱之為問題，已是有相當的歷史。阿德勒在他的著作《認識人性》裡，便已寫下：「對於人性知識的缺乏，它最嚴重的後果，就是我們在和鄰人相處上、在和他們的共同生活裡，總是會出現問題。我們往往會看見一個很刺眼而敏感的事實，那就是人們經常各行其是、各說各話、找不到共同點，因為他們彼此形同陌路，而且不只是在範圍比較大的社會裡，甚至在家庭這個最緊密的圈子裡，情況也沒有好轉到哪裡去。父母親感嘆他們永遠搞不懂自己的小孩，而孩子也老是抱怨父母親不了解他們，這樣的言語我們再熟悉不過了。然而，人類共同生活的基本條件裡，互相了解是必要的，因為我們對周遭的人的整個心態，都取決於我們的相互了解。」
若我們能了解他人，願意更多的體察人性的存在，或許也必須有一定程度的自我認識。可是，「自我認識」會是我們有興趣的事嗎？「認識人性」會是我們好奇的生活主題嗎？還是這一方面的興趣，始終趕不上人們對於虛擬、平板世界的興趣和投入？
沒有以了解及認識為基底的對話和相處，人與人之間，是無法有所謂的陪伴和情感連結的。在我們各自遭遇人生的經歷和體會時，又怎麼能夠以平靜和溫柔的情懷，緩緩的承接對方的表達，穩穩的說出自己的回應？
生命其實想要的、需要的其實很少，無非是被好好聽懂，又能好好相處。但失去了溫柔的我們，與自己相處，聽懂自己都難了，就枉論和他人相處時，聽懂他心、善解人意。
想到這裡，又再一次的感受到我常常提及的感觸：「內心有溫柔的人，才能真正的領受溫柔。內心有溫暖的人，也才不會做出殘暴的可能。」
#生命的溫柔來自了解_《入夜，擁抱你》
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