【影音導航:龍躍頭文物徑(四) ——永寧圍、永寧村、善述書室、天后宮、 小坑村】
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【龍躍頭文物徑——兩村分支:永寧圍、永寧村】
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【龍躍頭文物徑的唯一書室——善述書室】
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【龍躍頭地區主要廟宇 龍躍頭天后宮】
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【龍躍頭天后宮:灰塑壁畫說故事】
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【重溫昔日純樸的鄉村風貌——小坑村】
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅港。故 kongguhk,也在其Youtube影片中提到,「土地供應不足」是政府經常掛在口邊的說法,於是收地、拆遷、起公屋,成為近年政府貫常的做法,排隊苦候公屋的市民當然叫好,然而,收地的背後,卻拆散了不少家庭和鄰里間構建了幾十年的「根」,「犧牲小我,完成大我」是否無可避免? 「如果政府真係收地,我就好開心既,因為係為廣大市民利益設想,但實際係咪咁呢?」...
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【龍躍頭文物徑——兩村分支:永寧圍、永寧村】
不知道大家還記不記得,橫洲三村因第一期公屋發展而於上年年中開始陸續清拆,當中包括了永寧村。而在龍躍頭文物徑中,原來亦有另一個「永寧村」的存在,至今約有三百年歷史,據說是旁邊永寧圍的分支。
永寧村,亦稱大廳,村址的前身為紅沙嶺,因泥土呈紅色而命名。村口門聯聯首嵌有「永寧」二字,村內的房舍原本主要排成三列,因風水關係,全部面向東北,前排的房屋比後排的低。而我們現在所看到的房子已是後來新建的,村口亦可見頗為簇新。村前原有漁塘,現改建為休憩場所,村口還有一座細小的福德祠。
而鄰近的永寧圍相傳已有四百年歷史,圍牆的保存狀況與早前介紹過的覲龍圍大相逕庭,現只能看到餘下部分圍牆。永寧圍門樓於清乾隆九年(1744年)重建,以紅粉石築砌,門聯聯首亦同樣嵌有「永寧」二字,而主要通道的末端原有的神廳亦已不存在。圍內的房舍跟永寧村內的情況相似,原先有三排朝向東北的房舍,亦多改建為新屋或已荒廢。
同樣地為避免對居民造成滋擾,永寧圍及永寧村內部並不對外開放。
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「土地供應不足」是政府經常掛在口邊的說法,於是收地、拆遷、起公屋,成為近年政府貫常的做法,排隊苦候公屋的市民當然叫好,然而,收地的背後,卻拆散了不少家庭和鄰里間構建了幾十年的「根」,「犧牲小我,完成大我」是否無可避免?
「如果政府真係收地,我就好開心既,因為係為廣大市民利益設想,但實際係咪咁呢?」現年76歲的黃伯,是剛被政府收地的元朗橫洲永寧村的村民。他6歲時因逃避日本人追捕,舉家逃到香港,並在永寧村居住和耕種,一住就七十年。
然而,他兩年前接到消息,知道政府決定在橫洲三村(永寧村、鳳池村、楊屋新村)推行「橫洲公共房屋發展計劃」,他度過七十載寒暑的地方儼然成為「借來的地方」,要交還給政府,幾十年的鄰居即將各散東西,他十分不捨:「收地起公屋我支持,但點解只得我哋被犧牲……」。
黃伯捨不得的,還有家門前種植的大量植物,有木瓜、霸王花、大樹菠蘿等,「佢哋好似都有啲靈性,知道你唔要佢,唔俾你睇。」自知難以保護這些「心血」,他已將部分植物送給別人,領養多年的狗也可能要交給漁護署。
雖然已在市區覓得住處,黃伯每天仍會回到永寧村,盡量為自己留下回憶,同時也關心著周邊仍未找到房屋的鄰居。
今集《港。故》與大家一起走進橫洲,看看黃伯如何守護他的家園和回憶。
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