歷史上的再過幾天(?),1987年04月18日,是鄭南榕到台北市金華國中演講「我叫鄭南榕,我主張台灣獨立。」的日子。
要認識鄭南榕,只知道他追求百分之百的言論自由、4月7日是為了紀念他的言論自由日就太low了。
他之所以為人景仰,除了言論自由外,就是他總是超前佈署(?)的進步思想和強烈驚人的意志力及行動力。他辦雜誌照三餐罵人是基本的,還常常實際行動衝撞國民黨設下的獨裁牢籠,最後甚至為了理想犧牲生命。
以下列出他做過的超猛事蹟:
📣1984創辦《自由時代週刊》雜誌社:
因為屢被刁難、禁止,所以他跟朋友借證件辦了18個雜誌社營業證照,各個版本排版差不多,名字有關聯,讓讀者能一眼認出他是同系列的雜誌,如此強大的生命力讓國民黨怎麼滅都澆不熄(?)
📣1986發起「五一九綠色行動」:
要求國民黨政府解除戒嚴的抗議運動,陳水扁、謝長廷等黨外運動人士都有參加。幾個月後成功解嚴,年底民主進步黨成立。
📣1987發起「二二八和平促進會」:
當時228還是禁忌的話題,鄭南榕覺得只有228找到真相及兇手,才能還許多無辜外省人的清白。(鄭南榕的爸爸是外省人。)
📣1988年底和政治受難者總會一同發起「新國家運動」
又於雜誌上刊登許世楷寫的《台灣新憲法草案》
📣1989年初被國民黨政府以叛亂罪發傳票,鄭南榕誓言「國民黨只能捉到我的屍體,不能捉到我的人。」
📣1989時代雜誌社被強行攻堅(侯友誼帶領),鄭南榕自焚死亡。
「第一、台灣要走上民主政治的話,一定要先破除國民黨的統治神話;台灣只有獨立,才可能真正民主化,才可能真正回歸人民主權。第二、二二八事件之所以發生,是因為中國與台灣兩地經濟、文化、法治、生活水平相差太遠,強行合併,悲劇自然發生。現在,這種情況再度發生於海峽兩岸,只有台灣獨立,才可以避免另一次二二八事件。」by鄭南榕
#認識鄭南榕不能只知道言論自由
#我叫鄭南榕我主張台灣獨立
#麗島故事010
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#洨房間
為何拎娘今天可以想講什麼就講什麼呢?這要溯源到那個不自由的年代與那些努力的前輩們。
4/7 是台灣的言論自由日,源自於鄭南榕為自由殉道的日子,那你問我南榕是哪位?拎娘用這則貼文簡單分享一下ㄌ (╭ ̄3 ̄)╭♡
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② 鄭先生你哪位?
鄭南榕出生在台灣歷史上傷痕累累的二二八事件當年,那事件帶給他終生的困擾,身為外省本省的混血兒,在二二八本省人反外省人的浪潮裡,鄭一家在鄰居的保護下,免於受害。長大後就讀臺大的南榕更因拒修中國國民黨強制學生必修的「國父思想」而無法畢業。
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③ 「我叫做鄭南榕,我主張臺灣獨立!」
南榕人生的主張一為台獨,他認為「台灣要走上民主政治的話,一定要先破除國民黨的統治神話;台灣只有獨立,才可能真正民主化,才可能真正回歸人民主權。」,而他並不是只是說說,南榮與「臺灣政治受難者聯誼總會」共同發起「新國家運動」,卻也意外將他生命推向終點。
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④ 爭取 100% 自由
南榕另一個力求的主張則為「爭取 100% 自由」,在那個二二八還是禁忌的年代,南榕與友人發起「二二八真相平反運動」,在臺灣各地舉辦遊行和集會演講。後於 1984 年創辦《自由時代》週刊,訴求「爭取百分之百的自由」,也因為時常揭露中國國民黨高官的黑幕醜聞被視為心頭大患。
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⑤ 「國民黨抓不到我的人,只能抓到我的屍體」
鄭南榕由於出刊《台灣共和國憲法草案》全文,雜誌因其內容主張分裂國土而遭到查禁,甚至因涉嫌叛亂罪遭傳喚,南榕認為中華民國憲法保障他的言論自由,而為了表達對於指控的不滿,南榕決定不會出庭應訊,宣布自囚於雜誌社內,在警察攻堅下,拒絕被逮補,最終自焚為堅持自由思想殉道。
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⑥ 那個時代主流對於南榕之死有甚麼觀點?
當今我們對於鄭南榕將其視為「為臺灣民主運動的殉道」,當時的主流其實並不這樣認為,根據姚多人的觀點,多數當時的主流媒體,對於南榕的報導有失平衡,甚至會令人質疑鄭南榕的精神狀態,同時代的多數人也許並不瞭解他的死有什麼意義。
「鄭南榕在引燃汽油彈後,似已呈瘋狂狀態,除向警方攻擊外,也對當時在場的時代雜誌其他同仁攻擊,要他們與他同歸於盡」(《聯合晚報》,1989/4/7)
「當汽油彈從鄭宅一枚枚擲出,同仁們被熊熊火焰灼傷,面對一位未知數的狂徒,直叫人膽寒。」(《聯合晚報》,1989/4/8)
「鄭南榕失眠,精神科就診,核對資料,是他沒錯。當時年僅十八,先後複診五次。」 (《聯合報》社論,1989/4/9)
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⑦ 鄭南榕遺照,為爭取 100% 的自由,奉獻生命。
#早安拎娘 #言論自由 #台灣獨立 #鄭南榕 #李登輝 #李敖 #假新聞 #X戰警 #自由 #民主 #台派
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民主政治 人民主權 在 Sixmouths Sixsuns Facebook 的最佳貼文
4/7言論自由日(關於鄭南榕)
在2016年底 4/7正式成為臺灣的言論自由日
今天是鄭南榕殉道的31週年
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鄭南榕:「我出生在二二八事件那一年,那事件帶給我終生的困擾。因為我是個混血兒,父親是在日本時代來台的福州人,母親是基隆人,二二八事件後,我們是在鄰居的保護下,才在台灣人對外省人的報復浪潮裡,免於受害。」
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鄭南榕:「第一、台灣要走上民主政治的話,一定要先破除國民黨的統治神話;台灣只有獨立,才可能真正民主化,才可能真正回歸人民主權。第二、二二八事件之所以發生,是因為中國與台灣兩地經濟、文化、法治、生活水平相差太遠,強行合併,悲劇自然發生。現在,這種情況再度發生於海峽兩岸,只有台灣獨立,才可以避免另一次二二八事件。」
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中華人很愛說鄭南榕是在228被臺灣人迫害過的外省人
但鄭南榕在1947年9月12日才出生
在228後的第一次戒嚴解嚴都結束後才出生
正確的說是他的家族受到迫害
因為當時臺灣人已經難以忍受國民黨了
進而對於一起來臺的外省人產生報復浪潮
鄭南榕因此強烈主張臺灣獨立
因為不想看到228的悲劇再次重演
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鄭南榕:「按照國民黨身份證的劃分法,我是外省人,但實際上我是一個不折不扣的臺灣人,所以我非把省籍這個結解開不可。這就是我投下人力、財力,舉辦二二八四十週年紀念活動的原因。」
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1986年 他發起「519綠色行動」訴求解除戒嚴
1987年 他發起「二二八和平促進會」
並在臺灣各地遊行演講
要求查明二二八真相 平反冤屈 與族群和解
1988年 他與「臺灣政治受難者聯誼總會」
共同發起「新國家運動」全島行軍40天
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鄭南榕:
「我是鄭南榕,我主張臺灣獨立。」
「我是外省囝仔,我主張臺灣獨立。」
「獨立是臺灣唯一的活路」
「我們是小國小民,但是我們是好國好民。」
「臺灣人處在一個當奴隸的環境中,自己都不知道。」
(這句真是中肯 很多腦殘確實當奴隸當得很開心)
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1984年3月12日 《自由時代》 第一期發行 !
是由鄭南榕出版的「爭取百分之百言論自由」雜誌
創下臺灣出版史上被查禁跟停刊次數最多的紀錄
1988年在雜誌上刊登《臺灣共和國憲法草案》全文
因此涉嫌當時刑法100條的叛亂罪
但他認為只是在行使憲法11條保障的言論自由權
鄭南榕:「國民黨不能逮捕到我,只能夠抓到我的屍體。」
1989年4月7日 鄭南榕自焚 以身殉道
1989年11月11日《自由時代》出刊最後一期
1992年 刑法100條修正 才真正還給人民言論自由
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鄭南榕:「我們一直深信,爭取百分之百的言論自由,是一個民主社會的『充份且必要』條件,我們更深信,所有的自由裏,第一個應該爭取的是言論自由,有了言論自由,才有可能保住其他的自由。」
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鄭南榕自焚 不只為了言論自由 更是為了臺灣獨立
他真的是一位必須敬重的臺獨及民主前輩😭
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我們現在能夠擁有言論自由
都是前人的犧牲跟努力換來的
我們就是一群幸運搭到便車的人們
可是臺灣的困境還沒完全解決
所以我們能做的 就是珍惜得來不易的一切
並努力讓臺灣獨立這件事早日實現
剩下就是我們的事了
/
後面是之前去台北228紀念館及公園拍的照片
大家有空也可以到這裡參觀
來講一下跟紀念館有關的事好了
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台北228紀念館的歷史 :
臺灣放送協會台北放送局演奏所(日治時期)
臺灣廣播電台(戰後由中國廣播公司接收)
1972年中國廣播公司交還結合北市政府
1997年在二二八50週年成立台北二二八紀念館
紀念館的館徽是臺灣百合
台北新公園也改名為二二八和平公園
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「一頁頁泛黃的紙張,都是國家暴力的行使。嵌入的名字,諸多已消失在幽暗的歷史中。綏靖和清鄉,扼殺了民主呼聲,建立了威權統治。恐懼,就這樣籠罩了往後的世代。」(台北228紀念館)
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中華人覺得臺灣共產黨在228當時煽動共產主義
但臺共在日本時期就被掃蕩乾淨了 臺共跟中共無關
蔣介石自己都承認228當時根本沒有共匪深入臺灣
但中華人卻認為蔣能以剿共為由屠殺臺灣人
反正被殺的都是共匪 臺灣人還要感謝他的屠殺
因為國民黨保全臺灣才沒被中共入侵
中華人對於過去真的冷血又毫無悔意
真相是如果沒有國民黨來臺 臺灣可能早就獨立了
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「比奧茲威辛集中營更可怕的,就是人們遺忘這件事情」
這句話用在中華民國的威權時期也不違和
畢竟中國黨就是東方納粹般的存在
唯有清楚知道過去慘痛的歷史
才有辦法避免悲劇再次重演
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殷海光:「世界上最剛強的人,是敢於面對逆意的現實真相的人,以及身臨這樣的真相而猶懷抱理想希望的人。」
《熔爐》(韓國電影):「我們之所以戰鬥不是為了改變世界,而是為了不讓世界改變我們」
面對真相並戰鬥下去很難 但希望大家能一起努力😭
#鄭南榕 #言論自由 #言論自由日 #台灣獨立 #自由時代 #台灣 #台北228紀念館 #二二八事件 #獨立 #轉型正義 #歷史 #政治 #人權 #民主 #自由 #殷海光 #納粹 #集中營 #蔣中正 #國民黨 #熔爐 #art #draw #paint #taiwan #independence #freedom
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沒想到在疫情之中這幾天最大的國際新聞對台灣來說竟然是美國爸爸不支持台獨啊!許多沒有當兵的台派一時之間哭倒在地,他們單純天真的相信美國爸爸對我最好,怎麼不支持台灣啊烏烏烏烏~~~~~
台派最近淚滿襟啊,因為天地變色啦!根據自由時報2021年7月6號的報導:【美國白宮國安會印太事務協調官坎貝爾(Kurt Campbell)6日提到,美國支持與台灣之間有力的非官方關係,但不支持台灣獨立,「我們充分體認、瞭解此事的敏感性」。外交部今對此表示,中華民國台灣是主權國家,不是中華人民共和國的一部份,這是事實,也是現狀。我國政府一貫以穩健、務實的態度審慎處理兩岸關係,捍衛自由民主。坎貝爾7月6日在華府出席「亞洲協會」(Asia Society)活動,談及不支持台灣獨立引起我國輿論關注。坎貝爾長期友台同時強調兩岸穩定,上任前就曾強調美台維持強健夥伴關係的戰略重要性,也體現在拜登政府系列挺台作為中。對於華府政界辯論應走向「戰略清晰」,坎貝爾今年5月也曾表態,不認同取消對台灣「戰略模糊」政策,敦促北京維護台海現狀;他相信美中都認為維持台海現狀,符合雙方利益。】
而且除了美國爸爸表態之外,邱義仁為何也在最近出來講話,是巧合還是經過安排呢?根據上報在2021年7月5日的報導:【總統府前祕書長邱義仁4日上前總統陳水扁主持的廣播節目,聊到台獨議題時,邱義仁坦言,台灣要宣布獨立,不是台灣人民決定,要考慮國際形勢、中國可能作為,「說起來很殘酷,但這是現實!」】邱義仁已經很久沒有出來,怎麼會一出來就跟陳水扁把台獨議題又談了一遍,然後還剛好跟一天之後的美方立場互相應和,這世界上沒有偶然只有必然,到底一切的起因是甚麼,我國政府許下了甚麼承諾,台派會不會又要怪共產黨啦!
新的ait處長代表的是甚麼意義呢?根據聯合報的報導:【現任AIT台北辦事處處長酈英傑(BrentChristensen)3年任期屆滿,預計月中離台。AIT華盛頓總部今天宣布,酈英傑職務將由主管紐澳與太平洋島國事務的國務院亞太副助卿孫曉雅(Sandra Oudkirk)接任。她將是AIT於1979年成立以來首位女性處長。
孫曉雅1991年踏入外交工作,通曉中文與土耳其文。她早年曾派駐台北、北京,也待過愛爾蘭、土耳其與牙買加。她也曾任國務院東亞局助理、緬甸暨寮國科官員、行動中心資深觀察官,以及能源局中東暨亞洲辦公室主任。】孫曉雅的背景和安排代表著甚麼意義呢?在ait搬新家之後,換了新人,台美關係會有變動嗎?
另外,根據聯合報的報導:【「雄獅一般地襲來,鼠輩似地離開...來喔!來喔!美國軍品大拍賣喔?」苦戰將近20年,美國史上費時最久、耗資最貴、結局卻又最為空虛的阿富汗戰爭,即將於秋天來臨前,以西方盟軍的全面撤離為落幕。為了履約和平協議,承諾要在2021年9月11日前全面撤走的美軍,7月2日也趁著深夜的黑暗掩蔽,在全無預警的機密狀態下,離開了一級戰略要塞——曾是美國10萬大軍優勢骨幹的「巴格蘭空軍基地」(Bagram)——但為避免洩密而遭趁亂追擊,美軍的巴格蘭撤離行動,竟然故意不通知身為「在地盟軍」阿富汗政府軍,這不僅讓阿富汗軍方極為憤怒而失望,更讓周邊百姓趁機「撿尾刀」闖入機場放肆洗劫發大財。】美軍的撤離怎麼會這麼倉皇,而且塔利班也步步進逼,美國在阿富汗的外交和軍事政策到底是不是徹底失敗,正常來說應該循序漸進的撤離,但這次怎麼搞得啦!
2020年時,經濟學人曾經出過一篇文章叫作習經濟,【中國國家資本主義正邁向下一個階段,也就是「習經濟」(Xinomics)。
習近平自2012年上任以來,政治上的目標就是要強化共產黨的掌控,在國內外全面打擊異己。他的經濟計畫則是以強化秩序與加強面對威脅時的韌性為目標。這樣的設定很合理。中國國債與民間債務從2008年至今,暴增到GDP的近300%。民間企業分成兩類,一種是笨拙的國營企業,一種是像西方企業一樣充滿野性的公司,後者很創新,但得面對官員的掠奪與模糊不清的規定。】結果今年中國共產黨建黨百年之後,翁履中卻說今年新的計劃經濟,習經濟要起飛了,這是為什麼呢?習經濟有三個重點:【第一,嚴格控制經濟循環與債務機制。第二,政府更有效率,經濟規範全面統一。最後一項元素是,國營企業與私有企業之間的界線變得模糊。】這又跟台灣有甚麼關係,我們有個鳳梨出問題都舉國震動了,新計劃經濟會發生甚麼影響呢?
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民主政治 人民主權 在 天下雜誌video Youtube 的最讚貼文
1996 年, 是台灣民主發展史上重要的一座里程碑。這年 3 月 23 日,中華民國總統正式開始由台澎金馬的 2100 萬同胞一人一票選出。而在選舉期間,對岸中國大陸在台灣海峽進行飛彈試射,彈落高雄與基隆外海,企圖表態威嚇。為此,美國也出動獨立號、尼米茲號兩艘航空母艦來到花東之外的太平洋上,戰火一觸即發,股市狂潟,資金大量出逃。
台灣的國際處境非常特殊,歷史地理的因素造成不少風風雨雨,不過即使如此,台灣人民追求民主自由的決心卻更加堅定。從 1990 年野百合學運主張國會全面改選,要求落實主權在民,到 1992 年國會全面改選,到 1996 年總統直選,76.04% 的投票率,再再顯示出台灣人民對民主社會的期盼,也隨著這些年民主化的進展而逐漸成熟。
然而,民主只是如此嗎?不是的,在這集節目中,我們一直發現,民主絕對不只是投票而已,而是在這張選票的背後,我們仍然期待一個理性溝通,包容接納,甚至是利他的,為彼此共同著想的理想社會。野百合學運世代出身的鄭麗君這麼說:「我愈參與公共事務,愈參與政治社會運動,愈感覺說人似乎是在為他人追求自由,就是你在追求參與一個社會的改造,在這社會裡面,其實讓每一個人可以更自由。」
這集節目,我們邀請前文化部長、中華文化總會副會長鄭麗君,由她熟悉的政治社會與當代哲學,跟大家一起反思台灣民主發展的奮鬥過程,以及未來展望。
主持人:涂豐恩
與談者:中華文化總會副會長 鄭麗君
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