【#ELLE娛樂圈】太多太多的小細節值得考究！不過就像 #吳慷仁 說的，模糊的歷史、新說的故事，讓我們用溫暖的心看一段1867年的台灣故事。
#斯卡羅 #温貞菱 #台劇 #法比歐 #ELLETaiwan
模糊的歷史 在 ELLE Taiwan Facebook 的精選貼文
同時也有82部Youtube影片，追蹤數超過1,470的網紅5歲都要懂的國際觀，也在其Youtube影片中提到，#5歲都要懂的國際觀 #國際時事 #新聞 #塔利班 #阿富汗 #part3 #給我10分鐘 #孩子未來不走鐘 #5歲都要懂的國際觀 20年前的今天, 在美國有將近3000人因為一起恐怖攻擊而無辜喪命...在未來的歷史課本裡, 會被用 #911恐怖攻擊 事件來記錄.... 而這個悲劇卻是造...
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模糊的歷史 在 台灣佛克斯 Taiwan Focus Facebook 的最讚貼文
不曉得各位有沒有注意到這兩天整個社群軟體上，就像全台灣人正在集體上一堂台灣人從沒上過的歷史課一樣（近似於當年的賽德克巴萊）
但很有趣的是會注意到國民黨跟民眾黨及其支持者們對這段故事跟歷史完全靜悄悄隻字不提，好像這一堂歷史課與他們無關一樣，真的不可思議啊
#小編差點以為阿富汗才是他們的祖國了呢
小編也真的是等斯卡羅(傀儡花)等了很久，這部戲改編自小說傀儡花（意指傀儡番，此為當時滿州國的蔑稱)，而傀儡番之花指的就是女主角蝶妹
作者陳耀昌曾說過，蝶妹這個角色並非真實人物，因此她與當時美國的外交官李仙得的相遇當然純屬杜撰，因為蝶妹代表的是台灣或台灣人的命運，多少影射了福爾摩沙與西方相遇的美麗與哀愁
當然後來製作方幾經考量將劇名改為斯卡羅這又是後來的事了，吳慷仁也寫了一篇文跟大家推薦斯卡羅，其中一段說「相信很多人對這段模糊的歷史就像是一個新聽到的故事一樣」
他說作為一個演員，其實這故事他原本也不知道，跟觀眾一樣也許是第一次藉由這個戲劇，抱著開放的心情一起來了解1867年的台灣，過去曾發生過的歷史，這確實是我們從未讀過的歷史
另外補上幾張圖，圖1圖3為斯卡羅官方發佈的人物關係圖
故事中羅妹號在恆春半島沿岸遭颱風襲擊觸礁漂流到恆春地區，遭瑯嶠十八社中的龜仔甪社人殺害，而後美方對此非常不滿才導致了這一場衝突，後來為了平息此事才會因此有了南岬盟約及鵝鑾鼻燈塔，約定由卓杞篤所轄下瑯嶠十八社承諾，保護往後漂流到海岸的所有歐美人的生命財產安全
圖2為我用google地圖繪製標註斯卡羅酋邦在故事中大概的位置圖，豬朥束社為今滿州鄉里德村、射麻里社為今滿州鄉永靖村、貓仔社在今恆春鎮仁壽里、龍鑾社位於今龍鑾潭
斯卡羅酋邦王國(瑯嶠十八社)
https://supr.link/NO4Mk
模糊的歷史 在 吳慷仁Kang Ren Wu Facebook 的最佳解答
一直沒有寫下拍攝斯卡羅的心情，因為有點久了…有點遺忘了當時的感受…加上自己一直覺得…我的戲份也不是太多，談不上在劇組最久，所以遲遲寫不下想說的….
而且不是很想說自己當時生理、心理的狀況，一定會被長輩念，好受嗎？只能說不太好受…印象最深刻的應該是那時候心裡只有兩個字…孤獨。
雖然接下任務就有了心理準備，但看到腳本後真的讓我有點緊張…怎麼會要演他？那個身分的他….如果要呈現劇本裡的他，以電視劇的拍攝又長又慢的情況下，算一算自己的拍攝期要維持3個半月的狀態，很難也不能鬆懈….每天的飢餓感讓人感到孤獨…如照片裡的樣子，如沒有明天的角色…當時都到底都吃了什麼？我也忘了…看著食物包裝的卡路里…反正太高的就免了….伙食費很省就是了…
有戲的時候找太陽曬著…放假的時候更是曬著太陽…那種太陽在哪我就在那的習慣就像一種病一樣，沒有曬到太陽會讓人焦慮，感覺一天沒曬到就會變白，會變回都市的自己（腦袋有問題😅）。
除了太陽下焗烤般的在戶外坐著…就是在房間裡背著台語與排灣語，台語也要背？對啊…好想回到17歲做板模的時候，那時候在台南被閩南老闆用台語罵到自己台語變的很不錯的記憶已經不在了（可惡😩），而這次的台語是母語…我反而覺得是最難的地方，口氣沒有就會很漏氣，在開拍前自己跑去了八里的金枝演社拜託王榮裕（二哥）教我，驢著他一個字一個字的教我，錄下他的口氣，回去反覆的聽著…幸好找到他，不然憑我的破台語我還真的不知道怎麼辦…謝謝二哥。
排灣話…華加婧老師也是被我殺去的墾丁煩的不要不要的…辛苦她了…
斯卡羅今天就要播出了，看到了很多已經看過的朋友分享，很謝謝。
不論導演或是其他演員也都很詳細的介紹了當時的狀況與心情，不難聽出是有多麼困難…而是就算開拍…每天都還是有這真的拍得完嗎？的心情…不可思議…
相信很多人對這段模糊的歷史就像是一個新聽說的故事一樣，不奇怪，因為就算我是斯卡羅裡面的演員，我直到現在還是會覺得，這些都是真的嗎？我也期待藉由斯卡羅的播出，雖然是戲劇呈現，但我想看看這個改變台灣命運的事情，是如何而來，又帶著當時活在台灣這片土地的人要走向何方…
用開放的心情，請大家看看，也請大家多多包涵，戲劇非全部還原，想傳遞的是一種精神與人性的借鏡，這是所有人那段日子努力（拼命）後的成果，就不提有人被牛撞飛，飛很高很高的事了🤣🤣🤣～以上，感恩合十～
就在今晚9:00公視！！！
斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867
#又是一部讓人驕傲的作品
#能當演員很感恩
#燈光攝影真的很棒
#請大家告訴大家
模糊的歷史 在 5歲都要懂的國際觀 Youtube 的最佳貼文
#5歲都要懂的國際觀 #國際時事 #新聞 #塔利班 #阿富汗 #part3
#給我10分鐘 #孩子未來不走鐘 #5歲都要懂的國際觀
20年前的今天, 在美國有將近3000人因為一起恐怖攻擊而無辜喪命...在未來的歷史課本裡, 會被用 #911恐怖攻擊 事件來記錄.... 而這個悲劇卻是造成接下來20年更多人痛苦的開始....
一個攻擊事件的解決方式, 是發動一場 #反恐戰爭 , 我想不要說是當代最強大的國家🇺🇸 , 應該是 是任何一個國家都會做的反應 － 以牙還牙！於是伊拉克、阿富汗, 成了主戰場, 美國、英國、北約相繼進攻駐兵, 打倒邪惡軸心國(Axis of Evil) 是最重要的口號！
但是戰爭的開始只需要一個理由, 過程卻很複雜, 除了當初的那個理由外, 各個組織的心懷鬼胎、利益輸送, 把目的模糊了....而最後戰爭的後果, 確實由普通老百姓的無辜與無退路來作為承擔.....
不過今天不是要來討論戰爭的本身...影片承前兩集阿富汗的狀況, 介紹 #塔利班的金援哪裡來。面對20年的”打壓“, 居然像小強一樣打不死....要存活一定要有本錢, 這一集影片就來看一下, 塔利班的💰是哪裡來的？
如果你還沒有看過之前對塔利班的介紹, 請看
#阿富汗系列任意門
第一集：https://yeslara.com/阿富汗part1
第二集：https://yeslara.com/阿富汗part2
美國撤軍阿富汗後,有許多跟台灣相關的聲音不斷出現, 也許我們還毋需過度的猜疑, 但是認識跟瞭解更多的資訊, 絕對只有利沒有弊,,, 這麼複雜的國際情勢, Lara希望用一種孩子聽得懂的方式, 把重要的議題傳播出去。
如果你也認同這樣的想法, 請多多分享這個影片, 讓大人小孩都用聽得懂的方式, 認識阿富汗、了解國際新聞、增加國際觀！
關於塔利班的繪本故事[Nasreen's Secret School]
https://yeslara.com/阿富汗繪本故事
#給我10分鐘
#孩子未來不走鐘
#5歲都要懂的國際觀
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從多語繪本到國際視野, Lara隨著孩子年齡的增長, 希望他們能與世界的連結越來越多。課堂上的時間有限, 每週一次把複雜的國際時事簡化成5歲小孩都能聽得懂的文字！
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📺每週四Lara幫你做功課 #5歲都要懂的國際觀 👇👇
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模糊的歷史 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最讚貼文
《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
～高金素梅2021.08.26
這幾年，有一些地方推動重建日據時代的神社，為什麼要重建？他們說，重建神社是為了台日友好。
「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼？是類似「二二八紀念碑」？還是像「中正紀念堂」？
今天，在新城神社前，我來為大家上一堂『神社』的課。
1937年7月7日，盧溝橋事變，日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日，日本政府頒布『國家總動員法』，動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭，動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。
1938年11月3日，日本政府提出『大東亞新秩序』，擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日，日本政府成立「國民精神總動員委員會」，精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』，要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社，凝聚對戰爭的支持，挺身接受戰爭動員」。那時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。而護『國』神社的『國』，就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月，日本政府提出『大東亞共榮圈』，發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降，日本天皇公開宣布『天皇是人，不是神』。
這幾個歷史事實清楚的顯示，「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，是推動殖民地人民「皇民化」的一環，是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。
「重建神社」無關台日友好，「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態，是日本軍國主義復辟的一種現象，是一場跨時空的荒謬劇。
我們要如何看待歷史？1972年中日斷交，內政部下令清除日本殖民遺址；民進黨執政，重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址，考量的都是政治目的，這都模糊了人民對歷史真相的了解。
台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」，但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具，這種能見度不要也罷。
模糊的歷史 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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