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用大人的眼光去解析童話故事時，會發生什麼事情呢？分析這些童話，到底有什麼意義？
對瑞士心理學家榮格（Carl Jung）來說，不受限各歷史文化、能被大眾喜愛的童話，是 #人類集體無意識 中最原始的結構。
因此，若我們可以分析出藏在童話中的原型和隱喻，就可以找到進入更深層集體無意識的方法、更認識心靈運作的模式和歷程。
而這一次，我們要討論的對象是人人熟悉的〈長髮公主〉……
延伸閱讀：
談「性」也可以從《白雪公主》開始：認識童話故事底下的隱喻
https://pansci.asia/archives/189208
迪士尼OG老王子根本性騷擾？淺談古早動畫如何建構幼兒的性別認知
https://pansci.asia/archives/327915
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什麼！王子根本是性騷擾？小時候崇拜的黑科技早就落伍了？
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讓我們的童年一起被科學弄壞，從崩壞看見新知識！
榮格與占星術的關係
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近年來，新的學術研究不斷湧現，表明占星學學科在榮格分析心理學的發展和實踐中發揮了重要作用。1911 年，榮格給弗洛伊德寫了一封信，信中他說他的夜晚都在研究占星術，弗洛伊德回應說榮格會被“指責為神秘主義”。榮格對占星術的實踐相對隱瞞，但根據他自己的著作中的證據，以及他晚年所做的陳述，榮格經常將占星學的智慧用於個人和他的病人。
本次演講將展示占星術在榮格的分析實踐中所扮演的角色，以及他在創作《紅皮書》的變革過程中利用占星學象徵主義的重要方式 。通過了解占星術如何影響榮格心理學的發展——以及深度心理學隨後如何塑造現代占星術——我們可以看到占星術學科如何補充、增強和深化當今實踐的心理治療。
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【閱讀整理】「同理心」：《共時性》約瑟夫.坎伯瑞
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同理心是包括身體與情感的，它的啟動是無意識、不自主的，移情到客體上。
德國美學哲學家Theodor Lipps，對同理心的心理學理解，認為「內在的模仿他人行為」是產生同理心的重要經驗。尤其是對想要親近的人，經常沒有意識地啟動這個機制。
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人類的同理心，是對姿態、臉部表情、聲調的反應，全都蘊含情緒特質，能活生生地引發觀者同樣的情緒。
同理心不是透過（認知）類比而得的推論，是一種特殊形式的知識。
快速、自動化的情緒溝通能力，是人類演化來的，從傳遞與接受情緒交流，進而形成同理心的基本情緒向度。
。
在榮格的分析心理學裡，同理心也被稱為「移情」。用同理心掌握象徵物的心理關聯性，是心靈（psyche）不可或缺的要素。也是進入他者內心世界的最主要方式，發展對「他者內在體驗」的進一步區分，辨識他者的核心情感與人際面向。
在杭特的自體心理學裡，他說「是進入另一個人內在生命以思考和感受的能力，同時能淡化他人所沉浸的情感要素（包括被激起的反向移情）」，以理性處理對他人的體驗。
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同理心的認知神經科學模型
運作需要許多各自分離的運算機制，由各自神經系統負責，平行且分散式的處理運作
共有五項同時發生：
1.情緒的傳遞或傳染
2.共享的神經表徵
3.自我覺察
4.心智彈性
5.情緒調節
共同建構了同理心的基本巨集
一個部分缺乏，會造成選擇性的社交失調
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＃基於生物學與心理學的研究，世界共通的6種情緒：（如圖）
開心、生氣、傷心、吃驚、恐懼、厭惡
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Hello
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有時，我們會遇到不知為什麼就是看他不順眼的人
有時，我們會莫名地對一個人反感
你又有沒有想過當中為何會產生討厭的原因呢？
最近看書時受到啟發
想要和大家分享這個主題
為什麼你會討厭別人？
什麼是榮格分析心理學上的「陰影」(Shadow)？
你知道自己潛意識裏的人格是怎樣嗎？
喜歡這類相關主題的話 留言跟我說
會考慮拍成TALK片喔！
希望大家喜歡這次的影片❤️
部分資料來源：
김소원 - 적당한 거리
Murray Stein - JUNG’S MAP OF THE SOUL
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xoxo,
Sherry W.
本集主題：「童話中的女性：從榮格觀點探索童話世界」新書介紹
專訪：蔡怡佳 教授
內容簡介：
當女性能辨識自己內心運作的隱匿本質並順其而行，
其威力相當於英雄屠龍、建立城鎮，
或是將人民自恐懼中釋放！
女人的心靈發展有許多重要歷程，這在世界各地的童話中都有跡可循，卻鮮少有人討論。閱讀童話就像潛入女人曲折的一生，無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫，或是遭遇邪惡並認識自己嫉妒、陰暗的一面，以及適時放手讓過往逝去等等，都是啟蒙之路所不可或缺的情節。讀懂其中的奧祕，足以超越日復一日的瑣碎，成為全新的自己。
† 白雪與紅玫 †
每一個人所陷入的黑暗之事都可被稱為啟蒙，因為你進入原本就屬於你自己的某些東西，而現在你必須從那裡出來。
† 睡美人 †
無法處理和克服受傷的情感，將為阿尼姆斯攻擊打開一扇門，陷入傷害、怨恨或壞情緒，此時不妨問問自己：「我對什麼事情感到失望或情感受傷而沒有察覺？」
† 無手少女 †
許多女性克制自己不去學習或發展心智，因為覺得這麼做會落入阿尼姆斯的擄獲而無法結婚。但是她內在想發展自己的渴望仍然存在，於是魔鬼會再度出現，而這次干擾的就會是她的婚姻。
† 六隻天鵝與七隻渡鴉 †
把負面意見或凶暴的情感用一種文明的方式表達，而不只是維持表象的禮貌，是一項困難的功課，用神話學的語言來說，這是讓一個受詛咒成為動物的人，返回人形的偉大任務。
† 美麗的瓦希麗莎 †
變得有覺知的歷程，是指在心中必須對自己的正面和負面反應清楚明白，並且知道它們在哪裡。
本書出自榮格派童話分析大師瑪麗－路薏絲．馮．法蘭茲不惑之年的講座集結，當時她已浸淫分析心理學超過二十年，經手過無數童話與夢境。且看她以睿智的洞察，解析映照在童話與人生間，彼此呼應的真相。
作者簡介：瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 Marie-Louise von Franz（1915-1998）
馮．法蘭茲博士是公認最傑出的榮格承繼者，更是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她擅長於文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代歷史，並於1933年18歲時遇見榮格後，即追隨他直到他1961年逝世。期間她不僅將跟隨榮格所學習到的概念與方法運用於童話分析中，也為人作心理分析，累計分析了65,000個夢。
除此之外，她一生致力於發展榮格的分析心理學，成立「蘇黎士榮格學院」，並四處講學不輟，常受邀到各地授課，內容結集成書，涉及童話、夢、神話學、煉金術、積極想像、共時性等主題，有多達20餘本作品，著作常以大量實際經驗與案例，佐以平易近人的語言講述，現已出中文版的作品有《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》、《童話中的陰影與邪惡：從榮格觀點探索童話世界》、《童話中女性：從榮格觀點探索童話世界》、《榮格心理治療》（心靈工坊出版）。
我覺得我的測驗結果滿準的...應該要哭嗎？
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