沒有什麼非去不可的地方，逛小鎮像逛百貨公司，找什麼嗎？沒有，隨便看看。電車經過北鎌倉，腦海閃過一念，想起小津安二郎晚年住在這，《麥秋》、《晚春》等多部電影在此取景，臨時起意拉著她下車。小津死後埋在圓覺寺墓園，寺廟比鄰車站，並不難找，我們一階一階往山門走，但她一聽我要去給什麼電影導演培墓，停下腳步，順勢往路邊石凳一坐，說那她抵遐等我，語畢，拿起手機逕自玩起Candy Crush。古怪行徑無須強人所難，我只叮囑她不要亂跑，然後，一個人順著斜坡往深山裡走去。
小津家三男兩女，姊妹兄弟各自嫁娶，大導演單身，四十歲後與母親同住北鎌倉。1962年，他拍出傳世名作《秋刀魚之味》，在這前一年，母親病逝，在這後一年，1963年12月12日，他過世，當天是他六十歲的生日。小津是軍人，也是導演，在世界逗留一甲子的時光，留下五十四部電影（包含一部紀錄片）和一塊寫著「無」的墓碑。來到墓園，本以為無字碑為小津所獨有，並不難找，但「空無」顯然是日本人面對死亡的標準用字，滿山遍野盡是無字碑，統一尺寸與規格，死亡的無印良品。不知從何找起，往後退了幾步，坐在一塊石頭上，面對大導演的風水寶地迷惘一陣子。
隨意選了一塊無字碑，假裝那是小津的墳來懷念著，心意到了，馮京當馬涼也不是什麼過錯，一如小津生前也把北鎌倉當做楢山想像著――哪個楢山？大荒年裡，村人把年邁老人放生山上等死，以節省糧食的楢山，《楢山節考》中的楢山。小津在散文《我是賣豆腐的，所以我只做豆腐》寫：「年輕時候的母親是魁梧高大的小姐，現在依然是高壯的老婆婆，我雖然沒揹過她，但肯定很重。如果這裡是楢山，她願意永遠待在這裡也好，不用揹她上山，我也得救了。」
小津假裝鎌倉這是楢山，便可在此陪伴母親等死，我站在山丘眺望，黃昏層層逼近，小鎮民宅亮起一盞盞燈，發呆一會兒，然後，順著斜坡下山，把被我留在山下的母親帶回東京，住西新宿希爾頓飯店――東橫INN全滿，只有這個地方有雙床大房。
旅途倒數第二天，我們跳上一節觀光巴士，也就跳進《東京物語》的場景。電影中，老夫婦在搖搖晃晃的巴士，經過一個又一個的風景，臉上是恍惚的微笑，沒有起身的意思。影中人待在車上，我們下車――下一站，淺草橋找藥妝店。商店街來來回回走了三、四家藥妝店，她比較合利他命的價格，挑了一家最便宜的鑽進去。發號司令，說這排架子找獅王牙膏，那排貨架找休足時間。磁力貼片兩盒給姑姑的，胃散是給郭阿姨，感冒藥來三罐，一罐舅媽，兩罐自家用。她速速滑動手機裡的預先拍下的藥盒包裝，且不忘叮囑，記得看保存期限，有時候特價是因為即期品的緣故。中氣十足，眼神彷若有光，她是來當藥頭的，那是她旅行的意義。
把採購的藥物拿回飯店，她一路叨念著剛剛的觀光巴士和淺草寺應該問有沒有敬老優惠才是，她今年滿六十五歲啦，搭高鐵都有特惠，沒有道理這邊沒有。只要有利可圖，倚老賣老也沒所謂。進房間，又說飯店這樣貴，哪裡都別去了，多躺一下午就多賺一下午的房錢。原本排定的行程都被打亂了，我說，機票錢住宿費都花了，幹嘛計較這點小錢？隨意抓了泳褲，甩門衝到游泳池，一半是負氣，一半也是讓自己喘一口氣。身體墜入池底，心想：小津和媽媽同住，應該不會因為一塊豆腐買貴了而吵架吧？
楢山節考 意思 在 Re: [心情] 媽媽不去工作...... - 看板WomenTalk - 批踢踢實業坊 的必吃
我不知道要對你這種人說什麼，只給你看兩個訊息，
讓你比較你的行為有多麼讓人悲哀，
1.《楢山節考》
詳情參考wiki，不過附上這個影評給你參考，
連結https://www.thenewslens.com/article/95553
日本現在已經在走這條路了。
2.狠心子女棄養母親 骨瘦如柴老奶奶差點在水溝淹死
https://www.ctwant.com/article/137952
我常常想，為什麼歐美不會走入日、韓、台這種高齡化的困境，
歐美在醫療科技都比日韓台先進，應會更早面臨高齡化的困境，
但事實是，日韓台看似豐衣足食，醫療科技發達，但人性卻大
幅退步，開始走回頭路，走上如【楢山節考】表達的，窮山惡水
之下人類要如同動物一樣，才能生存，
但問題是，日韓台現在並非窮山惡水，而人已經開始如同畜生，
才能生存。
※ 引述《torries (朵麗)》之銘言：
: 我媽因為伴侶離世，所以目前跟我住在一起，她搬過來跟我住有超過半年的時間。她快60
: 歲了，在我有意識以來，她一直是個全職家庭對，跟我爸離婚後，再跟另一個人交往也是
: 一樣當家庭主婦。她生過病所以花光勞保退休金。
: 記得她剛搬來的時候我的收入不太穩定，所以她有短暫的工作過，因為年紀有了，所以工
: 作都是兼職，僱主都直接違法那種， （沒符合最低薪資和勞健保）還分給她不太合理或
: 是沒人要的時段，工作有一搭沒一搭的。自從我有穩定工作後她就不工作了，但我的薪水
: 四萬不到還要付房租、水電瓦斯、電話費......等等，我媽可能因為在家沒工作很尷尬吧
: ，
: 所以會準備三餐，但平常的時間就是躺在床上滑手機。有跟她提過要不要去工作，她說等
: 疫情穩定一點，但前些時間疫情趨緩的時候， 我看她也沒什麼動靜......還有現在工作
: 很
: 難找......
: 老實說，壓力真的滿大的，我沒其他的兄弟姊妹，我的收入也不高，在台北生活真的很吃
: 緊，對於媽媽對自己的生活和未來沒有任何打算，走一天過一天的生活態度也讓人很無助
: ，我沒有想罵她什麼，因為她是一個很好的媽媽，只是個性逃避的讓人受不了......
: 喔，還有跟她住在一起，才發現她煙癮滿重的，會趁我在房間的時間跑去客廳抽菸，或是
: 我在客廳的時候跑去廚房抽菸，其實味道滿重的，我不知道她是不是不知道大家都知道她
: 會抽菸，還是逃避到不願意去想，反正有煙抽就好。有沒有家族聚會她常常莫名消失（跑
: 去抽菸）別人問她去哪，她永遠都是「我去晃晃」「我去買個東西」雖然她詭異不自然了
: ，但大家還是沒點破她......還有一點是，他滿常半夜爬起來上廁所還會順便抽菸（這讓
: 我
: 覺得她煙癮很大的原因）
: 我不知道我接下來該怎麼辦，我似乎要這樣帶著媽媽過著我的下半人生，覺得非常無力，
: 有時候壓力大到很想罵她，但知道這樣對事情沒幫助，也會傷到她（我想她應該也不想活
: 的那麼窩囊）雖然她的狀況很讓人頭痛，但她不是那種會讓人想切斷親子關係的母親...
: 只是我對我的未來好迷惘......
--
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。
夫唯不爭，故無尤。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.172.205.238 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1631155286.A.10B.html
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 10:53:17
我是看過【阿信】這部電視劇的年紀，在阿信這部戲裡面就有描述很像楢山節考
的劇情，阿信的媽媽一輩子為家庭付出，到老後還要被自己的兒子、媳婦嫌棄，
阿信出生的環境，除了兒子以外，女兒很小就要外出幫傭，或直接被賣掉；
可笑又可悲的是，現在日本是政府在帶頭炒作楢山節考的風氣，不知道的，
還會以為全日本都還是窮山惡水未開發的山村。
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 11:23:55
你應該也很清楚，歐美在兩性、人權上的進步，才能衍生好的退休制度
與生活。
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 11:27:02
就算原po媽媽到了退休年紀，原po的困難也不會自動有解，
所以用退休年紀來辯解，沒有辦法替台灣社福、人權的退步開脫。
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 11:44:24
我的重點是，當【子女用經濟困難的理由，強迫自己老父母外出工作】時，
而社會風氣又認為這樣是對的，這樣就如同日本的楢山節考，人變得
必須像畜生一樣才能生存下去；
而你們重點是，【家裡經濟困難，有閒置人力就應該出去工作】，
所以，我才會用三點反駁:
1.閒置人力的標準是什麼?
2.如果家裡經濟困難，又同時存在符合你們標準的"非"閒置人力，
家裡的唯一經濟支柱要怎麼辦?
3.如果符合第2.的那位經濟支柱，又不符合社福系統的補助對象，
那他家裡的那位"非"閒置人力要怎麼辦?
但是，我只看到一堆id帶風向責怪老年人不工作，就像現今日本政府
在做的事情，將整個日本帶入楢山節考的環境中；可是，日本已經不是
窮山惡水的山村，卻使用這種楢山節考方式解決高齡化的困境，這樣
不就是人權的倒退。
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 12:21:34
我的第3.點不就是站在原po的立場想，你們才是那些站著說話不腰疼的
不對，你的重點只有好手好腳不工作，跟我的重點與其他網友的論點完全不同；
如果你的重點只有好手好腳卻不工作，那探討的範圍更大了，畢竟每一位遊民都
不願意當遊民。
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 12:43:07
你們都說我沒有站在原po立場，其實是你們沒有站在原po立場，
因為你們沒有考慮原po媽媽的年齡，未來達到你們的老人的標準時，
原po要怎麼辦?原po媽媽要怎麼辦?
說實話，退休年齡是可以修改的
※ 編輯: mamaes (1.172.205.238 臺灣), 09/09/2021 12:56:30
我上面有回過類似的說法，我再重貼一次，
不對，你的重點只有好手好腳不工作，跟我的重點與其他網友的論點完全不同；
如果你的重點只有好手好腳卻不工作，那探討的範圍更大了，畢竟每一位遊民都
不願意當遊民。
針對這點我很抱歉，我針對的是當【子女用經濟困難的理由，強迫自己老父母外
出工作時，而社會風氣又認為這樣是對的】，是很悲哀的。
畢竟，日本的楢山節考就非常可悲
我上面有回過類似的說法，我再重貼一次，
不對，你的重點只有好手好腳不工作，跟我的重點與其他網友的論點完全不同；
如果你的重點只有好手好腳卻不工作，那探討的範圍更大了，畢竟每一位遊民都
不願意當遊民。
難怪現在的日韓台的生育率這麼可悲......
你說到點了，我上面有寫過了，我再重貼一次
你應該也很清楚，歐美在兩性、人權上的進步，才能衍生好的退休制度
與生活。
你也說到點了，所謂閒置人力的標準，是可以一直變動的，如果用經濟
困難當理由，今天退休年紀可以延後，明天童工年紀就可以提前
你的重點我在上面有回答過，我再重貼一次，
你們重點是，【家裡經濟困難，有閒置人力就應該出去工作】，
所以，我才會用三點反駁:
1.閒置人力的標準是什麼?
2.如果家裡經濟困難，又同時存在符合你們標準的"非"閒置人力，
家裡的唯一經濟支柱要怎麼辦?
3.如果符合第2.的那位經濟支柱，又不符合社福系統的補助對象，
那他家裡的那位"非"閒置人力要怎麼辦?
我再補充你一點，如果用經濟困難當理由，今天退休年紀可以延後，
明天童工年紀就可以提前
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