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#高森信男專欄 #楊英風
認真說起來，楊英風其實是 #台灣數位藝術／ #媒體藝術的先行者之一。但在社會劇變、附庸風雅及政治高壓之外，實際上難以找到前衛創作得以容身的空間。即便壯麗，卻僅是某種台灣藝術前衛性所錯過的番外篇。筆者總認為，在既定刻板印象所形塑的楊英風之外，應該還存在著另一位大家所不熟悉的楊英風。以王大閎在國父紀念館案（1972）之後退出創作的舞台來作為隱喻，1970年代之後的楊英風似乎也暗藏了某些前衛的伏流；但也許礙於總總原因，而成為 #藝術史 中隱晦的篇章。
在我回應朱立倫的文章底下，有一群識字率顯然不高的同學，一直跳針「二二八、白色恐怖也死了很多外省人」。
對呀，沒錯啊，怎麼了嗎？
所以死了很多外省人，國民黨就不爛了嗎？你的意思是外省人命賤死好？
要講外省人的故事，沒問題。我就外省後裔，我也很樂意聊聊，戰後初期有些怎樣的外省人被國民黨迫害。
比如說，台大中文系系主任許壽裳。他是受陳儀邀請，來台灣任職的學者，同時也是魯迅的好友。他跟當時許多歧視本省人的外省人不同，許壽裳一直都公平對待本省人，深知受過日治時期教育的台灣學者實力非凡，不會隨便斥之為「奴化」。他任職台大中文系，甚至以自己系主任的職位為擔保，為本省學者楊雲萍爭取教授職位。
很棒對不對？這樣的學者，簡直是省籍融合的典範。
1948年，許壽裳因為與魯迅等左派文人關係密切，被國民黨暗殺。許壽裳臉頰和脖子中了四刀，喉嚨幾乎全被砍斷。
比如說，版畫家黃榮燦。他來台灣任職，還在台北開了個人畫展。來台期間，黃榮燦與本省的文化人接觸，折服於日治時期台灣知識份子的學養。其後，他遇到了二二八事件，非常同情台灣人的遭遇，於是創作了描繪二二八的名作〈恐怖的檢查〉（就是本文附圖）。除此之外，黃榮燦教過的學生包含了後來的大師楊英風，也資助過台灣舞蹈家蔡瑞月，並且也被原住民文化吸引，很早就開始研究蘭嶼、綠島。
很棒對不對？這樣的藝術家，也是省籍友好的典範。
1952年，他因為白色恐怖案件被逮捕，同年槍決於馬場町。
或者我們也可以聊聊歌雷。他是外省作家，但在二二八事件發生後，有感於省籍裂痕越來越大，於是創辦了「橋」副刊。取名為「橋」的意思，就是希望可以建立外省人和本省人溝通的橋樑，一起思考如何共同生活。歌雷知道本省籍作家主要以日文寫作，無法在粗暴的語言政策下暢所欲言，更設計了非常貼心的辦法——本省人可以用日文寫好文章，然後編輯會找人翻譯成中文，在「橋」副刊發表。同時，他還辦了多次茶會，讓雙方能有空間交流。在這塊版面上，本省作家楊逵、葉石濤、吳濁流、楊雲萍、王白淵等人；外省作家駱駝英、陳大禹、孫達人、雷石榆等人，都能一起交流討論台灣文學的未來。他們之間常常意見不合，甚至爆發論戰，但他們至少都能在「橋」上溝通意見；本省作家明白外省作家建設中國文學的願望，外省作家也漸漸明白本省作家在日治時期的文學奮鬥。
很棒對不對？真正是放下成見，為文學的未來打拼。
1949年，「四六事件」爆發，歌雷被牽連入獄，經過親戚多方營救才勉強救回，從此在文壇消聲匿跡。參與「橋」副刊的多名本外省作家，或者坐牢、或者被驅逐離開台灣，或者根本被殺。
既然提到了陳大禹，我們也可以聊聊這外省劇作家。陳大禹在戰後來台，與一群朋友組建了「實驗小劇團」。這個劇團從成立之初，就分成「國語組」與「台語組」，希望能夠更貼近台灣民眾，促進本外省交流。而在1947年年底，也就是二二八事件爆發的同一年，陳大禹希望能夠反省這個事件，於是寫了《香蕉香》這齣戲，在中山堂上演。上演當天中山堂爆滿，但演著演著，台下本省與外省的觀眾情緒逐漸沸騰，雙方最後打了起來，戲也演不下去了⋯⋯但無論如何，在那敏感的一年，陳大禹等戲劇人還是頂著政治壓力，編導演出了這樣的戲劇。
很棒對不對？用戲劇來思考族群問題，而且連語言問題、文化問題都照顧到了。
1949年，「四六事件」爆發後，陳大禹感覺到國民黨要大清算了，於是先行潛逃回到中國。此後不但再也沒有回到台灣，也沒有在戲劇界有什麼表現了。
國民黨是不是迫害了很多外省人？是。
但你有發現嗎，國民黨迫害的，有非常多是「同情台灣人、願意平等對待台灣人」的外省人。能溝通講理的外省人，常常一不小心就死了，就被關了，就被趕出台灣了。而整天喊「奴化」的，歧視本省人的，則可以繼續做大官發大財，享盡文藝界的資源。
你要台灣人怎麼想？
我自己就是外省後裔，我多希望活躍在檯面的我族前輩，是這些死了的被關的被驅逐的，真正有同理心也有判斷力的外省人。
看到這裡，如果有認真去google這些名字的國民黨人，大概又會跳腳：你說的這些人，又一堆共產黨啊！他們本來就該死！你是不是又同情共產黨啊你說！
如果你得意洋洋，覺得這樣就抓到小辮子，那我只能很遺憾地告訴你，你又錯了。
重點不是「我是不是我又同情共產黨」，重點是：
「為什麼當時會同情台灣人的，以左派人士居多？」
你們國民黨在幹嘛？
國民黨在台灣殺人越貨，左派人士在台灣修補族群裂痕，你覺得台灣人要怎麼選擇？
回到最初的省籍問題，我其實一直不能明白，每次我講國民黨過去殺了多少人，就會有人跳出來說「國民黨也有殺外省人啊」，而且這些人還都是國民黨支持者。
欸，「國民黨也有殺外省人」，能合理推出的結論應該是「所以外省人也恨國民黨」，而不是「本省人不准恨國民黨，你們要跟我一起愛國民黨」吧？
所以你覺得國民黨殺外省人是一件好棒棒，值得支持的歷史功績？
站在外省人立場，仔細想想：國民黨不就是那個把你騙到台灣，騙你會帶你回家，殺你關你，最後為了自己的種族優越感而不願意對台灣人誠心道歉，害你在台灣社會處境尷尬的政黨？
從歷史的罪業來看，本省人去恨國民黨，是天經地義；外省人去愛國民黨，則根本是認賊作父。醒醒吧，不要再去當國民黨的肉盾了。
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網頁好讀版：
https://chuckchu.com.tw/article/199
分享珍貴老照片，早期中元節的七爺八爺出巡！
藝術家楊英風曾以霞海城隍的七爺八爺范謝將軍為「模特兒」寫生，以寫生素描為基礎完成的水彩畫〈霞海城隍誕辰〉後來也是《豐年》雜誌第五卷第13期的封面圖樣。
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https://www.facebook.com/yuyuyang.art/photos/a.715365225241889/3980864825358563
延伸閱讀：
《豐年》雙翼！創社初期的藍蔭鼎與楊英風
https://www.agriharvest.tw/archives/63419
杜清祥～＂紙有藝術＂個展
展期：8/15～9/30（12:00～17:00 週日、一休館）
地點：楊英風美術館二樓＂小藝堂＂
台北市重慶南路二段31號2樓
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本集關鍵字：城南、2018城南有意思、南海學園、中國北方宮殿式建築群、歷史博物館、商品陳列館、臺北當代工藝設計分館、臺灣藝術教育館、建功神社、南門町三二三、林業試驗所、欽差行臺、清代閩南式官署建築、日本總督府、泉州街、二二八國家紀念館、臺灣教育會館、陳澄波、臺灣省參議會、美國新聞處、楊英風美術館、牯嶺街小劇場、舊書街、松林書局、郵政博物館、南門市場、陸軍聯誼廳、南菜園、總督兒玉源太郎
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