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藥師佛塔矗立於玄武湖之前，這是位於南京的古雞鳴寺。
康熙及乾隆南巡時在這邊題字「雞鳴古寺」、「古雞鳴寺」，但它的年代之久遠竟遠遠超乎想像，至今已有1500年左右，相傳梁武帝曾在此出家多次，自古以來無數的歷史故事在此上演。
春天時雞鳴寺前的櫻花大道總是吸引絡繹不絕的人潮，當我抵達時還發生了許多意外的趣事，這些南京的故事，都已收入我的鏡頭中，未來即將製成影片與大家分享。
舊作選篇（之46）
（本文最先發表於2017年1月17日，現在此重刊，略有增刪。）
在偉大精神感召下行惡
史載梁武帝在冬夜四更便起床辦公，手腳都凍裂了仍然揮筆不停，為了省錢，他不吃魚肉，不飲酒，一天只吃一頓糙米飯，餸菜是少量青菜豆腐。古時皇帝多淫逸驕奢，像梁武帝這種苦行僧，真是翻遍二十四史都找不到另一個。
梁武帝雖然在自己生活中節儉得近乎自虐，但為了振興西來佛教，卻揮金如土。為了大興土木修建佛寺，他對百姓搜刮盤剝，無所不用其極。為了替同泰寺籌款，他以九五之尊先後三次到同泰寺「捨身」，好讓群臣籌款為他贖身，三次共為同泰寺勒索到四萬萬兩。群臣的錢當然來自對百姓搜刮，經過中飽私囊，在百姓身上搜刮的應是數倍於四萬萬兩。
為何在生活上極節儉的皇帝，卻在事奉浮屠上如此揮霍無度？因為他一心相信他的禮佛是為百姓積福，不認為對百姓的搜刮無度是行惡，相反是奉神旨去行善。
正常人對一個自己非常仇恨的人，即使很想他死，但要你動手去殺他，你都會非常恐懼，不敢，不忍，甚而覺得是罪惡；但如果你是行刑官、劊子手，那麼你就不會有這種感覺，而是覺得自己在執行法律，為社會懲惡，一個個殺來也理所當然。為實現人類的偉大理想，比如實現社會主義共產主義而進行的革命運動，也自然要殺「反革命分子」，於是，紅衛兵、赤柬少年，對要懲治的「反革命分子」，也都正義凜然地殘害以至殺害，毫無愧色，也毫無恐懼與不忍。所以，世界上最大最殘暴的事，不是個人仇恨所誘發，而是在偉大理想和精神的感召下而釀成的。
受偉大精神感召的，不是只有無神論的共產主義理想。宗教的極端教義派如塔利班，就是宣稱為執行伊斯蘭教真神的旨意而進行對婦女和異教徒的殘忍暴殺的。
希特勒大舉屠殺猶太人，學術界曾經爭論他是無神論者還是有神論者，美國著名歷史學家John Toland在所著的《Adolf Hitler》中認為，希特勒至少在表面上是個有神論者，而且還是天主教徒：「元首讓那些受托執行『最後解決』的人知道，殺戮必須盡可能地人道。這一點與他確信他是在執行上帝的旨意清洗這個罪惡的世界相一致。儘管他憎惡天主教會的等級制度，他仍然保留天主教徒的良好身份（他說『我跟以前一樣是天主教徒，並會永遠是天主教徒』），他牢記天主教的教導，即猶太人是殺害上帝的兇手。因此，對滅絕猶太人，良心不該有絲毫的內疚，因為他僅僅是在扮演着上帝的報復者的角色－－只要這種滅絕是與個人無關的，就談不上殘忍。」
希特勒不停地引用與神意有關的語言：他相信，一種神秘的力量已選中了他，讓他承擔起引導德國這一神聖的使命。有時他稱之為神意，在其他場合又稱之為上帝。1939年11月，當他幸運躲過了慕尼黑的那場暗殺時，希特勒歸之於神的干預，令他改變自己的行動計劃從而躲過一劫：「這就是神意干預的確證，以便讓我達到自己的目標。」
宗教導人向善，但萬能的上帝不會直接干預人世間的種種行為，否則人類就不會出現這麼多殘酷罪惡的事，基督教也不會認為人有原罪了。從事人間的種種活動，不能說自己的行動是受上帝感悟。尤其是從政，這是關乎社會眾人之事，如果參與者說自己是受上帝付托，那就意味不需要聽從你所服務的社會眾人的意見，不再需要人民的認受性，所有政治舉措也不需要考慮社會效果。一切極端的殘酷行為，都有了上帝的背書而自認為理所當然。這是極為可怕的觀念。歷史上所有人為的最大災難，都是這種自以為受命於天，或為了實現一個偉大理想，而不惜採取種種極端手段而造成的。
海耶克說，「通往地獄之路，率皆由諸多善意鋪成。」
人類社會的掌政者需要民命，倘若讓自稱為實現偉大理想、實現民族復興或奉神之命而行的人當權，美好願望和諸多善意鋪成的，就是通往地獄之路。
💗【禮義廉恥故事】～甄彬還金
見利思義 名德俱彰
📍【原文】
梁甄彬。嘗以一束苧。就寺庫質錢。後贖苧。於苧束中得五兩金。彬送還寺庫。梁武帝為布衣時聞之。及踐祚。以彬帶郫縣令。將行。同列五人。帝誡以廉慎。至彬。獨曰。卿昔有還金之美。故不復以此言相囑。由此名德益彰。（梁甄法崇傳）
📍【白話解釋 】
甄彬梁朝人，在他困苦時，曾經以一束可以織布的苧做抵押，向長沙寺觀當舖借錢。後來贖回苧時，發現束內，藏有五兩金子，甄彬心想這些金子，不是我分內該得的，我不能無緣無故吞沒，於是隨即送還當舖。這件事在梁武帝做平民時，就已曾經聽說，心中對甄彬的人格修養，非常讚賞。
到了梁武帝即位後，便任用甄彬，派他前往帶郫郡，當地方縣令。臨走之前，同等官位五人，武帝一一告誡他們，為地方縣令，應以廉潔慎重最為重要，願卿等多多加勉。唯獨對甄彬說：「卿往日有還金的高潔美德，所以寡人就不用再以這些話，相以囑咐了。」從此甄彬的聲望德行，更加彰顯，傳遍天下，留芳萬世。
📍影片出處自
https://youtu.be/Nj0YgoB0BJ4
📍文章出處自
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-4/t/t198.htm
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📝【學習心得】
【君子見利思義 身名俱泰 小人見利忘義 身且不保】若無仁愛之心、 厚德為做人根基，眼前只有短利，反行損人害己之事，而厚德之人必有後福。心中的仁愛對朋友的規勸的義氣，拾金不昧的德行，從不會先考量自身利益得失，而只行正確道德之事，正氣凜然做人做事依聖賢為標準，做人本該如此光明坦蕩蕩。
你知道其實早期的佛教是沒有規定不能吃肉這件事...
和尚為什麼要吃素，是因為不殺生嗎？
和尚必須齋戒吃素，又是誰造成的呢？
佛祖竟然沒有阻止僧侶吃肉？
這個令漢傳佛教全面吃素的人竟然不是和尚？
一起來瞭解一下吃素的由來吧～～
#素食 #三淨肉 #漢傳佛教
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常有人說，做義工，很有福報；做義工，有大功德。這是真的嗎？那為什麼歷史上那位廣建佛寺、普行布施的梁武帝，還被說成沒有功德呢？
如何理解功德？如果行善沒有功德，還要行善嗎？現在就與方丈和尚果暉法師有約！
父母病重，你帶他們到急症室。
他們馬上入院並開刀，現在長期吃藥
你已做了你該做的事情。
現在你還能為他們做什麼呢？
聽聽我和我先生為他父母，如何修功德迴向。
Your parents fell very sick.
You brought them to A&E.
They were warded immediately and underwent an operation.
Now they are on constant medication.
You have done what is expected of you.
What else can you do for them?
Here's what my husband and I did for his parents.
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阿彌陀佛，你好！我是李季謙，來自新加坡的風水命理師。我將我的一生貢獻於弘揚佛法和中華玄學。這過程曲折離奇，卻也充滿了許多人生的領悟。
通過我的影音與寫作，我希望能與你分享，盼你也能夠突破自己命運的束縛，真正活得精彩：我命在我，不在天。
人生長短無所謂，最重要的是活得有價值，有貢獻。
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Hi, I am Lee Ji Qian, a Chinese Metaphysics practitioner from Singapore. This journey in propagating Buddhism and Chinese Metaphysics has been full of hard knocks and exciting discoveries.
Through my videos and online writing, I hope to share my journey with you. So that you too can break free from the limits of your destiny and truly live a life you can call exciting. My destiny is in my own hands, not Heaven. So is yours.
It does not matter whether we can live a long or short life.
What matters most is living a life of value and contribution.
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