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【#直播預告】學好古文，從不相信課本開始！(今晚八點)

當國文老師最難的是，
我們沒有選擇課文的權利，
卻有為課文代言的義務。

我們擅於自圓其說、
引經據典、說學逗唱。
哪怕這篇課文再怎麼古板，
我們都有辦法說出一片天。

但現在的孩子，
可不像以前照單全收啊！

他們有自己的想法，
而且樂於跟你開槓。

「老師，我發現這篇
古文根本幹話連篇！」

「老師，〈晚遊六橋待月記〉根本離題啊！
要景色沒景色，要重點沒重點，讀他幹嘛？」

「老師，〈桃花源記〉描述的不就是個農村嗎？
有什麼好令人嚮往的？」

如果你的回應是：

「別問那麼多，讀就對了。」

那抱歉，
現在的孩子不吃這套，
最後你只好在課堂唱獨角戲。

有句話說，
「嫌貨才是買貨人。」
對課文提出質疑的孩子，
往往是國文課的潛力客群，
若能用思辨善加引導，
絕對能讓他們心服口服。

但這並不容易，
因為思辨需要三個條件：

第一是自信，你要勇敢說出自己的觀點；
第二是傾聽，你要虛心傾聽別人的想法；
第三是耐心，耐心追尋答案並昇華思考。

這不是我說的，
是我非常佩服的玲瑜老師說的，
而她的新書《黑特國文課本研究院》。

是我認為所有國文老師、家長、學生、
甚至是社會大眾，
都一定要拜讀的神作。

今晚八點，
我和玲瑜要來直播，
好好聊聊這個主題：
「學好古文，從不相信課文開始！」

我想，
你一定很好奇：
「你們不是國文老師嗎？
不相信課文，那要怎麼教？」

恭喜你，
當你有這個好奇，
就是展開思辨的第一步了。

那麼第二步，
就是今晚八點，
準時收看我們的直播囉！

#歡迎分享

#學測加油【我所期待的世界：大同與小康、桃花源記、魯般】

每個人都有心中的理想國，儒家政治理想的最高體現就在〈大同與小康〉這篇文章中，「大同世界」是天下為公，既然天下為公，大家也就願意為此有志一同，每個人都各司其份、各安其職、男有分、女有歸，這和〈論語〉中孔子強調「正名」，強調「君君、臣臣、父父、子子」的概念是一樣的，因為，當每個人都在正軌上，自然就能過上安定知足的生活，並達到「謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，外戶而不閉」共榮共好的境界。

這種天然、本然的美好，在〈桃花源記〉中也被描述了，身處東晉末年的動盪，陶淵明不願同流合污，選擇不為五斗米折腰的同時，也在離去之際，表達了心中最好的嚮往。

這份嚮往與道家老子「小國寡民」相近，也與「大同世界」有些雷同，那就是都呈現出互助互愛，黃髮垂髫或鰥寡孤獨皆有所養的幸福，也都有「貨惡其棄於地也，不必藏與己；力惡其不出於身也，不必為己」或「設酒、殺雞、作食」的無私分享。

只是，不論大同世界或桃花源終究只是理想，終究無法實現。

在〈桃花源記〉最末，作者安排太守立即譴人找尋而不得，並以劉子驥「尋病終」作結，直接宣告理想國的失敗。而〈大同與小康〉則在大同世界之外，另補充「小康世界」的「次好」可能，小康世界相較之下更符合中國立國傳統，「家天下」雖沒有「公天下」的大器無私、以德化民，卻也能在「以禮治國」的規範下達成安定和平。

相較於前兩篇的正面模式，劉基在〈魯般〉一文中，則以寓言筆法，藉整修房子為喻，從在市集中見到一棟壞宅，卻沒有良木、良工可修，諷刺元代用人無方，導致國家傾頹，沒有救國的人才，故事中為壞宅哭泣的郁離子，其實哭的不是壞宅，而是理想國的破滅，和懷才不遇的悲傷。

這篇文章從反例談及一個理想國必得是人盡其才，物盡其用，有原則、有方法，才能國治民安。

三篇文章雖然表現方法不同，對美好世界的期待卻是一致的。

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#學測加油【面對家國之悲，我依然不改其志：浪淘沙、聲聲慢、賣花聲懷古張可久、出塞、旅夜書懷、孤兒行、破陣子】

年少時，人人渴望建功立業，在世界具有一席之地；歷經命運與歲月的考驗，有些人獲得了功成名就，和了無遺憾的人生，有些人則不免有志業無成、命運悲苦、人生漂泊的感慨。而以下這五篇作品便是呈現了後者的心境。

〈孤兒行〉從「人，生而不同」的現實面著筆，敘述孤兒被兄、嫂欺凌，身心飽受煎熬的悲慘遭遇；內容看似是家庭問題，實則反映了人情冷漠、道德扭曲的社會現象。

而〈出塞〉與〈賣花聲懷古〉也同樣都是藉詩歌反應現實社會的作品，兩篇作品皆融合歷史、抒情與議論，皆藉秦漢以來的史實或戰場作延伸，對無數獻身沙場、至死未歸的人們，以及因為戰爭而受苦受難的百姓們寄予無限同情。

對照百姓的悲苦，也有作家期待自己能為社會作出貢獻。

〈破陣子〉是辛棄疾免官後，寫給好友的作品。整闋詞在軍旅生活的想像中，刻劃出殺敵報國的願望，也抒發了壯志難酬的悲憤。

與〈旅夜書懷〉相同的是，兩篇皆是作者仕途失意時的作品，同樣對自己終究無法一展抱負有著遺憾，也都對現在已經年華老去卻四處飄泊感到悲涼，並且都在作品的上下段中運用強烈的對比，或從夢境或從美景中陡然一轉，跌回現實，產生強大的沉痛之感。

人生至悲莫過於見證國破家亡，經歷從天堂跌落地獄。

〈浪淘沙〉與〈聲聲慢〉這兩闋詞便是反映了這樣的心情，前者為李煜被俘入宋後的作品，寫春雨夜寒，從夢中醒來卻仍依戀著夢境，襯托身為囚虜的孤獨痛苦，也反映出無可奈何的身世之悲及故國之思；後者描寫李清照暮年的心情，透過秋天的蕭瑟風景，寫出失去丈夫後的孀居心情，更隱含金兵入侵、天涯淪落的家國感懷。

這些作品除了共同表現面對社會與時局變化的無力之外，也都運用借景抒情的手法，作為刻劃人物思想感情的一種手段，漢關、秦月、淡酒、風急、雁過、黃花、梧桐、黃昏、簾外雨潺潺、天地一沙鷗等，無不是以景色堆疊出濃烈的寂寞愁緒，既寫景也喻己。此外，〈破陣子〉、〈浪淘沙〉皆運用夢境與現實對照，〈出塞〉與〈賣花聲懷古〉皆以史諷今，都可見得作者在構思佈局上的用心。

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❤️學測將至，最好也最及時的引用素材就在課本裡，以這篇統整與孩子們分享，祝大家考試順利！加油！

❤️辛苦終有盡頭，我等你的好消息！

#歡迎分享給需要的孩子們
#閱讀素養 #文本分析 #學測 #統測 #指考 #會考

本文出自龍騰出版【搶救國文 統測複習25週】

【變好】

弟：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女...
我：讀"陌上桑"啊。
弟：對！我覺得我的國文就要變好了。
我：？
弟：國文課提到的這些，我小時候就會了。
我：...

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高中時，我在書店找到一本樂府詩集，那是我第一次接觸到古詩，陌上桑是其中一首。第一次讀陌上桑，驚艷於詩中的鮮活意象，覺得質樸的古詩非常有趣，那本樂府詩集翻了一年，陪我渡過聯考前的焦躁時光，差不多都刻在腦裡。

兩個兒子出生後，我們常把押韻的詩詞當歌謠唸著玩。年幼時他們多話又好奇，為了找話題，要一直變化花樣，當我想不出什麼新鮮玩法時，我就把記憶中古詩的鮮明圖像，加入自己的想像變成故事，講給他們聽、教他們唸。沒想到小孩的記憶力很好，這些零零碎碎的閒聊，讓古詩十九首、陌上桑、飲馬長城窟行...成了難忘記憶。

事隔十多年，陌上桑又重新從兒子的口中聽到，沒想到再次聽見它，會是高中的課文選文，沒想到可以在高中課本中，讀到這麼浪漫又充滿趣味的詩。

我猶然記得，高中時，我跟大堂哥(大堂哥是留美理科博士，跟我差了二十歲)聊天，他提到如果高中生可以讀點美好的詩或文章，應該就不會那麼排斥語文。

大堂哥已當天使許多年，物換星移，現在的高中生，可以在課堂中讀到有趣又浪漫的詩了。

無論是弟弟偶遇童年記憶中的詩，讓他有國文"變好"的錯覺，或是高中國文朝更吸引人的方向改變，這都是"變好"吧！

(查了一下高一國文課本讀什麼，世說新語選讀、項脊軒志、師說、桃花源記、老殘遊記、飲馬長城窟行、陌上桑、徐志摩詩選、琦君散文、裨海紀遊選讀、岳陽樓記，一半以上都是兒時聽過或讀過的，難怪弟弟會有國文要變好的錯覺，哈哈哈)

*兒時的詩歌時光 https://blog.xuite.net/sama01/blog?st=c&p=1&w=1804478