「我家有位菩薩。」如果朋友再追問下去,我就會回他「呃……應該是觀世音菩薩之類的吧!」。
其實我不確定是哪一尊菩薩,因為她就活生生的和我一起生活,從小陪伴我長大,若沒有她,也沒有今日的我。那位菩薩就是我媽。或許該稱呼她一聲「媽媽菩薩」。
自幼記憶以來,她常會帶我們全家人環島拜廟,各種寺院道場雲霧嬝繞的地方,就是我們倆兄弟從小長大的地方。佛經裡:「諸佛海會悉遙聞」、「天上善人聚會一處」,常常在我們的生活中體現。不分佛教道教,有神明有佛祖,有師兄師姐與僧者的地方,都能看見我媽的身影,而這可能也是台灣很多孩子們的共同記憶。不同地區的不同守護神,乃至於只屬於鄉鎮才會有的民俗祭典,創建出台灣特有的風貌,是我們所居住的「神之鄉」。
小時候我不懂,還常常故意裝大人白目的潑我媽冷水,最常反駁她的就是「如果神明真的那麼偉大,為什麼還有那麼多苦難眾生?為什麼世界上還有那麼多不公平的事情發生?」年幼無知的疑問,現在再回首顯得有些傲慢。但我媽永遠是那副從容自在的模樣,一邊拿著香要我禮拜,一邊回應我「每一位來到寺院道場的人都有心願,但諸佛菩薩平等聆聽每個人的所求,慈眼視眾生。生命不會每件事都能立即給你答案,與其求神求菩薩,不如成為自己的貴人,自己的菩薩。」少時還不懂這些話的意思,現在似乎有那麼一點能夠理解。
不是神明不保佑,而是祂們化身為各種你身邊的緣分,協助你學會去面對生命中的磨練,撐著陪伴你度過每一個失落的時刻。現在回想起那些伴我成長的人事物,或許曾給予我一句話、一個反應、一個令我想要更進步的念頭,這些契機,或許都是給予我們的暗示,只是當下的我們能否領悟,是否由迷轉悟,進而找到最適合自己的道路。求神拜佛的最終目標,仍是照見自己的內心。
我和里歐還有我弟手上掛著我媽贈予的佛珠,那暗示著她的守護,與長久陪伴的一種信念。雖然她很常在我們徬徨時告訴我們「諸佛菩薩都在你身邊唷!祂們都照看著你們,所以不用擔心。」但真正照看著我們的,是那無可取代彌足珍貴的,一位母親憶念孩兒的心意吧!有我媽在的地方,就有神、就有諸佛菩薩,因為她就是活菩薩,在家中守護著我們,那就是屬於我們的「神之鄉」。
三級警戒這段期間,感謝結果娛樂給予我們機會先欣賞到《神之鄉》這部作品的前四集,在試看的過程一直想起我媽和那些從小到大求神拜佛的回憶。《神之鄉》改編自漫畫家左萱的同名漫畫,由王識賢、李李仁率領大卡司演員們演出。這部戲帶你感受濃厚的宮廟文化,以及當傳統信仰與流行文化碰撞,會產生出哪些火花?也和觀眾探討當代的親子關係,在家庭裡面,用什麼方法去對話?如何讓真心話傳遞到家庭成員身上,實為主創團隊期待用影像和大眾溝通的期待。
但我真的想要歪樓一下,雖然《神之鄉》是一部探討宮廟文化傳承的家庭對話影像作品,但我真的不停的打開內心腐劇的雷達,尤其看著林暉閔所飾演的「林一心」對待多年好友李玉璽所飾演的「夏志薰」的心意(你敢說你們沒有愛嗎?光一個許願硬幣可以收藏那麼多年,還有一起扛將軍的心願)你都不知道林暉閔看著李玉璽的眼神有多麼充滿愛。更別提上一代的天龍(王識賢)與世介(李李仁),表面看起來是冰冷的互動關係,其實背後都是滿滿的關心與愛。也許這部戲也可以用腐劇的切角來看,腐男腐女們一定能看得心花怒放。
最後我要表白林暉閔,從最初的《星空》、《刻在你心底的名字》被霸凌的學弟、《緝魂》那位勇敢守護母親的王天佑,直到現在《神之鄉》的林一心,你總能帶給觀眾耳目一新的演出,並且讓人感覺角色是那麼活生生的存在著。這也是《神之鄉》的一大看頭,眾演員們的演出,能讓你一探桃園大溪的這群人,是如何在這裡生活、如何延續神明的守望,他們會說一段溫馨又動人的故事給你們聽。
歡迎和我們走入《神之鄉》的世界,有神快拜,感受眾神護台灣的美好吧!
🌈#神之鄉 播出時間
7/10起週六晚間9-11點-公共電視13頻道
7/11起週日晚間8-10點-東森戲劇40頻道
7/11起週日晚間10-12點-LINE TV
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台灣民俗傳奇(一百二十三)
康熙三十七年,唐山有一位名叫郁永河的人來過台灣,回去後他寫一本書叫做「裨海記遊」,書中提起台灣無馬,交通全靠牛。
古代,在台灣,牛是很貴重的,清朝政府下令禁止殺牛,吃牛肉,以前還用石碑刻明。不但官方,民間也很珍惜牛。比如新竹竹東,每年農曆六月十五日是「牛生日」,這一天牛必須休假,不用再耕田,以前有人說這一天是「過半年」,要搓湯圓祭祖,同時也要分給牛吃。嘉義縣太保鄉北新村有一個地方叫做「水牛厝」,有一間廟供奉水牛,叫做水牛廟。
過去台灣的交通除了牛車以外,還有一種一輪車叫做光餅車,這是民間通用的交通工具。到清朝年代轎子成為最普遍的交通工具。一般的轎子都比較樸素沒什麼花樣。新娘與官員所坐的轎就比較華麗。屏東市的媽祖廟「慈鳳宮」中有一塊石碑。上面有記載趣味的記事。原來過去轎夫常常欺負旅客,官府為了要防止這個事故,於是設立公轎保護旅客的權益。可是一設立就被轎夫燒掉,屏東媽祖廟內那塊石碑就是記載這件事。
同治年間,福建船政大臣沈葆禎,在台灣淡水和福州馬尾之間舖設海底電線,同時買進輪船,與英商輪船競爭生意。台灣的交通一鼓做氣的進步起來。當初輪船進口時,許多人不敢坐,寧願坐柴船,因為他們看見輪船會吐煙,深怕會燒起來,會爆炸。當時輪船客人少,於是滿清政府用輪船免費載應考的學子去福州赴考舉人。因為台灣只有考秀才而已。
台灣鐵路的興建是在光緒十六年,起先是上海暴動,民眾將淞滬鐵路的鐵路挖起來擲在長江,因為反對鐵路的舖設,劉銘傳認為太浪費,核准拿來台灣運用,同時請英國工程師指導,也向德國購買了一些材料。路線是由基隆海邊行向要去野柳的公路,遇山轉變到獅球嶺挖一個山洞,然後過鶯歌石向台北而行。這與今日的路線有所不同,今天的路線是日本時代變更的。而當初那台火車頭。還放在台北新公園的涼亭。獅球嶺的舊隧道也保留著,洞口還有劉銘傳的題字,現在成為重要的古蹟了。
鐵路到台北後,車站設在淡水河邊,也就是今天的長安西路底的南方,本來路線要經過艋舺,但是當地的仕紳反對,提著蓋龍山寺廟印的呈文交給劉銘傳,劉銘傳只好妥協改變路線,向北行經過大橋到三重埔、新莊再往桃園。這是光緒二十年的事情。台灣鐵路成立的起初,老百姓是怕火車爆炸不敢搭乘,官方為了鼓勵大家利用火車,允許以郵票代替車票,不必到站買票,所以當年的郵票就印有可通用火車票的字。
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來媽祖光影展探探大師的班
感謝正一鼎法壇 潘星佑道長帶領參拜大甲鎮瀾宮暨16間宮廟媽祖聖駕, #稜轎腳 還可以領 #壓腳金🙏🙏🙏
潘道長特別開壇加持,一次充飽福氣,沐浴神恩🙏💖
金包里慈護宮
基隆聖安宮-基隆大甲媽
小基隆福成宮-金面媽祖
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桃園媽祖堂
桃園建國慈惠宮
桃園鎮德宮(大甲媽分靈)
龜山振天宮 龜山媽
台東東海龍門天聖宮
《大甲媽北巡駐駕活動資訊》
◎地點:#玉成新創中心 (台北市忠孝東路六段39號)。
◎交通:#捷運後山埤站 4號出口
◎報名 #祈福法會:https://bit.ly/2uJWJur
旺好運
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#正一鼎法壇 潘星佑高功道長:0933712315
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