【#遠見時光機】你看過這樣的 #東海大學 嗎?
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談到東海大學,也許大多數人首先映入眼簾的,絕對是那充滿知性和設計感的 #路思義教堂。
這座1963建照、出自建築師大師 #貝聿銘 之手的建築,打造出現代主義最完美和信仰的象徵。
西方的 #教堂 到 #現代主義 時代,外形設計逐漸被簡化為三角形,作為信仰建築的象徵,而路思義教堂的設計正體現了這一點。建築設計師萊特在威斯康辛設計的小教堂首次體現了這種 #三角形外觀 的設計風格。
他用東方宗教徒中常見的 #雙手合十 時掌部略張開所展現的稜錐形態來說明教堂的意義;他考慮到,建在東方國度上的 #基督教堂,就必須融合東方的某些宗教精神。
而路思義教堂在結構設計上,為考慮採光效果以及充分展現其建築結構,便採用類似倒置船底的外形設計,其上小下大的形狀給人一種穩定的感覺,在對抗風力與地震力時甚為可靠。
如今,路思義教堂不僅是 #台中 最著名的地標象徵之一,更是許多市民們休憩和活動的場所,綠意盎然的草地搭配湛藍天色、金黃教堂,偶爾在夕陽餘暉的映照下,有著絕美的感動和浪漫。
圖片提供/興台彩色印刷
#讓我們一起看看,當年的報導:
1997-6-5【東海大學:私立的「台大」】
沿著長的台中港路,穿過繁華的台中市區,最後路旁會出現一堵綿延不斷的紅磚矮牆,東海大學學生會長吳明孝,回想起大一入學報到那天,第一眼看到這座像是「萬里長城」般的圍牆,心裡只有一個感覺 「天哪,這個學校怎麼這麼大啊!」
順著紅磚牆進入不顯眼的校門,只見兩旁茂密的鳳凰木、校園內雅緻古樸的校舍建築、相思林,以及造型特殊、外觀有如雙手合十析禱的「路思義教堂」。對東海大學來說,寬廣優美的校園是它最大的特色,全台灣大概也沒有哪個學校大到需要有「校園解說員」的地步。一位從台北來的大一新鮮人笑說,來到東海,才發現台北的「大安森林公園」,原來只能勉強稱做是「公園」,而非「森林」。至於東海大學到底有多美,從每逢星期假日還會有觀光客包遊覽車到此一運的盛況,可見一斑。
由知名華裔建築師貝聿銘等人負責規畫的東海大學,雖然是教會學校,但是校舍充滿著中國傳統建築風味的設計,隱含著東西文化相互尊重並存的意圖。校園內沒有高聳的教學及行政大樓,建築物被樹木與草坪包容其中的設計,則是將學習與環境融為一致、追求人與自然之間的和諧等教育理念,蘊藏在整個校園景觀的規畫之中。
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關於【遠見時光機】
《遠見》全新企劃,以劃時代的歷史照片,勾勒當年你我已漸漸淡忘的時光——那些年的報導、那些歲月的回憶,相信能在時間的洪流中,抓住一絲絲美好的感動。
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校園常見樹木 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的精選貼文
#青鳥選讀 #來猜看看是青鳥哪間店外風景
#看見台灣大樹 是一系列的自然繪本,將台灣常見的樹木,以精緻的繪圖呈現在讀者的眼前。
清新的手繪圖,把古早時與現代台灣完美結合,早期的伐木砍柴、溪邊手洗衣物、不同樹幹的用途性,透過小百科形式呈現。
本書精選十六種台灣常見大樹,認識身邊的大樹朋友:從孩子身邊最容易見到的大樹著手,精選行道樹、公園、校園、田野、林間步道等平地常見的十六種大樹作介紹。
方便孩子由最熟悉的樹木開始認識、了解、體會大樹對人類的重要性,進而引導孩子懂得愛護樹木。
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群山環繞的台灣,其實有百分之六、七十的面積是山林地,決大部分的民眾皆與山為鄰,在台灣這樣小小的島嶼裡,其實蘊含寒帶與熱帶地區的樹種, #你仔細瞧過社區裡的大樹嗎?
讀這本繪本,讓人忍不住停下匆匆的步伐,細細品味每日行經道路上的每一棵樹,書裡的圖畫讓人彷彿乘上時光機般,憶起昔日台灣舊時歲月的童趣與韻味。
作者: #陳文月 繪者:#黃崑謀 出版社: 遠流粉絲團
#福爾摩莎自然繪本 #繪本 #山岳之道
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#聯合筆記 林河名
政治指揮種樹?
行政院正在推動中小學教室全面裝冷氣,一方面規畫校園裝設太陽能板,另方面也規畫種樹,發電及節能減熱雙管齊下。這原是不錯的政策,但行政院長蘇貞昌一聲令下,校園全面「樹種調查」,各校人仰馬翻。
「黑板樹長得快,容易看出政績,深受政治人物喜愛,在台灣又叫做政治樹。」蘇貞昌在行政院會表示,許多學校種了一堆不是原生種、開花又很臭、樹枝容易被吹斷、根系會破壞操場的黑板樹,在百年樹人的校園內是最大諷刺。因此他明確要求,種樹就要種對,不僅不准種黑板樹,更應以本土原生種為主,「從種樹開始,給孩子最好的教育。」
校園該種什麼樹?過去鮮少公開討論。蘇貞昌揪出許多校園廣種「政治樹」的弊病,也讓大家有機會省思:該種什麼樹來構築校園景觀?種樹應否因地、因校制宜,來形成校園特色?
不過,如果廣植黑板樹是好大喜功的政治陋習,蘇貞昌下令不准種黑板樹,「更應以本土原生種為主」,不也是另一種「種樹政治學」?
原生樹種固然可能是校園種樹的首選,但愈來愈多研究也發現,隨著氣候變遷,樹木的自然生長範圍也在改變。許多非原生種的外來植物,已不僅是「新住民」,甚至落地生根、繁衍茁壯,適應能力不輸原生種。
例如,台南「市樹」鳳凰木,原產地為馬達加斯加,卻在熱帶及亞熱帶地區多有栽種。鳳凰木雖非本土原生種,但鳳凰花開,代表畢業時節的離情依依,早已深植人心,更是許多校園常見樹種。若依蘇院長的種樹標準,該種或不種?
姑不論許多外來種早已在台「開枝散葉」,光是本土原生種,哪些該種?如何「適地適種」?都有賴專業協助,而非政治人物「官大學問大」,一句話就決定校園植物生態。
類似的「中央集權」,近來備受質疑。彰化縣衛生局採檢無症狀者,意外發現十多歲自美返台少年確診新冠肺炎,卻被衛福部政風處介入調查,即是一例。中央縱然有權統一指揮,也應尊重第一線的專業判斷,才能共同協力把關。
回到校園種樹問題,蘇揆要求「應以本土原生種為主」,如何兼顧校園的生物多樣化,甚至建立「一校園一特色」的多元樹種,都應一併思考,才不枉費這次契機。
蘇貞昌說「種樹就要種對」。校園不該種「政治樹」,卻也不該由政治人物來指揮種什麼樹。種樹問題就讓專業的來吧!
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